Por Mocha Momma
Cuando se supo la noticia ex líder de Spokane NAACP Rachel Dolezal, quien renunció a partir de hoy, siendo una mujer blanca haciéndose pasar por negra, dediqué tiempo a comentar aquí y allá en varias cuentas de medios. En más de una ocasión, algún amigo de un amigo notó lo mucho que nos parecemos. No es una comparación justa, creo, porque es tan superficial como su color de piel y ojos. Sé demasiado bien lo que es que se cuestione mi negritud. La diferencia, sin embargo, es que si bien ambos podemos tener un aspecto racialmente ambiguo, en realidad yo soy descendiente de la cultura que llamo mía.
De hecho, mis padres quedaron embarazadas a propósito antes de casarse. Mi madre, una mujer blanca germano-irlandesa de una familia campesina católica en Dakota del Sur, no estaba segura de cómo su familia sentiría por ella casarse con un hombre mayor católico negro una vez divorciado de una familia de clase trabajadora en Nueva Orleans. Se conocieron en Chicago donde ambos trabajaban y, una noche, en una fiesta, ella le robó los zapatos que él se quitó en la puerta y no los devolvió hasta que él le prestara la atención que ella quería.
Mi madre se sorprendió gratamente, entonces, cuando sus padres descartaron la posibilidad de un matrimonio mestizo a finales de los 60 y dijeron: "Patti, no puedes creo que desaprobamos esto ". En ese momento, ella estaba embarazada de mi hermana mayor y se casaron en Dakota del Sur con el vientre floreciente de mi madre en todo el mundo. fotos. Llegué 14 meses después del nacimiento de mi hermana y nos veíamos muy diferentes. Tenía ojos marrones y cabello castaño oscuro y una tez aceitunada, una mezcla perfecta de mis padres. Me veía mucho más blanca con cabello rubio y ojos azules y mi piel no se oscureció durante mucho tiempo. En la mayoría de las fotos, me veo ligeramente bronceado hasta los meses de verano, cuando me ponía tan "marrón como una baya", como dice el refrán. Mi papá me llamaba el Niño Dorado cuando me veía así, ya que todo se volvía bronce.
En el momento de mi nacimiento, mi madre había vivido en un matrimonio mixto con un niño en el lado sur de Chicago y luego nos mudamos al Hyde Park, culturalmente rico. Era una madre joven que se estaba acostumbrando a las miradas y "¿De quién es ese bebé?" intrusión que vino con él. La enfermera que atendía a mi madre en el momento de mi nacimiento le hizo pasar un mal momento sobre lo que quería poner en mi certificado de nacimiento. La raza, en Illinois, sigue siendo un elemento que debe completar al tener un bebé, y cuando mi madre insistió en que quería para que dijera "Mixto" o incluso "Mulata" (un término que no le gustaba mucho pero que serviría), la enfermera se duplicó en ella.
"Eso no es una cosa. No puede poner eso en el formulario ".
No creo que los hospitales en ese momento o incluso antes consideraran que alguien se casaría alguna vez fuera de su propia raza. Qué error fue ese y tiene muchas más consecuencias de las que pensé originalmente cuando miré mi propio certificado de nacimiento un día.
"¿Blanco? ¿Esto dice que soy blanco? " Les pregunté a mis padres.
Al instante, eso no me gustó. De los muchos asuntos en cuestión que conlleva vivir en varios espacios a la vez, uno de ellos es que un empleado del hospital nunca debe tener el poder de controlar su narrativa o con lo que se identifica antes incluso de tener la agencia para identificar tú mismo.
Supongo que se podría argumentar que sí, la raza es una construcción y no importa mucho. Eso estaría bien si viviéramos en un Estados Unidos que no se basara en un colonialismo racista o bajo un sistema de apartheid. Esto es lo que tanto me molesta de que Rachel Dolezal se haga pasar por una mujer negra. Intentó vivir, trabajar y liderar como miembro de la comunidad negra, enseñando estudios africanos en una universidad estatal. y liderando el capítulo local de NAACP, todo mientras usa cada estilo estereotipado de cabello y vestido para perpetuar su ardid. Básicamente, apareció con la cara negra para contar las experiencias de una mujer negra a otras mujeres negras. Eso es ofensivo a un nivel que me sorprende incluso a mí y soy una mujer cínica.
Es importante tener en cuenta que Rachel tiene bastantes agujeros en sus historias. Más recientemente, es que ella la obra de arte está plagiada de otros artistas, pero las acusaciones más dañinas de ella son las crímenes de odio racial ella es "experimentada". Hay historias reales y verdaderas de brutalidad policial que están siendo eclipsadas por su cooptación de la lucha. Con la tecnología al alcance de la mano y el video en tiempo real que vemos del sesgo implícito que conduce a la brutalidad policial o racismo en los campus universitarios, la policía blanca nos ha engañado para que creamos mentiras que deslegitiman la violencia negra oficiales. La historia actual nos muestra la acción desgarradora Martese Johnson tomó para legitimar su vida cuando su rostro ensangrentado estaba en la cámara afuera de un bar en Charlottesville lo mostró gritando, “¡Voy a la UVA! ¡Voy a la UVA! " En una nota relacionada, entonces, está lo que sucedió en McKinney, Texas, donde un adolescente que vivía en la subdivisión fue abordado por la policía y le preguntaron sobre su regreso a su vivienda de la Sección 8. En una semana pasamos de ver a un joven en bikini Niña negra de 14 años sentada por un oficial de policía a escuchar a una mujer blanca alegando crímenes de odio racial, ninguno de los cuales arrojó pruebas para el enjuiciamiento.
