Η συγγραφέας Meghan Murphy, ιδρύτρια της φεμινιστικής ιστοσελίδας Feminist Current, δημοσίευσε πρόσφατα ένα άρθρο αμφισβητώντας τους ισχυρισμούς ότι η γυμνή φωτογραφία της Laverne Cox διαδόθηκε σε Δελεάζω είναι "ενδυναμωτικό", υποστηρίζοντας αντίθετα ότι υπάρχουν πολύ λίγα πράγματα για το γύρισμα για να χειροκροτήσουμε. Ενώ ο τόνος του άρθρου του Μέρφι είναι δυστυχώς σκληρός, πρέπει να ομολογήσω ότι το σημείο που λέει μπορεί να έχει πόδια.
Σε πρώτη ανάγνωση, Μέρφι φαίνεται να επιτίθεται στον Κοξ, ο οποίος - στη συνέντευξή της με Δελεάζω -εξομολογήθηκε ότι το βράδυ πριν το γύρισμά της επιδόθηκε σε ένα δείπνο λιγότερο καλό. «Ξέρω ότι έχω γυμνή φωτογράφιση αύριο, αλλά θέλω να φάω τυρί mac‘ n ’απόψε», είπε ο Cox. «Δεν μου αρέσει να μιλάω πολύ για αυτό, αλλά ήμουν το μεγαλύτερο βάρος μου κατά τη διάρκεια της φωτογράφισης και έτσι έλεγα:« Πρέπει να αγαπήσεις τον εαυτό σου ». Πρέπει να τα αγκαλιάσεις όλα αυτά ».
Περισσότερο:Οι αντιδράσεις των Kardashians στη μετάβαση του Bruce Jenner αλλάζουν τη γνώμη μας γι 'αυτούς
Ο Murphy υποστηρίζει ότι η κατανάλωση μακαρονιών και τυριού για δείπνο είναι σχεδόν πρωτοποριακή και ότι αυτό που ακούμε από τον Cox είναι λιγότερο για την αποδοχή του εαυτού του παρά για την κοινωνική προσδοκίες, γιατί - όπως μας λένε συνεχώς η κοινωνία και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης - τα νόστιμα τυροκομικά πράγματα είναι κακά για τη μέση, οπότε γιατί στη Γη θα καμαρώνετε πριν από μια φωτογραφία βλαστός?
Αλλά δεν είναι τόσο απλό για τον Μέρφι, ο οποίος γράφει: «Έτσι πρέπει να το πιστεύουμε, 1) Επίτευξη ενός« τέλειου »σώματος, όπως ορίζεται από πατριαρχική/πορνογραφική κουλτούρα, μέσω της πλαστικής χειρουργικής, η παρουσίασή της ως σεξουαλικοποιημένου αντικειμένου για δημόσια κατανάλωση ισοδυναμεί με «ριζοσπαστική» αυτο-αποδοχή »; 2) Η κατανάλωση φαγητού είναι «ριζοσπαστική;»
Ουάου! Αισθάνεται κάποιος άλλος μια αγανακτισμένη οργή να ανεβαίνει στο έντερο του;
Το πρόβλημα με τη δήλωση του Μέρφι είναι ότι πέρα από το να αγνοήσει την ανησυχία της Κοξ για τα μακαρόνια (κοινωνικά υπό πίεση), μειώνει Η μετατροπή του Cox σε κακή εφαρμογή της πατριαρχικής και πορνογραφικής ιδεολογίας και όχι στην απίστευτα προσωπική εξέλιξη ήταν. Ως ηθοποιός, η προσωπική ζωή της Κοξ είναι (δυστυχώς) ανοιχτή για δημόσια ανάλυση, αλλά η απόφαση του Μέρφι να δηλώσει Η φυσική μορφή της Κοξ είναι το αποτέλεσμα κοινωνικών πιέσεων και όχι η ενσάρκωση του εσωτερικού της εαυτού προβληματικός.
Και όμως, καθώς συνεχίζει ο Μέρφι, το επιχείρημά της φαίνεται πιο εύλογο: «Οι τρανς άνθρωποι έλαβαν το μήνυμα ότι, αν δεν ταιριάζουν σωστά στο περιοριστικό και καταπιεστικό δυαδικό φύλο, υπάρχει κάτι λάθος με αυτά που μπορεί να λυθεί μόνο με την αγκαλιά του αντίθετου άκρου του φύλου φάσμα."
Θα μπορούσε ο Μέρφι να έχει κάποιο σημείο; Υποστηρίζει ότι επειδή τα μη ρεαλιστικά πρότυπα ομορφιάς της κοινωνίας έχουν τεθεί από την πατριαρχία, Η όμορφη γυναικεία μορφή του Cox μπορεί να μην είναι το αποτέλεσμα της αποδοχής του εσωτερικού της εαυτού τόσο όσο η αποδοχή της ιδέας της κοινωνίας για το πώς πρέπει να μοιάζει για να γίνει αποδεκτή ως γυναίκα.
Περισσότερο:Ο Andreja Pejic γίνεται το πρώτο τρανς μοντέλο που έχει προφίλ Μόδα (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ)
Είπε ο Κοξ Δελεάζω ότι αποφάσισε να κάνει τη φωτογράφιση επειδή «βλέποντας ένα μαύρο τρανσέξουαλ Η γυναίκα που αγκαλιάζει και αγαπά τα πάντα στο σώμα της μπορεί να είναι εμπνευσμένη για μερικούς ανθρώπους ». Και όμως ο Μέρφι υποστηρίζει ότι το «Ριζική αυτο-αποδοχή», η Cox ισχυρίζεται ότι το γύρισμα είναι «δεν είναι καθόλου αυτό που βιώνει ή της μεταφέρει η Cox ακροατήριο."
Αυτό το επιχείρημα είναι εξαιρετικά περίπλοκο. Ποιος είναι τελικά ο Μέρφι, για να πει ότι η γυναίκα που έγινε Κοξ δεν είναι καθόλου το δικό της θηλυκό ιδανικό αλλά το υιοθετημένο ιδεώδες μιας κοινωνίας που έχει φετιδέψει τη γυναικεία μορφή στο εγγύς σημείο καρικατούρα? Κι όμως, ενώ η Cox μπορεί να έχει αποδεχτεί πλήρως τον εσωτερικό της εαυτό, ο εξωτερικός της εαυτός συναντά μια πολύ στερεοτυπικά θηλυκή μορφή που έχει πλέον εκτίθεται σε όλους για ανάλυση.
Εικόνα: Δελεάζω
Δεν μιλάμε πάντα για το πόσο επικίνδυνες μπορεί να είναι ορισμένες παρουσιάσεις γυναικών στα ΜΜΕ για τις νέες γυναίκες; Στην πραγματικότητα, όταν χρησιμοποιούμε συνεχώς υπερ-αδύνατα μοντέλα ή υπερ-σεξουαλικά σώματα για να πουλάμε προϊόντα επηρεάζοντας τον τρόπο με τον οποίο οι νέες γυναίκες βλέπουν το σώμα τους δίνοντάς τους ανθυγιεινές εικόνες με βάση τις οποίες μπορούν να μετρηθούν τους εαυτούς τους? Δεν έχει νόημα τότε, όπως υποστηρίζει ο Μέρφι, ότι η ίδια συνεχής επίθεση υπερ-θηλυκής απεικόνισης που διαπερνά τον πολιτισμό μας θα επηρεάσει επίσης τα πρότυπα ομορφιάς και τα ιδανικά της τρανσέξουαλ γυναίκες?
Αυτό φέρνει το τελευταίο επιχείρημα του Μέρφι.
«Το γεγονός ότι το σώμα της Κοξ θεωρείται« ανατρεπτικό »επειδή είναι τρανς δεν το αλλάζει αυτό», υποστηρίζει ο Μέρφι. «Το σώμα της όχι Κοίτα ανατρεπτικός. Μοιάζει με οποιοδήποτε άλλο αντικειμενοποιημένο γυναικείο σώμα, σμιλευμένο με χειρουργική επέμβαση και ενισχυμένο με Photoshop ».
Περισσότερο:Σαν ψηφοφορία; Οδήγηση? Συγνώμη μωρό μου, είσαι φεμινίστρια (ΒΙΝΤΕΟ)
Ο Murphy λέει βασικά ότι η Cox μοιάζει με οποιαδήποτε άλλη γυμνή, Photoshopped γυναίκα σε ένα περιοδικό, οπότε γιατί είμαστε εντάξει να αντικειμενοποιούμε το σώμα της, όταν εμείς, ως φεμινίστριες, έχουν δώσει τόσες πολλές μάχες ενάντια στην αντικειμενοποίηση των γυναικών στα ΜΜΕ; Μήπως η μετατροπή της Cox από αρσενική σε «ιδανική» γυναικεία μορφή καθιστά το σώμα της υπόθεση μας με τρόπο που δεν μπορούμε να την αντικειμενοποιήσουμε; Νιώθουμε πιο άνετα να ξεγελάσουμε τη γυμνή φωτογράφισή της από ό, τι για ένα μη τρανς σώμα επειδή ψάχνουμε μια υπόδειξη για τον προηγούμενο εαυτό της; Και, ίσως το πιο ανησυχητικό από όλα, αισθανόμαστε ότι δικαιούμαστε το σώμα της Cox απλώς και μόνο επειδή είναι τρανς;
Αν ναι, τότε το επιχείρημα του Μέρφι ότι υπάρχει πολύ λίγα πρωτοποριακά στη φωτογράφιση της Κοξ είναι λίγο πιο επίκαιρο. Γιατί ενώ είναι απολύτως ένα τεράστιο βήμα προς τα εμπρός για να δει μια τρανσέξουαλ ηθοποιό να γιορτάζεται ως όμορφη στα ΜΜΕ, το γεγονός ότι πρέπει να γυμνιστεί όπως σχεδόν κάθε άλλη γυναίκα στο Χόλιγουντ για να συμβεί αυτό δεν είναι καθόλου πρωτοποριακό… Είναι εξοργιστικό
