Rasedaks jäämine tekitas minus tunde, nagu oleksin oma sõbrad reetnud – SheKnows

instagram viewer

Kui ostate meie veebisaidil oleva lingi kaudu sõltumatult üle vaadatud toote või teenuse, võib SheKnows saada sidusettevõtte komisjonitasu.

Kui sain teada, et olen meie lapsest rasevikerkaare beebi, lükkasin selle väljakuulutamise edasi – kuna lisaks ebakindlusele minu kõrge riskiga Rasedus, olin teadlik, et käivitasin jälgijaid, kes tegelesid viljakuse probleemidega.

ema kui uus identiteet
Seotud lugu. "Ema" on minu identiteedi üle võtnud ja selles pole häbi

Pärast sünnitust jagasin meie uudist sotsiaalmeedias. Olin tänulik ja tundsin kergendust, et mul oli nii palju toetust ja mõni kord jälgimise katkestamise üle – mida ma ootasin. Siiski märkasin ka kuu aega, kuni lõpuks kuulsin lähedaselt Instagrami sõbralt.

Ta ei tahtnud minu uudistest hoolimata ühendust võtta, nii et ma teadsin, et midagi on lahti.

Olles kogenud lapseootele jäämise katse tõuse ja mõõnasid, tean ma liigagi hästi seda ootamatut ärevust, mis hargneb lahti, kui komistate sõnadele "tundlik postitus" ja skaneeringu kujutisele, mida ümbritsevad sadu süstlad.

click fraud protection

Minu jaoks isiklikult oli see alati tekitanud vastakaid emotsioone, et tunnen nende üle rõõmu, aga minu jaoks kurbust. Mu sõbra vastus väljendas samu tundeid ja tema sotsiaalmeedia paus hakkas aru saama.

"Vabandust, et ma pole teie uudiste tähistamiseks ühendust võtnud..." ütles ta. "Ma tahan teie pärast siiralt põnevil olla ja olen seda ka siis, kui olen paremas olukorras."

Ma olin kõrini, nagu oleksime teineteisest lahku läinud. Nii palju kui ma teadsin, et see polnud isiklik, veendusin, et süüdi on minu salatsemine.

See oli aga minu enda ebakindluse ilming. Need ilmnevad erinevused on veebis üsna tavalised sõprussuhted Julianne Boutalebi sõnul TTC kogukonnasperinataalne psühholoog ja "Parenthood meeles" asutaja.

Ta selgitab, et suhe TTC eakaaslaste vahel algab tavaliselt võrdsetel tingimustel, kui mõlemal osapoolel on viljakusdiagnoos ja nad saavad oma kogemusi hallata.

Ent nagu ma ise olen tunnistanud, peegeldab Boutaleb, et "lähedustunne ja teineteise toetamine võivad muutuda, kui iga teekond hakkab lahku minema."

Minu puhul oli mul positiivne rasedustest umbes samal ajal, kui mu sõbra IVF-tsükkel kahjuks ebaõnnestus. Seega tundsin end süüdi, et mul oli edu (ehkki loomulikult), samal ajal kui ta tegeles kurvalt oma viienda ebaõnnestunud embrüosiirdamise laastamistööga.

Tundes end jõuetuna, ei leidnud ma tema julgustamiseks õigeid sõnu. Ma kartsin end edev või tundetuna tunduda ajal, mil mind võidi tajuda „paremana”.

Ma taandusin järk-järgult negatiivse mõtlemise prügikasti, mängides lahtiste stsenaariumitega – et kui mu rasedus katkeks või seda ei juhtukski, oleks olukord vähem ebamugav.

Sisimas teadsin, et need mõtted on irratsionaalsed, sest see oli rasedus, mille eest olin pärast kõike läbielatut tõsiselt palvetanud. Kui ma arsti poole pöördusin, teatati mulle, et pealetükkiv mõtlemine on o sümptomf Posttraumaatiline stressihäire (PTSD), seisund, mis areneb inimestel, kes on kogenud ängistavat sündmust ja võib mõnikord vallandada "ellujääja süütunde".

2021. aasta uuringmis uuris häire kognitiivseid mudeleid, määratleb selle süü kui teatud liiki, mis areneb inimestel, kes on üle elanud eluohtliku olukorra.

Näiteid on algselt omistatudHolokausti ellujääjad, mis muudab minu isiklikud kohtumised hüperbooliks.

Kuid olles talunud peaaegu fataalsetemakaväline rasedus (kui loode asub väljaspool emakat) 2019. aasta septembris ja seejärel rasestumine igasuguse tõenäosusega – ühe munajuhaga – kaks aastat hiljem ei suutnud ma vabaneda tohutust kahetsusest, mis mul oli oma kaasadvokaatide pärast, kes ikka veel ootasid ime.

Boutaleb, kes toetab vanemaid mitmesuguste probleemidega raseduse, reproduktiivkaotuse ja pärast seda, selgitab, et ellujäänute süü võib veebikogukondades nagu Instagram avalduda ainulaadsel kujul – wsiin jälgib keegi teie kontot, kuna teie sisu peegeldab seda, mida nad läbi elavad.

Kui aga rasedusest teatatakse, võib see uudise saavas inimeses tekitada kirgliku pettumuse.

See on reaktsioon, mis võib nii tugevneda, et tekitada teises pooles tunde, et ta leinab sõpruse kaotus, samuti abituse ja kogukonnaga ühenduse katkestamise probleemi lahendamine.

Boutaleb, kes pakub tema kaudu ka veebiressurssevanemlikkust silmas pidades” Instagrami konto, väidab, et ellujäänute süü võib olla seotud leinaga. Ta kinnitab: "See on selliste tervisesündmuste ilming nagu viljatus diagnoosimine, korduv raseduse katkemine ja viljakusravi”. Kõike seda peetakse "reproduktiivtrauma" vormiks. Selle termini võttis esmakordselt kasutusele perinataalne psühhiaaterDr Janet Jaffe ja dr Martha Diamond, 2005. aastal, et kirjeldada nimetatud kogemuste psühholoogilist mõju.

Jaffe ja Diamond, kes on ettevõtte asutajadReproduktiivpsühholoogia Keskus, selgitavad oma veebisaidil, et "reproduktiivtrauma … ründab nii füüsilist kui ka emotsionaalset enesetunnet", stn et need toovad teile mitu keerulist kaotust, mis mõjutavad olulisi suhteid ja panevad teid tundma, nagu te ei kuuluks.

See oli minu enda kuuluvustunne, mis tundus olevat ohus, kuna olin siirdunud uude valdkonda emadus See tähendas, et ma maadlesin selle üle, kas ja kuidas saaksin oma positsiooni uuesti määratleda – ja seda, kas inimesed suudavad minuga ikkagi suhelda.

Pärast selle sõnumi saamist otsustasin oma kohalolekut veebis minimeerida. Olen alati austanud TTC kogukonda kui turvalist ruumi ja omaenda komplekside tõttu olin teadlik, et minu suhtlus teiste advokaatidega, kes on endiselt oma teekonnal, tajuks minu suhtlust sellisena ebaviisakas.

Teisest küljest seisin silmitsi dilemmaga lahkuda grupist, mis andis mulle nii palju tuge ja sõprust. Ja teiste mustanahaliste naiste lahkumine, kes vajasid täiendavat abi, muutis mind närviliseks selle mõju pärast, eriti seetõttusaame juba vähem toetust.

Regina Townsend, huvikaitserühma asutaja Purustatud pruun muna ja viljatusmemuaaride autor Tee, KUI on mõtet
,
ütleb, et mustanahaliste inimestevahelised suhted ja emotsionaalsed kogemused igaühega on alati olnud "kollektiivi" ulatus.

Ta tõstatab mõtte: "Kui meie [mustad naised] oleme edukad, pole see ainult meie jaoks, vaid meie pere, naabruskonna jne jaoks. Vastupidi, kui me ebaõnnestume, jagame ka neid kaotusi.

Need kollektiivse vastutuse tunded kanduvad meie viljakuse teekonnale ja see seletab, miks mind nii palju veendunult tarbis.

Boutaleb näeb seda oma kliinilises kogemuses regulaarselt ja märgib: "Kui olete mõlemad läbi elanud trauma, võite kahjuks üksteist vallandada. See psühholoogilist mõistet nimetatakse "sulgumiseks".", kui ema [joonis] aitab kasvada ja leevendab ärevust, toimides "hoidva keskkonnana".

Sarnaselt tunnevad viljatusdiagnoosidega inimesed, kes vajavad rasestumiseks ravi, sageli laiemas vanemlaskonnas valesti aru. Kui nad leiavad kellegi, kes neid mõistab, tunnevad nad, et nad on üksteisest kinni. Kui aga kumbki isik jääb rasedaks või edeneb oma teekonnal, võib see põhjustada tugevat, primitiivsed ärevuse, viha või isegi hüljatuse tunded – sest sageli seisavad need suhted teised.

Mustanahaliste naiste puhul võib see tagasitõmbumine olla meie traumast taastumise jaoks ebasoodne, kuna me peame juba liikuma vaikuses ja isolatsioonis meie kogukonna viljakuseprobleemidega seotud häbimärgistamise tõttu.

Sain nii teadlikuks, et olin teistele meelehärmi tekitanud. Nagu mõned advokaadid on teinud, kaalusin uue konto loomist, et kaitsta oma TTC jälgijaid sisu eest, mis võib olla provotseeriv.

Siis sain teiselt jälgijalt sõnumi, mis muutis minu vaatenurka. Ta kirjutas, "Mul on nii hea meel teie uudiseid näha. Täname teid postituses tundlikkuse eest. See oli ilus ja läbimõeldud. Mind julgustab teie lugu. Aitäh kõige selle eest, mida teete."

See oli nii kinnitav ja mulle meenus kohe, miks ma otsustasin ruumi hoida ja oma viljakuse lugu jagada: tahtsin anda lootust peredele, kes on ikka veel oma teekonnal, ja etendavad olla see ressurss, mida ma kunagi olin vaja.

Boutaleb selgitab: "See näide teiste abistamise kohta on ellujäänu süütunde peakülg, nn.ellujääja missioon”.

Judith Herman, kes kirjutab sellest oma raamatus Trauma ja taastumine, väljendab seda posttraumaatilise kasvu elemendina, kui keegi kasutab oma kogemusi kogukonna toetamiseks positiivselt ära.

Naguütlusütleb: "Süütunne võib olla hea asi. See on hinge üleskutse tegevusele."

Muutsin oma valu eesmärgiks ja olen pühendunud oma teekonna edasisele jagamisele – häbitult ja tundlikult –, et lootus säiliks.