Martes por la noche en el Pratt Institute de Nueva York para una conferencia del Mes de la Historia Afroamericana, director de cine Spike Lee desató una perorata llena de improperios sobre la gentrificación. ¿Fueron merecidas las declaraciones de Lee? Analizamos el problema más de cerca.
Crédito de la foto: Dennis Van Tine / Future Image / WENN
Comenzó con una pregunta bastante inocente. Un miembro de la audiencia le preguntó a Spike Lee si alguna vez había considerado "el otro lado" de la gentrificación. "Déjame matarte ahora mismo", dijo el director de cine, más famoso por la película de 1992. Malcolm x, intervino, "porque había un artículo de bulls *** en el New York Times diciendo 'el bien de la gentrificación' ".
Es un tema delicado para Lee, quien creció en el área de Fort Greene en Brooklyn y todavía tiene una oficina allí (sus padres también viven en el área). “Crecí aquí en Nueva York. Ha cambiado ", dijo.
Entre sus quejas llenas de blasfemias sobre la gentrificación en Brooklyn estaban los hechos de que Fort Greene Park en la mañana era “como el motherf ****** Westminster Dog Show "y los inquilinos de mucho tiempo" ni siquiera pueden permitirse el maldito hijo de puta de Williamsburg ahora por culpa de motherf ****** hipsters ".
“¿Y por qué se necesita una afluencia de neoyorquinos blancos en el sur del Bronx, en Harlem, en Bed Stuy, en Crown Heights para que las instalaciones mejoren? La basura no se recogía todos los malditos días cuando vivía en el 165 de Washington Park ", continuó. “La policía no estaba cerca. Cuando ves a madres blancas empujando a sus bebés en cochecitos, a las tres de la mañana en la calle 125, eso debe decirte algo ".
Sin embargo, ¿qué te dice exactamente?
Faith Donaldson, de treinta años, creció en la vecina Clinton Hill y ahora está criando a sus hijas en la misma casa de piedra rojiza en la que la criaron sus padres. Aunque habitualmente recibe ofertas para vender su casa por más de $ 1 millón, Donaldson se queda ahí. El nativo de Nueva York le dijo al New York Times que la gentrificación que advierte Lee ha contribuido a cambios positivos en el área, como una tasa de criminalidad más baja, menos drogas en la calle y un mejor sistema escolar para sus hijos.
Sharon Graves, de 65 años, que ha estado en Fort Greene durante tres décadas, le dijo al Veces que solía pasear a su perro solo en grupos grandes porque "era como una zona devastada por la guerra".
¿Es realmente tan malo, entonces, que se pueda ver a una madre blanca empujando a su hijo en un cochecito a las tres de la mañana? Por el contrario, no alguna madre empujando a su hijo en un cochecito a las tres de la mañana indican una envidiable sensación de seguridad en el área (y, tal vez, la pregunta desconcertante de por qué alguien estaría paseando a su bebé en las primeras horas del día Mañana)?
Como mujer blanca de 30 años con dos hijos menores de tres años que también vive en un barrio histórico en medio de la revitalización, me gustaría Argumentamos que las mujeres como Donaldson y yo somos madres ante todo, y queremos lo mismo: un lugar seguro para criar niños.
"Las cosas que las personas de bajos ingresos piensan que son agradables son las mismas que las personas adineradas", Nancy Biberman, directora de la Corporación de Vivienda y Desarrollo Económico de Mujeres en el Bronx, dicho Revista de Nueva York.
El verdadero problema con la gentrificación, dijo el exgobernador de Nueva York David Paterson al Huffington Post, es el hecho de que las personas que han vivido en estos barrios durante tanto tiempo ya no pueden permitirse el lujo de vivir en ellos.
Eso lo entiendo. En el poco tiempo transcurrido desde que mi familia y yo nos mudamos a nuestro condominio actual, una breve parada, así que pensamos, antes de comprar una casa en este vecindario "de transición". la estructura de la zona ya ha comenzado a cambiar, y corremos el riesgo de quedar fuera de precio (la falta de ingresos suficientes no es exclusiva de ninguna raza o demográfico).
En el antiguo barrio de Lee de Fort Greene, los residentes de toda la vida son bombardeados a diario con ofertas de profesionales de bienes raíces sobre la venta de sus casas por sumas de siete cifras.
Para D.K. Smith, el director gerente del Centro de Innovación de Brooklyn que hizo la pregunta que provocó la diatriba de Lee: tales ganancias potenciales (la mayoría de los residentes de Fort Greene compraron sus casas de piedra rojiza por entre $ 40,000 y $ 70,000) son un efecto secundario emocionante de gentrificación.
"Por primera vez, decenas de miles, si no cientos de miles, de negros pueden participar en la creación de riqueza estadounidense", dijo más tarde a CNN. "Dios mío, de eso se trata este país".
Si bien Smith estuvo de acuerdo con Lee en que no entendía por qué la afluencia de neoyorquinos blancos era el factor determinante para el cambio en el área, le dijo a CNN que el problema era más grande que la raza. "Soy negro y Estados Unidos es Estados Unidos", dijo. "No necesito quejarme y quejarme por eso todo el tiempo. Y algunas cosas son más grandes que Bed Stuy o Fort Greene o ser negro en Brooklyn. La gentrificación es un problema en todas partes. Se reduce a toda la escena económica con los súper ricos, el 1 por ciento y luego el otro 99 por ciento de nosotros ".
En el mismísimo Revista de Nueva York artículo que Lee defiende como toros ***, un local adopta un enfoque sorprendentemente novedoso de la gentrificación: adaptarse. Manny Ramirez, propietario de Dichter Pharmacy y residente de toda la vida de la zona, ha decidido aprovechar los cambios de zona. "Si estás escuchando, sin importar cómo cambie el vecindario, así es como te mantienes en el negocio". le dijo a la revista.
Es la forma en que los pobres están "confinados en islas de privaciones, rodeados por océanos de prosperidad", como se describe en el artículo, con lo que Lee está en desacuerdo. Sin embargo, la revista sostiene que esas "yuxtaposiciones dickensianas" en realidad solo demuestran que el programa de vivienda subsidiada de la ciudad es haciendo lo que debería: evitar que la ciudad se aburguesen por completo al preservar los barrios históricos y, por lo tanto, diversidad.
Así como quiero criar a mis hijos en un vecindario seguro, quiero criarlos en un vecindario rico en cultura y diversidad. No quiero que un color sea el primer descriptor que salga de la boca de mi hijo cuando le pregunten cómo es alguien.
Me encantan los golpes rítmicos que salen del desgastado bar negro de motociclistas al final de mi cuadra todas las noches; es parte de la canción de cuna del centro de la ciudad con la que me quedo dormido. Y también me encantan las espumosas bebidas gourmet de la nueva cafetería artesanal “yuppy” a la vuelta de la esquina.
Entonces, mi pregunta es la siguiente: ¿No existirán siempre líneas raciales y socioeconómicas si continuamos trazándolas? ¿Es ingenuo creer que, de hecho, todos podemos llevarnos bien?
¡Dinos!
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