Mul läks valdavalt valges linnas üles kasvades kaua aega, enne kui avastasin, kui väga ma tegelikult armastasin olla mustanahaline, kuid ma ei tahtnud, et mind niisama märgistatakse. Kirjanikuna ei tahtnud ma olla ainult ühes kategoorias. Tahtsin jõuda üle kultuuriliinide ja meeldida kõigile lugejatele, kuid siiski tähistada asju, mis tegid minust selle, kes ma olen.
Sellega seotud uudistes oli hiljuti palju poleemikat Stacey Dashi avaldused sellest, kuidas ta pidas Oscarite jagamise boikotti rumalaks ja kui mustanahalised ameeriklased tõesti tahavad olla osa peavoolukultuurist, peaksid nad loobuma sellistest asjadest nagu BET ja Musta ajaloo kuu. Ma tahan, et inimesed mõistaksid, et need asjad ei seisne mustanahaliste ameeriklaste eraldamises, vaid nende kultuuri tähistamises.
Veel:Pidin õpetama oma kaherahvuselisele tütrele, et suburbia pole tema jaoks turvaline koht
Kas teie perel on jõulude ajal mingeid erilisi pidustusi? Kas teil on mälestusi vanematest pereliikmetest, kes jagavad lugusid nende traditsioonide alguse ja nende algatajatest?
Kas olete esimese põlvkonna kodanik või isegi teise või kolmanda kodanik? Kas olete kuulnud lugusid "vanast riigist" või teekonnast, mille teie esivanemad tegid, et jõuda sinna, kuhu nad tahtsid jõuda ja mis viivad teid lõpuks sinna, kus te praegu olete?
Mis siis, kui keegi ütleks teile, et neid tegevusi, mis ei austa teist kultuuri, ei tohiks tähistada ega meeles pidada, kui soovite tõesti sobida? Mis tunde see sinus tekitaks? Kui keegi ütleks: "Sa ei saa lasta neid porgandeid, mida teie vanavanaema teile kinkib, sest tavaliselt meeldib tavakultuurile ainult seller." Sina ei pruugi saada ühtegi sellerit või isegi pakutakse võimalust hankida sellerit, kuid te ei tohiks siiski neid porgandeid süüa – need keskenduvad lihtsalt sellele, kui erinev te olete on.
Veel:Olen terve oma elu näinud vaeva, et oma loomulikud juuksed ilusaks leida
Kas sa õpiksid neid lugusid traditsioonilises koolis? Kas see oleks õppekava osa, et teie suur onu Isaac oli esimene hispaanlasest mees, kes oli oma ettevõtte president? Ilmselt mitte.
Musta ajaloo kuu on afroameeriklastele võimalus astuda tagasi ja jagada lugu oma minevikust – lugu, mis muidu on suures osas tähelepanuta jäetud. See on võimalus mitte ainult jagada meie loo orjuse aspekti, vaid ka leiutajate, aktivistide ja mängu muutjate lugusid.
Vastupidiselt sellele, mida arvavad Donald Trumpid ja Stacey Dashes, tahavad tähistada seda, mida teeb meist need, kes me oleme, ilma et see meid taga kiusaks või piiraks, see ei ole sama, mis tahtmine "omada mõlemat viisid."
Inimesed ei taha segregatsiooni ja integratsiooni. Me tahame integratsiooni ja tunnustamist.
See ei ole nii, nagu mustanahalised ameeriklased saaksid veebruaris kuu töölt vabaks või taotleksid taastamistasu; tahame lihtsalt oma lugusid kuulda võtta.
Selliseid võrgustikke nagu BET ja NAACP Image Awards ei loodud sellepärast, et me tahame, et meid koheldaks eriliselt. Need loodi selleks, et pakkuda platvormi värvilistele inimestele, kellel pole muidu esinemisplatvormi ega lava, kus oma töö eest tunnustada. See on sama põhjus, miks on olemas sellised võrgud nagu Lifetime või CMT või Disney Channel, sest inimestele meeldib tunda end seotuna, kuulatuna ja tunnustatuna.
Näete seda kultuuri- ja sooliinide lõikes Cosmopolitan Latina jaoks, Naiste ajaloo kuu, kurtide teadlikkuse kuu, Liibanoni kultuuripärandi festivalid, hispaanlaste pärandi kuu ja seda loetelu jätkub lõputult.
Inimestel on bioloogiline soov tunda end seotuna ning need sündmused ja organisatsioonid annavad selle neile.
Nende kultuurisündmuste eiramine ei muuda maailma automaatselt üheks PR-täiuslikuks multikultuurseks ajakirjareklaamiks. Kultuuripidustuste äravõtmine ei pane peavoolu tunnustama erinevate kultuuride ajalugu ega loomingut.
Ameerikat nimetatakse sageli maailma sulatuspotiks, nii et selles Ameerika inimkonna hautises on igal maitsel õigus maitsta ja tähistada – seller ja porgandid.
Veel:Mul oli vanaema matustel paks häbi
