Cuatro días después de septiembre. El 11 de noviembre de 2001, Balbir Singh Sodhi, un estadounidense sij, fue asesinado en su gasolinera en Nueva Jersey. Fue la primera víctima de un crimen de odio después del devastador ataque a Estados Unidos. Valarie Kaur Tenía solo 20 años en ese momento y Sodhi era una amiga cercana de la familia, a quien llamaba "tío". En ese momento, su vida cambió. Mientras familiares y amigos lloraban la muerte de Sodhi, nació un activista de derechos civiles en Kaur. Tomó su cámara y comenzó a filmar las historias de su comunidad, que luego se convertiría en su primera película. Divididos caemos: los estadounidenses en las secuelas. Abogada, activista de derechos civiles, madre, educadora, cineasta y ahora autora de best-sellers de Ver No Stranger: A Memoir and A Manifesto to Revolutionary Love, Kaur se ha comprometido a "crear un mundo dirigido por el amor", en lugar del odio.
¿Poniendo los ojos en blanco un poco? Kaur solía hacer eso también cuando escuchaba a la gente hablar poéticamente sobre el amor. “Cada vez que alguien se paraba en el escenario y decía liderar con amor, ponía los ojos en blanco y buscaba la salida”, admite. Lo que ha aprendido es que liderar con amor es fácil de decir, pero mucho más difícil en la práctica. Kaur habló con SheKnows sobre cómo lo está haciendo, así como sobre cómo es criar niños marrones en Estados Unidos hoy en día.
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¿Que tiene que ver el amor con eso?
“Recuerdo que a los 20 años viendo caer las torres…”, se apaga. Luego vio aparecer en la televisión una imagen de un hombre con turbante. "Me di cuenta de que el nuevo enemigo de nuestra nación se parecía a mi familia", dice. A raíz del 11 de septiembre, los crímenes de odio contra los sudasiáticos se dispararon. “Balbir Singh Sodhi fue el primero de las decenas de personas que murieron después del 11 de septiembre… Estados Unidos todavía no sabe su nombre ", dice. “Su asesinato me convirtió en activista”.
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En 2016, ocurrió una especie de ajuste de cuentas para Kaur y Estados Unidos, cuando Donald Trump se convirtió en presidente. Kaur comparte lo que era una mañana típica para ella y su hijo pequeño. "Le estaba recogiendo el pelo en un juda, enviándolo a la escuela, (y me di cuenta) de que está creciendo en una nación más peligrosa para él, como un niño sij, que para mí".
Después de darse cuenta, dejó su trabajo en Stanford Law. "Cada vez que vi un cambio, no fueron nuestras demandas ni nuestras campañas las que ayudaron, pero ocurrió un cambio duradero... cuando hubo un levantamiento solidario y abordar la lucha por la justicia social desde un lugar de amor ”. Ahí está de nuevo. Amor. Si te das cuenta de que quieres descartar la palabra, Kaur explica por qué. "El problema no es el amor, es la forma en que lo hablamos en nuestro país".
Kaur tuvo su propia revelación sobre el amor cuando tuvo a su hijo, no solo porque dio a luz a un humano real, sino porque su madre estaba a su lado, cocinando comida y llevándola al hospital. "Ella estaba alimentando a su bebé, como yo estaba alimentando al mío", explica Kaur. “Aprendí de ella que el amor es un trabajo dulce. El 'amor revolucionario' es la opción de trabajar por los demás, por nuestros oponentes y por nosotros mismos ".
Criar niños sij en Estados Unidos
Kaur escuchó su primer insulto racial cuando tenía solo 6 años, en el patio de la escuela. "Levántate, perro negro". No respondí con ira. Respondí con vergüenza. Era como si me viera a mí misma a través de los ojos de (ese) chico ”, revela. "Fue entonces cuando comencé a escuchar una voz en mi cabeza, lo llaman opresión internalizada. Cómo se siente, esta voz: 'No eres lo suficientemente inteligente, no eres lo suficientemente fuerte, no eres lo suficientemente hermosa, no eres lo suficientemente blanca, no eres lo suficientemente justa, no eres lo suficientemente buena. No eres suficiente ".
Ella le da crédito a su abuelo por ayudarla. “Proyectó a la mujer guerrera en mí”, dice, señalando una pintura de la primera mujer guerrera sij detrás de ella. “Las dos voces, la pequeña crítica y la mujer sabia que hay en mí, habían estado en una lucha de poder durante toda mi vida. Me tomó hasta finales de los 30 para finalmente decidir poner en el trono a la mujer sabia que hay en mí ".
Después de revelar que escuché mi primer insulto racial cuando tenía 7 años, cuando un niño del vecindario me dijo a mí y a mi hermano menor, que tenía 5 años en ese momento, que éramos "demasiado oscuros para jugar", Kaur comparte que su hijo escuchó su primer insulto racial cuando estaba 4. Estaba sentado sobre los hombros de su padre y una mujer le dijo: "Vuelve a tu país". Su padre tiene problemas de audición, por lo que su hijo tuvo que contarle a su abuelo lo que les dijeron.
“Como tantas madres negras e indígenas antes que nosotros, no podemos proteger a nuestros hijos de la supremacía blanca, pero podemos darles la resiliencia, la capacidad de acceder a su propio ser amado y no permitir que nadie les robe su dignidad ”, dijo. dice. "Me tomó tanto tiempo aceptarlo por completo, y mi esperanza es que podamos darles a nuestros hijos la capacidad de sentirse protegidos por nuestro amor mucho antes".
No ver a ningún extraño
Cuando se le preguntó cómo el título de su libro, No ver a ningún extraño, llegó a ser y cómo se relaciona con el amor, Kaur comparte más sabiduría de su abuelo. "Papaji solía decir: 'Querida, el amor es un asunto peligroso'. Porque si elijo verte como parte de mí, todavía no lo sé, si elijo verte como mi hermana, mi hermano, hermano mío, tengo que dejar que tu historia entre en mi corazón, tengo que estar dispuesto a dejar que tu dolor entre en mi corazón, y tengo que luchar por ti cuando estés en peligro. camino."
Explica además: "¿Qué sucede si vemos a George Floyd como nuestro hermano, a Breonna como nuestra hermana, o a los migrantes en la frontera con caballos y látigos, como nuestro propio hijo, qué arriesgaríamos, qué haríamos diferente si no viéramos ¿extraño? Si comenzáramos a reentrenar nuestro ojo para ver a todos los que nos rodean como parte de nosotros ".
Ella espera que la sociedad amplíe el amor para que cambie nuestra cultura, y explica cómo a través de prácticas simples en su libro. La primera es "maravilla", que ella equipara con el desarrollo de la empatía. Madre de dos, un niño de 6 y 2 años, explica: “La decisión de preguntarse por otro es el comienzo de la recopilación de información sobre cómo cuidarlos. Como madre, gran parte de mi trabajo consiste en cultivar esa capacidad de asombro que ya tienen ”.
Explicando racismo a los niños pequeños
Inicialmente, planeé preguntarle a Kaur cómo explica el "odio" a sus hijos. Mientras hablábamos, me di cuenta de que ella había adoptado el enfoque exactamente opuesto. "Cada vez que trato de explicar el racismo a mis hijos, mis palabras se quedan atrapadas en mi boca, porque no tiene sentido", dice. En cambio, encuentra útil explicar el concepto de jerarquías.
“La jerarquía más antigua de valor humano en este suelo es la supremacía blanca, basada en la idea de que la oscuridad es inferior”, dice con franqueza. En cambio, les dice a sus hijos que su trabajo es crear un mundo en el que vean la "amabilidad" en todos.
“Me organizo en torno al amor más que al odio, de modo que cuando se encuentran con esas cosmovisiones limitadas, pueden no solo resistirlos u oponerse a ellos, sino ofrecer una visión alternativa sobre cómo podría sentirse el mundo, porque ellos lo han sentido ”, dijo. explica.
La representación importa
En No ver a ningún extraño, Kaur señala que en la cultura pop estadounidense, los sudasiáticos, especialmente los que usan turbantes, a menudo son retratados de manera negativa. Entonces, ¿cómo podemos educar a los niños sobre esto cuando todo lo que ven son representaciones negativas de sí mismos?
Menciono que no fue hasta que Mindy Kaling Yo nunca he que vi un protagonista del sur de Asia en un programa estadounidense; Kaur agarra un Yo nunca he almohada y se ríe. "Tengo 40 años, y la adolescente marrón que hay en mí lo miró mientras sostenía esta almohada", dice, y agrega: representación es suficiente para curar algo en lo profundo de mí, que no sabía que necesitaba atención.
“Crecí solo con muñecas blancas. Mis libros de cuentos favoritos solo tenían personajes blancos. Los programas de televisión que vi, las películas que pude ver, los héroes y las heroínas eran solo blancos. Lo que es diferente, décadas después, es que cada vez más de nosotros tenemos acceso a contar nuestras propias historias. Entonces, poder exponer a mis hijos a las libros y los programas de televisión en los que los héroes se parecen a ellos encienden su imaginación de que ellos también podrían ser algo especial ".
Con ese fin, sus hijos están obsesionados con Mira, la detective real, sobre una joven de la India que es detective. "Ella no es una princesa, tiene un trabajo", Dice Kaur, y señala que muestran días festivos indios como Diwali, Holi y Rakhi. “Hay dos personajes sij que usan un patka como lo hace mi hijo y mi hija se ve a sí misma como Mira. Sigo pensando que no sé cómo es eso: ¡verme a mí mismo! No sé cómo es, a una edad tan temprana, estar recibiendo historias en las que yo soy Un héroe. Lo que es tan emocionante es ver a otros niños, que no son del sur de Asia, digerir estos programas, [y ellos] ven a mi hijo ya mi hija como algo especial también ".
20 años después…
La reacción violenta del 11 de septiembre nunca ha terminado desde el punto de vista de Kaur. “Proyectó una sombra durante tanto tiempo, que ahora, 20 años después, es el mundo en el que vivimos. Nuestras comunidades ahora tienen cinco veces más probabilidades de convertirse en blanco de odio que antes del 11 de septiembre ". Pero ella dice con esperanza: “Hay una cosa que es diferente. Y ese eres tú, yo y todos nosotros. Hay más de nosotros que estamos despiertos ahora y tenemos la capacidad de contar sus historias ahora, y estamos encontrando solidaridad con las comunidades que nunca. Ahora sé cuándo estoy defendiendo Black Lives Matter, para detener el odio asiático y seguir el ejemplo de nuestra Líderes indígenas, todos somos parte de un movimiento más amplio para dar a luz una América donde todos estemos seguros y gratis."
Kaur creó un centro de aprendizaje, como una forma de enseñar a las generaciones futuras la importancia de lo que sucedió el 7 de septiembre. 11, 2001, y también lo que siguió. Está atenta a lo que sus hijos ven en la televisión y en la escuela con respecto a la "blancura" en un momento en que ahora hay un movimiento en algunas partes de Estados Unidos para limitar la educación. Mientras que Estados Unidos se enfrenta a la prohibición de enseñar historia precisa, Kaur simplemente quiere asegurarse de que se escuche la historia de todos.
Enero 6th
Esta historia en particular no está en su libro, sino en enero. El 6 de febrero de 2021, el cuñado de Kaur quedó atrapado en el Capitolio de los Estados Unidos cuando fue asaltado. “Nos enviaba estos mensajes de texto diciendo que estaba bien, pero podíamos ver lo que él no podía”, dice, “podíamos ver las banderas confederadas y los hombres armados. No solo es un reportero de CNN, es moreno ". Ella estaba aterrorizada. “Lo logró, y solo cuando lo logró, pude sentir mi cuerpo, 'Oh, esto es terror', y este terror es familiar. ¿Cuántas veces he visto a mis seres queridos frente a la violencia de la supremacía blanca y me he sentido impotente para protegerlos? ”.
Esa noche, Kaur recibió una llamada de un amigo que la estaba ayudando a construir "El amor revolucionario" proyecto. "Valarie, lo siento mucho. Mis padres estaban en el Capitolio ”, dijo su amiga. Kaur preguntó si estaban bien. Su amiga respondió: "No, no, no, estaban en el fuera de del edificio." Kaur admite: "Por mucho que quisiera odiar a esas personas, tenía que verlas a través del ojos de su hija ". Practicó exactamente lo que dice el título de su libro: eligió no ver extraño. "Hizo posible verlos no como monstruos unidimensionales, sino como seres humanos que fueron moldeados por las fuerzas culturales que los rodeaban".
Ella resume su trabajo y esperanza para el futuro simplemente: “He pasado los últimos 20 años organizándome en torno al odio. Y voy a pasar los próximos 20 años organizándome en torno al amor... Si el amor es trabajo, se puede enseñar el amor, se puede modelar el amor, se puede practicar el amor. El antirracismo es el puente, la amada comunidad es el destino ".
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