Paljud on vähemalt kuulnud Paasapüha, kuid võib kindlalt öelda, et enamik inimesi, kes pole juudid, ei tea, mis kaheksapäevane festival on tõesti on. Ja selleks, et täielikult mõista tähtsat püha, mis tähistab iisraellaste vabastamist Egiptuse orjusest, peate teadma paasapüha tähendust Seder plaat.
Veel: 20 paasapüha magustoitu, mida tahate aastaringselt
Seder on sümboolne eine, mis tähistab juudi rahva üleminekut orjusajast vabaduse ajale. See traditsiooniline eine iseloomustab paasapüha loo erinevaid osi, kasutades erinevaid toite. Sederi ajal, haggadah loetakse Egiptusest lahkumise loo jutustamiseks. Sageli kutsutakse lapsi selgitama iga Sederi plaadil oleva eseme tähendust ja lugema ka nelja küsimust, mis algavad: „Miks see öö erineb kõigist teistest öödest?”
Sederi plaadil, mis on tavaliselt kaunil hõbedasel tassil, leiate kuus tühikut, millest igaühel on oma ainulaadne tähendus.
1. Maror
Mõru ürdid, tavaliselt mädarõigas, esindavad orjuse kibedust. Riivitud mädarõika juuri või purgitud mädarõika võib kasutada ja tavaliselt süüa matso tükil.
2. Chazeret
Sageli kasutatakse paasapühal vaid ühte mõrkjat ürti (mädarõigas), kuid sederplaadil on kaks kohta. USA -s kasutavad inimesed tavaliselt teise kibeda ürdina rooma salatit.
3. Charoset
Magus segu jämedalt hakitud õuntest, kreeka pähklitest, kaneelist ja punasest veinist, charoset tähistab mört, mida juudi rahvas kasutas laohoonete ehitamiseks, kui nad olid muinasajal orjad Egiptus.
4. Karpas
Siin sümboliseerib petersell või mõni muu roheline köögivili kevade tulekut. Aškenazi traditsiooni kohaselt kastetakse see soolase veega, mis kujutab endast juudi rahva pisaraid, kui nad olid orjad.
5. Z'roa
Lamba sääreluu on Sederi taldriku üks osa, mida õhtusöögi ajal ei sööda. Selle asemel on see visuaalne meeldetuletus erilisest paasapüha ohvritallist, mida pakuti Jeruusalemma templis enne selle hävitamist.
Veel:Mida oodata oma esimesel paasapüha õhtusöögil
6. Beitzah
Sageli soolase veega söödud kõvaks keedetud munad on elu sümbol. Väidetavalt esindab see Jeruusalemma templis teist ohvrit, kurbust selle hävitamise pärast ja lootust, et see ehitatakse uuesti üles.
Selle artikli versioon avaldati algselt 2012. aasta märtsis.
