A pesar de que soy completamente sociable y sociable por naturaleza, escondo cierta ansiedad social que experimento al ser abordado cuando era niño mientras salía con mi padre. A veces, sucedía cuando mamá también estaba presente, pero era principalmente cuando él y yo nos aventuramos a salir juntos. Cada experiencia, y me refiero cada uno, era de una mujer blanca. Siempre hacían lo mismo: nos miraban fijamente durante mucho tiempo, tratando de averiguar la relación que él y yo teníamos. Luego, me inspeccionarían de cerca para ver si sufría algún daño. Finalmente, simplemente acusarían a mi padre en público: “¿De quién es ella? ¿De dónde sacaste a esa niña? ¿A quién pertenece?
Es porque me veía blanco. Es porque estoy catalogado como blanco.
Pero lo hicieron porque eran blancos y privilegiados.
Me tomó años entender los ataques de pánico que experimenté debido a esto. Incluso hoy en día, tengo un miedo natural a las mujeres blancas de cierta apariencia y edad. Todavía me pregunto si se acercarán a mí y me pedirán que legitime mi vida.
La ansiedad creada en mí como una experiencia vivida en la vida real por parte de las mujeres blancas que constantemente confrontaban a mi familia en los años 70 en Chicago es real. Las experiencias de Rachel, fabricadas hasta el enésimo grado, no lo son.
Ella ha descarrilado una conversación real y verdadera sobre la violencia contra los cuerpos negros mientras fingiendo ser un cuerpo negro. En medio de la discusión sobre las fiestas en la piscina de la comunidad cerrada y la vivienda de la sección 8 y el nuevo Jim Crow leyes, hay demasiadas personas que ponen excusas para que una mujer intente meterse en ese estilo de vida. El daño que ha hecho en lo que parecen ser acusaciones falsas de crímenes de odio perpetrados contra ella le quita las historias reales. Ella perpetró el máximo privilegio de los blancos: en lugar de permitir que las mujeres negras reales contaran sus historias, las contaba como mentiras y las contaba como verdades.
A medida que continuamos brindando una perspectiva contextual sobre una conversación nacional sobre por qué las vidas negras son importantes, es más importante que nunca destacarlas de las Vidas negras y no de un impostor que trató de convivir en un espacio que ocupaba mientras usaba cambios de vestuario estereotipados y se alejaba del negro real. mujeres. Sus mentiras niegan su posición para desmantelar el racismo sistémico y el colonialismo que nos trajo aquí en primer lugar. Lo último en privilegio blanco es lo que ella retrató porque se le permite usar su privilegio para irse mientras es negra. se cuestionan las historias de las mujeres y se las brutaliza en una vida diaria que no deja espacio para irse voluntariamente.
Rachel no pertenece a ese espacio y acaba de hacer que sea más difícil para las mujeres como yo existir en un espacio por el que luchamos constantemente, como aliado y miembro.
Este artículo apareció originalmente en BlogHer.
