Pean üles tunnistama: broneerisin just meie perele aja, et kohtuda jõuluvanaga, oma elukaaslase Adami suureks meelehärmiks.
Mina isiklikult oleksin õnnelik, kui jõuluaeg algaks kohe pärast Halloweeni, eelistatavalt enne, kui trikitajad on õhtuks koju läinud. See on olnud minu lemmikaastaaeg lapsepõlvest peale, kui ma Trinidadis ja Tobagos kasvasin, ning pühendun täielikult hooajale. Adam seevastu kardab jõule kirega. Minnesotas juudina üles kasvanud jõulud meenutavad talle mittesobimist, seda, et teda ümbritsevad pidustused, mis tunnevad teistsugusena.
See on dilemma paljudele multi-usk peredele, kui nad uurivad, mida tähendab pühade tähistamine. Meie jaoks tähistab hooaeg rõõmu ja elevust koos mõningase tüütuse ja paraja osa tervislike konfliktidega. Aja jooksul oleme siiski õppinud, kuidas toime tulla, ilma et see rööviks üksteiselt rõõmu. Siin on viis viisi, kuidas leiame pühadeajal mitmeusulise perena rahu.
“Iga inimene tuleb suhtesse aastakümnete pikkuse rõõmu ja sellega seotud pagasiga religioon.”
Me ei püüa üksteist muuta
Adamile ei meeldi jõulud (kuigi ta armastab Trinbagoni jõule – sellest lähemalt hiljem) ja see on lihtsalt fakt. Nii et tema tunnete kehtetuks tunnistamine võib tegelikult muuta tema lapsepõlvetrauma nähtamatuks. Olla juudi laps, keda ümbritsevad kõik jõuluaegsed asjad, võib olla tõesti raske ning seda ei muuda ükski silm ja laulmine. Võti, et kõik tunneksid end mugavalt, on vastupanu mõttele, et peaksime püüdma üksteist muuta. Meil kõigil on võimalus oma tundeid omada ja neisse uppuda, kui me nii otsustame. Nii et ma hoidun rääkimast Aadamat jõule armastama ja ta ei takista mul maja igale pinnale tulesid panemast. Üks osa mitmeusulises perekonnas olemisest on mõistmine, et iga inimene tuleb suhtesse aastakümnete pikkuse rõõmu ja religiooniga seotud pagasiga. Ja otsustamine, millest kinni hoida või millest loobuda, on sügavalt isiklik kogemus.
Seame selged piirid
Üksteise tunnete austamise suur osa on selgete piiride kehtestamine ja austamine. Aadama piir on jõulupidustuste ümber, mis ulatuvad meie perekonnast kaugemale. Talle meeldib, kui me kehtestame oma peretraditsioonid, kuid mõnikord on ta ülekoormatud välistest asjadest, nagu kaubanduskeskuses ostlemine. Ta sõidab aga vastumeelselt pool tundi, et näha jõuluvana lihas. Ta teeb isegi mehega pilti.
See sobib mulle, sest ma haldan puhkuse kõiki aspekte kuni selleni, mida me fotodel kanname (sobivad rõivad on kohustuslikud). Ma saan olla kristlike pidustuste ekspert, sest see on minu kultuur ja ta teeb sama juudi pühade ja traditsioonide puhul, kuna neil on tema jaoks sügav tähendus. Meie vastastikune mõistmine hõlmab füüsilise ruumi andmist ja võtmist, mida vajame oma väärtuste kajastamiseks ja vastavusse viimiseks ning iga inimene teab, mida temalt oodatakse. Samuti ei pea me konflikti halvaks, vaid oluline on see, kuidas te sellega tegelete.
"Meie laste õnne eelistamine on meeldetuletus, et pühad peavad olema lõbusad."
Keskendume oma laste rõõmudele
Meie laste õnne eelistamine tuletab meelde, et pühad on mõeldud lõbusaks. Meie kaks last on juudid, kuid nad armastavad ka jõule. Mõlema püha tähistamine õpetab andmist, lahkust, armastust ja õnne, vaadates filme, juues kuuma šokolaadi ja õppides tundma nende tähtpäevade taga peituvat sümboolikat. Ja pärast kaht aastat kestnud pandeemiat on veelgi olulisem tuua laste (ja ka meie, täiskasvanute!) ellu rõõmu.
Me ei võrdle pühi
Esimestel päevadel püüdsin teha Chanukkah'st suure asja, kaunistades meie kodu ja ostes lastele palju kingitusi. Kuid mõistsin, et püüdes muuta chanukat jõuludega võrreldavaks, filtreerisin selle läbi kristliku objektiivi, mitte ei lasknud sellel olla juudi püha, milleks see on mõeldud. Chanukkah ei ole Aadama jaoks tegelikult üks suuremaid pühi, nii et me võime seda vähendada. See ei ole võistlus ainult seetõttu, et mõlemad pühad toimuvad umbes samal aastaajal. Nii et kuigi me teeme oma lastele kõik kaheksa õhtut väikesed kingitused, süütame menora ja loeme Chanuka lugu valjusti, ei maksa me üle. Selle asemel pingutame rohkem paasapühade, Rosh Hashana ja Sukkoti, teiste juudi pühade puhul, mis on Aadama jaoks olulisemad.
Leiame kesktee
Ah, kompromiss! See on abielu kõige olulisem osa ja harjumus, mis vastab selle reklaamile. Kesktee leidmine aitab igal inimesel tunda end nähtuna ja kuultuna, seades samal ajal tähtsaimale prioriteediks. See samuti tähendab pühade osade avastamist, mida saab võrdse entusiasmiga jagada. Trinidadis üles kasvades tähistasin kõiki pühi Eidist ja Divalist kuni jõuludeni. Adam armastab seda Trinbagoni kultuuri aspekti, nii et me toome selle lähenemisviisi oma perekonda. Oleme eriti elevil toidust ja muusikast, nii et tavaliselt valmistame jõulupühal suure trinbagoonia eine, mis hõlmab hapuoblika ja pastellide valmistamist. Adam oskab eriti hästi küpsetada võist pehmet roti ja vürtsikat karri-channat ning mina oskan seda eriti hästi süüa. Teeme muu hulgas ka hautiskana, pelau ja kartulisalatit. Kuna aga kodus on koššer, ei sega me liha ja piimatooteid. Me mõlemad armastame ka jõulumuusikat, eriti Trinbagoni jõule, mida nimetatakse parangiks), nii et meie kodu on tavaliselt täis rõõmsaid lugusid.
Segapühad võivad olla mitmeusulistele peredele suurepärased võimalused austada rikkust, sügavust, ja nüanss, mis muudab nende armastuse eriliseks ja õpetab lapsi hindama nende kaunilt mitmekülgset maailmas.
Need kuulsused rääkisid oma lastega rassismist ausalt.
