Dans un 256 pages déclaration sur la vie de famille publié hier, le pape François a signalé qu'il était temps que les couples divorcés et remariés soient traités différemment dans l'église.
Bien que le document — intitulé Amoris Laetitia, ou La joie de l'amour - couvre de nombreux sujets liés à la vie de famille, l'un des segments les plus remarquables de l'article porte sur la façon dont le l'église doit ouvrir la voie aux couples divorcés et remariés pour communier, qui est un sacrement central de l'Église catholique Foi. Jusqu'à hier, une personne divorcée pouvait communier. mais s'il se remarie sans obtenir l'annulation du premier mariage, le couple se verra alors interdire de communier à l'avenir.
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Laissez-moi vous dire ceci: je ne suis pas catholique. Je suis un protestant de longue date et je sais qu'il existe des différences significatives entre ma tradition religieuse et le catholicisme, y compris la façon dont nous comprenons et participons à la communion. Pour moi, cependant, la déclaration du pape est toujours capitale. Il y a plus que
1 milliard de catholiques dans le monde, y compris beaucoup de mes amis. La portée du pape, cependant, s'étend au-delà de sa propre église et influence la façon dont les chrétiens de nombreux horizons comprennent la compassion et l'amour de Dieu. Donc, c'est un gros problème quand le pape écrit, « L'église est toujours appelée à être la maison ouverte du Père… Pas de portes fermées! Pas de portes fermées !Suite: Nous sommes en couple depuis notre adolescence - mais nous avons passé la plupart de nos 11 ans ensemble séparés
Quand je traversais mon divorce, j'ai dû faire face à un refoulement assez horrible de mon église. Je ne pense pas que quiconque essayait intentionnellement de me blesser dans le processus, mais il y avait une poignée de personnes qui ne me connaissaient pas bien et qui ont remis en question ma décision. De plus, les dirigeants de l'église se sont rangés du côté de mon ex-mari parce qu'il leur a parlé de ce qui se passait - même même s'il n'est même pas allé à l'église jusqu'à ce que je quitte la maison - et je voulais faire face aux retombées en privé. J'ai fini par quitter mon église pour aller dans une église qui se sentait plus en sécurité et que mon ex-mari ne connaissait pas.
Je me souviens être assis un jour sur un banc avec les paroles du prêtre entrant dans une oreille et sortant directement de l'autre. Ma tête était pleine de confusion, de peur et de tristesse. Je ne voulais pas divorcer. Je ne voulais pas que les gens pensent moins de moi, et je ne voulais pas être un échec. Je ne savais plus quoi penser d'un Dieu qui me permettrait de traverser la souffrance présente. Je n'avais certainement pas voulu que mon ancienne église connaisse toutes mes affaires de la bouche d'un ex-mari contrôlant, vindicatif et parfois effrayant.
La seule chose qui avait du sens ce matin-là, ce sont les paroles que le prêtre a prononcées lorsqu'il a placé le pain de communion dans mes mains tendues. « Le Corps du Christ, brisé pour vous », a-t-il dit. Ses yeux pétillaient un peu. J'ai mangé le pain et j'ai su que quelle que soit la souffrance que je traversais, Christ l'avait aussi subie. Et il me connaissait.
Pour cette raison, la communion était tout ce que je pouvais garder de ma foi pendant un certain temps. C'était une bouée de sauvetage dans ma douleur et ma confusion. Au-delà de ma propre histoire, la communion est un symbole de l'amour de Dieu pour tous, quelles que soient les décisions - bonnes ou mauvaises - qui les ont conduits à franchir les portes de l'église.
L'encouragement du pape à ce que les paroisses locales envisagent d'offrir la communion aux couples divorcés et remariés est un pas important vers rendre la vie de foi accessible à tous — y compris à ceux qui sont peut-être les plus conscients qu'ils ont besoin de l'amour et de la compassion de Dieu.
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