Ρωτήστε τριγύρω σε κάθε κυδώνισσα και θα μάθετε ότι η παροιμία «Ο γονιός δεν συνοδεύεται από εγχειρίδιο» δεν ισχύει πραγματικά για Latinx familias - έρχεται με μια ολόκληρη Βιβλία με τα πρέπει και τα μη. Αυτή η ανθολογία των δογματικών κανόνων διαφέρει ανάλογα με έναν αριθμό παραγόντων, όπως αν γεννήθηκες νίνια ή νίνιο, έχεις ανοιχτόχρωμο ή σκούρο δέρμα ή τη σειρά γέννησής σου. Και εδώ είναι περισσότερα παραδείγματα σε αυτό το άγραφο αλλά καθολικό βιβλίο:
Οι Niñas χρειάζονται τα αυτιά τους τρυπημένα μέσα σε .43 δευτερόλεπτα από τη στιγμή που βγήκαν από τη μήτρα.
Ο Niños δεν πρέπει ποτέ να φορά ροζ ή να παίζει με κούκλες.
Μην τολμήσεις να βγεις στον ήλιο αν είσαι σκουρόχρωμος.
Ομοφυλόφιλος; Οχι εντάξει.
Φροντίστε να παντρευτείτε κάποιον πιο ανοιχτόχρωμο από εσάς.
Η μεγαλύτερη αδελφή πρέπει πάντα να φροντίζει τα μικρότερα αδέλφια.
Οι κανόνες είναι κανόνες.
Τα παιδιά δεν πρέπει ποτέ, ποτέ να μιλούν πίσω στους μεγαλύτερους.
Σεβαστείτε το ιερό Chancla [μια μορφή σωματικής τιμωρίας] γιατί μόνο για τη χρήση του αποδείχτηκε εντάξει.
Ως πρωτότοκος πρώτης γενιάς από δύο μετανάστες γονείς από το Μεξικό, κατάλαβα αυτές τις πολιτιστικές εντολές. Iμουν το υπάκουο παιδί, το niña buena, αυτό που δεν ήθελε να κάνει τους γονείς μου να τρελαθούν γιατί αυτό ήταν τρομακτικό.
Έτσι κατέβασα τα μάτια μου, έσκυψα το κεφάλι μου και φρόντισα να είμαι η πιο ευγενική και ευγνώμων, siempre agradecida, για τη θυσία των γονιών μου. Η ζωή μου ήταν ένα δώρο από αυτούς και ένα προνόμιο που δεν πρέπει ποτέ να θεωρώ δεδομένο.
Δεν θα έπρεπε να επιλέξω ανάμεσα στα δικά μου Πολιτισμός και τα παιδιά μου αν ήθελα να γίνω γονέας με σεβασμό, όχι με σιδερένια γροθιά;
Ωστόσο, όταν έμεινα έγκυος στην κόρη μου πριν από μια δεκαετία, μια πλημμύρα αναμνήσεων απασχόλησε τη συνείδησή μου, μέρα και νύχτα. Και δεν μπορούσα να ξεφύγω από τα συναισθήματα που έφεραν αυτές οι αναμνήσεις, που κυμαίνονται από θυμό, σύγχυση και θλίψη. Στην αρχή, μετέφεραν ένα προσκλητήριο μήνυμα που γνωρίζω ότι ακούσαμε πολλοί από εμάς που μεγαλώσαμε μελετώντας τα reglas: Κάντε το διαφορετικά. Για εκείνη.
Να το κάνω διαφορετικά; Αλλά αυτό δεν θα ατιμάσει τους γονείς μου, την οικογένειά μου, τον πολιτισμό μου; Αυτές οι ερωτήσεις έγιναν η θεϊκή μου αποστολή. Knewξερα αρκετά για το τι είδους μητέρα δεν ήθελα να γίνω, αλλά δεν ήξερα αρκετά για τις εναλλακτικές λύσεις. Έτσι βυθίστηκα στα βιβλία γονέων. Πολλά και πολλά βιβλία γονέων. Λευκός συγγραφέας μετά λευκός συγγραφέας μίλησε για ενσυναίσθηση, όρια, στυλ προσκόλλησης, ανάπτυξη του εγκεφάλου και δικαίωμα του παιδιού στην κυριαρχία και την αυτονομία του. Όλα ακούστηκαν καλά στη θεωρία. Maybeσως θα μπορούσα να το κάνω αυτό... κρυφά και χωρίς να το γνωρίζει η οικογένειά μου, γιατί σίγουρα είτε θα γελούσαν αυτό που θεωρούσαν παράλογο ή κλαίνε ως los cuatro vientos σε αυτό που θεωρούσαν ως κριτική τους γονική μέριμνα.
Δεν θα έπρεπε να επιλέξω μεταξύ του πολιτισμού μου και των παιδιών μου αν ήθελα να γίνω γονέας με σεβασμό, όχι με σιδερένια γροθιά;
Και τότε κοίταξα αυτό το ολοκαίνουριο μωρό, και εκείνη με κοίταξε, και αμέσως κατάλαβα ότι ήμουν εγώ. Και κουβαλούσε κάθε κομμάτι αθωότητας και δυνατοτήτων μέσα μου. Βλέποντάς την ως ιερό ανθρώπινο ον, μου θύμισε ότι είμαι κι εγώ. Ωστόσο, η πλήρης αποδοχή της θα έπαιρνε την πλήρη αποδοχή του εαυτού μου. Και μετά ήρθαν οι ερωτήσεις: δεν με αγάπησαν και οι γονείς μου έτσι; Γιατί με πέταξαν σε έναν ωκεανό κανόνων χωρίς κουπί; Τα εφηβικά σημάδια στους καρπούς μου απέδειξαν ότι τόσα πολλά από αυτά με προκάλεσαν να πνιγώ.
Έτσι αποφάσισα να το κάνω διαφορετικά. Για εκείνη, τη μικρή ακόμα μέσα, και για την κόρη μου.
Έγινε περισσότερη μάθηση: ανακάλυψα ότι δεν μπορούσα να μείνω θυμωμένος με την οικογένειά μου επειδή δεν ήταν η ρίζα του κακού. Η ρίζα ήταν ο μαχισμός, ο μαριανισμός, η υπεροχή των ενηλίκων, η υπεροχή των λευκών και, στο βαθύτερο επίπεδο, η αποικιοκρατία. Η κουλτούρα μας είναι η ανατροφή των παιδιών με αυτές τις προσδοκίες, με ένα Chancla στο χέρι και με την επιβίωση στην καρδιά. Και συμβαίνει ακόμα.
Ως αποτέλεσμα του ευρωπαϊκού αποικισμού και της ισπανικής κατάκτησης, τόσοι πολλοί από τους προγόνους μας έμαθαν ότι για να μείνουν ζωντανοί, οι άνδρες έπρεπε να κυρίαρχες, οι γυναίκες έπρεπε να υποταχθούν, τα παιδιά έπρεπε να σιωπήσουν και όλοι οι άνθρωποι μας έπρεπε να μείνουν τόσο ετεροκανονιστικοί και λευκοί όσο δυνατόν. Έτσι το ιστορικό γίνεται πολιτιστικό και μετά προσωπικό. Έτσι, όταν η Τία μου μου στέλνει έναν σύνδεσμο στο Facebook με τον στίχο της Βίβλου που, στο μυαλό της, δικαιολογεί την κακοποίηση που έζησαν τα παιδιά της, εκφράζω τη συμπόνια χωρίς να συμμετέχω σε μια συζήτηση. Όταν ακούγονται ψίθυροι ότι η ξαδέλφη μας είναι ομοφυλόφιλη αλλά δεν θα βγει ποτέ στην οικογένειά της, καταλαβαίνω ότι είναι βαθύτερο από τη διαβεβαιωμένη αποδοκιμασία της μητέρας της.
Δεν αφορά την επιλογή μεταξύ του πολιτισμού μας και την ανατροφή των παιδιών με τρόπους που τιμούν και διατηρούν την ιερότητά τους. Η δυαδική σκέψη είναι επίσης διχαστική και προέρχεται από μια αποικιοκρατική νοοτροπία. Έχει να κάνει με αυτές τις δυαδικότητες:
Οι γονείς μας όντως μας αγάπησαν ΚΑΙ μπορεί να μας προκάλεσαν κακό.
Είμαστε λαμπροί, παθιασμένοι, συναισθηματικοί άνθρωποι και έχουμε ακόμα πολιτιστικές και προγονικές πληγές να επουλωθούν.
Πολλά από τα πολιτιστικά μας πρότυπα μας επέτρεψαν να επιβιώσουμε και επίσης να μην ευδοκιμήσουμε.
Μπορούμε να είμαστε Λατίνοι και αποδεχτείτε τη ρευστότητα του φύλου, καταλάβετε ότι η απελευθέρωσή μας δεν είναι μια ξεχωριστή από την απελευθέρωση των Μαύρων και γιορτάστε όλο το φάσμα κάθε παιδιού. Και μπορούμε να κρατήσουμε τα όμορφα μέρη του πολιτισμού μας και απομακρυνθείτε από αυτά που μας εμποδίζουν να ανθίσουμε.
Εδώ είναι η αλήθεια: Οι άνθρωποι εξελίσσονται. Οι σχέσεις εξελίσσονται. Οι οικογένειες εξελίσσονται. Και οι πολιτισμοί εξελίσσονται. Όπως λέει και η παροιμία, η μόνη σταθερά είναι η αλλαγή. Αν ο στόχος μας είναι να μεγαλώσουμε παιδιά που συνδέονται υγιεινά με τον εαυτό τους, με τους άλλους και με τα πρώτα τους μητέρα, Madre Tierra, τότε πρέπει να αναγνωρίσουμε τις αλλαγές που πρέπει να συμβούν για να γίνει αυτό συμβεί.
Μπορώ να υποσχεθώ ότι η οικοδόμηση ενός νέου κόσμου θα πάρει περισσότερα από τη γενιά μας. Αλλά είμαστε παθιασμένοι, εργατικοί και ανθεκτικοί και μπορούμε να φυτέψουμε νέους σπόρους στον κήπο των δικών μας οικογενειών. Poquito a poquito, αυτές οι σέμιλες θα γίνουν όμορφα ογκώδη δέντρα κάτω από τα οποία θα ξεκουραστούν τα παιδιά και οι απόγονοί μας.
