Ζητήματα μη δυαδικής εικόνας σώματος και ουδετερότητα σώματος - Τι πρέπει να γνωρίζετε - SheKnows

instagram viewer

Πιθανότατα έχετε δει τουλάχιστον ένα μιμίδιο που «καμαρώνει τις καμπύλες σας» ή «Ο Γουίνι το Αρκουδάκι φορούσε ένα crop top και αγαπούσε τον εαυτό του και έτσι θα έπρεπε και εσείς» στο Instagram ακριβώς κατά τη διάρκεια του πρωινού σας scroll σήμερα. Ωστόσο, αυτό που η κουλτούρα μας συνδέει με τη «θετικότητα του σώματος» δεν είναι απαραίτητα το πώς δημιουργήθηκε το πλαίσιο της σκέψης. Η θετικότητα του σώματος ξεκίνησε ως ένα πολιτικό κίνημα που είχε καλές προθέσεις να αντιμετωπίσει την καταπίεση κατά των περιθωριοποιημένων σωμάτων, αλλά Η σχολή σκέψης «αγάπα κάθε ίντσα του σώματός σου» που γίνεται στην καθομιλουμένη μέσω της λαϊκής κουλτούρας, τελικά δεν είναι ρεαλιστική για πολλούς Ανθρωποι.

Τι γίνεται αν δεν αισθάνεστε ροδακινί για το σώμα σας και δεν θέλετε να ποζάρετε με μπικίνι ή να μοιραστείτε βίντεο προπόνησης στο TikTok; Ορισμένοι υποστηρικτές της υγείας της εικόνας σώματος, όπως η Jessi Kneeland, προπονήτρια εικόνας σώματος, ομιλητής και συγγραφέας του νέου βιβλίου Σώμα ουδέτερο

, εξασκούν αυτό που ονομάζεται ουδετερότητα σώματος, μια μορφή ριζικής αυτο-αποδοχής του σώματος και απομάκρυνσης από τις απόψεις των άλλων για το σώμα του ατόμου. «Ο τρόπος με τον οποίο σκέφτομαι την ουδετερότητα του σώματος αφαιρεί τις ψευδείς αφηγήσεις και την υπερβολική σημασία που συνδέονται με το σώμα, συμπεριλαμβανομένων σκέψεων όπως «το σώμα μου φαίνεται ελκυστικό είναι αυτό που μου δίνει δύναμη και αξία»,» Kneeland λέει. «Αυτό ισχύει επίσης για μεγαλύτερα κοινωνικά ζητήματα, όπως η ιδέα ότι τα μικρά σώματα είναι «καλύτερα» από τα μεγαλύτερα σώματα — μια άλλη ψευδής αφήγηση που υποδηλώνει ότι το σώμα σας σημαίνει κάτι για τον χαρακτήρα σας».

Παρακάτω, ο Kneeland μοιράζεται περισσότερα για τη δική τους μη δυαδική ταυτότητα, την πολυεπίπεδη προσέγγιση της ουδετερότητας του σώματος σε ένα σώμα που δεν φαίνεται εξωτερικά ανδρογόνο ή παραδοσιακά «μη δυαδικό» και πώς καθοδηγούν τους πελάτες τους να κινηθούν προς αποδοχή του σώματος.

Σώμα ουδέτερο $20
Αγορασε τωρα

SheKnows: Πώς η δουλειά σας στον κλάδο της φυσικής κατάστασης ως personal trainer σας οδήγησε μακριά από τη νοοτροπία της σωματικής θετικότητας και προς μια προοπτική ουδέτερης σώματος;

Jessi Kneeland: Βλέποντας τους συναδέλφους μου και τους φίλους προπονητές μου να κάνουν αγώνες σωματικής διάπλασης και εξακολουθούν να έχουν ανασφάλεια σώματος με έκανε να αμφισβητήσω τη φιλοσοφία ότι δημιουργήθηκε η προσωπική προπόνηση on—κάνουμε τους πελάτες να «φαίνονται καλύτερα» και «αισθάνονται καλύτερα». Θυμάμαι ότι μια πελάτισσα έχασε βάρος και δεν φαινόταν να κάνει την παραμικρή διαφορά στο πώς έβλεπε εαυτήν. Διανοητικά, ήταν σαν «αισθάνομαι καλύτερα με τον εαυτό μου». Δεν υπάρχει τελικός στόχος που θα σε κάνει να νιώσεις όπως θέλεις να νιώσεις — πρέπει να συμβαίνουν άλλα πράγματα, π.χ. τη δική σας αυτοομιλία, την εικόνα του εαυτού σας, την αφήγηση και τα συστήματα καταπίεσης που σας λένε ότι ένα σώμα αξίζει περισσότερο αγάπη, σεβασμό, και τα λοιπά. Ζούσε σε έναν κόσμο που ήταν λιποφοβικός: είχε καταλάβει το σώμα της κάνοντας το «υγιεινό πράγμα», αλλά εξακολουθούσε να θεωρείται λιγότερο από ό, τι σε έναν κόσμο που κυριολεκτικά απλώς της φερόταν άσχημα και την κράτησε στη θέση του περιθωριοποίηση.

Η σωματική θετικότητα έκανε μερικούς από τους πελάτες μου να αισθάνονται ακόμη χειρότερα, σαν να αποτυγχάνουν να αγαπήσουν και να αποδεχτούν τον εαυτό τους. Είναι μια πολύ ωραία ιδέα, και αν μπορείτε να φτάσετε εκεί, φοβερή, αλλά οι περισσότεροι από τους πελάτες μου δεν μπορούσαν. Η ουδετερότητα του σώματος έμοιαζε με ανακούφιση μια ανάσα φρέσκου αέρα, γιατί αφορούσε να ξεπεράσεις μερικά από τα βάσανα χωρίς την πίεση να «αγαπήσεις το σώμα σου».

She Knows: Θα μπορούσατε να μοιραστείτε περισσότερα σχετικά με την προέλευση του κινήματος της θετικότητας του σώματος και πώς έχει επιλεγεί, ειδικά από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης;

JK: Το κίνημα της θετικότητας του σώματος ξεκίνησε ως πολιτικό και κοινωνικό κίνημα που ξεκίνησε στο κίνημα αποδοχής του λίπους τη δεκαετία του 1960. Σκοπός ήταν να αλλάξει πολιτική και να κερδίσει νομική ισότητα για τα άτομα σε περιθωριοποιημένα σώματα. Όταν άρχισε να γίνεται mainstream, άρχισε να αλλάζει και αφορούσε το άτομο να «ξεπεράσει» τις ιδέες της κοινωνίας για το τι είναι όμορφο και άξιο. Με αυτή τη μετατόπιση ήρθε η απώλεια της εστίασης στο συστημικό ζήτημα της καταπολέμησης της παχυσαρκίας. Έγινε ότι έπρεπε να επιλέξετε να μην σας πειράζει αν οι άνθρωποι κάνουν διακρίσεις εναντίον σας, και αυτό είναι επικίνδυνο. Αυτό αρχίζει να κάνει περισσότερους ανθρώπους να ντρέπονται και ότι είναι προσωπικό ζήτημα και δεν επικεντρώνεστε πλέον στο να επικεντρώνετε τα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων σε περιθωριοποιημένα σώματα. Μάντρα όπως «αγαπάτε τις καμπύλες σας» ακούγονται ωραία, αλλά με τη θετικότητα του σώματος υπάρχει η γενική αίσθηση ότι υποτίθεται ότι μπορείτε απλά να αγαπάτε το σώμα σας χωρίς πρόβλημα.

Γυναίκα μεικτής κούρσας με αλτήρα φορώντας αθλητικό σουτιέν και σορτς που κάνει προπόνηση στο σπίτι.
Σχετική ιστορία. Ορκίζονται εκπαιδευτές και ειδικοί ορμονικής υγείας για προπονήσεις φιλικές προς το PCOS

SheKnows: Εκτιμώ το πλαίσιο κατά της καταπίεσης, αναγνωρίζοντας ότι ορισμένα σώματα, επειδή είναι λευκά, αδύνατα, χωρίς αναπηρία, παραδοσιακά θηλυκά κ.λπ. θεωρούνται τα ιδανικά και κατέχουν ένα ορισμένο ποσό προνομίων. Μπορείτε να επεκτείνετε πώς σχετίζεται αυτό με την ουδετερότητα του σώματος;

JK: Το σώμα σας είναι απλά, είναι ουδέτερο και δεν σημαίνει τίποτα για την αξία ή την αξία σας ή για το τι σας αξίζει. Αλλά το θέμα είναι ότι το να ζεις σε μια κοινωνία που θα σε αντιμετωπίζει διαφορετικά με βάση την εμφάνισή σου είναι ότι είσαι ουδέτερος στο σώμα δεν αλλάζει ότι θα αντιμετωπίσετε πολύ διαφορετική θεραπεία και ευκαιρίες με βάση το μέγεθος του σώματός σας, το σχήμα και εμφάνιση. Έχει να κάνει με το να αναγνωρίσουμε ποιος φταίει για αυτές τις αρνητικές εμπειρίες - οι περισσότεροι από εμάς κατηγορούμε τον εαυτό μας ή το σώμα μας, επειδή αυτό μας έχουν μάθει. Αυτή είναι μια ιδέα όπως «Αν είμαι χοντρός και οι άνθρωποι μου φέρονται άσχημα, φταίω εγώ, γιατί είμαι χοντρή». Αλλά σε Η πραγματικότητα με την εργασία ουδετερότητας σώματος μπορείτε να τα διαλύσετε όλα αυτά και να μπορείτε να πείτε: «Είμαι χοντρός και το να είμαι χοντρός είναι εντάξει, και κανονικός. Ενώ μισώ να με αντιμετωπίζουν αρνητικά οι άνθρωποι, όποτε μου φέρονται αρνητικά, αναγνωρίζω ότι αυτό ήταν λάθος τους, οι ίδιοι οι άνθρωποι και τα συστήματα καταπίεσης που υποστηρίζουν».

SheKnows: Σας ευχαριστούμε που μοιραστήκατε το δικό σας ταξίδι ταυτότητας φύλου στο πρώτο κεφάλαιο του Σώμα ουδέτερο, και πώς αυτό επηρεάζει την αντίληψη των άλλων και τη δική σας για το σώμα σας. Μπορείτε να μιλήσετε περισσότερα για τη μη δυαδική ταυτότητά σας και πώς αυτό επηρέασε τη δουλειά σας με την ουδετερότητα του σώματος;

JK: Κάποιο από το έργο της ουδετερότητας του σώματος είναι να αφήσετε την ταυτότητά σας να δει και να εκφραστεί με διαφορετικό τρόπο. Αυτό μπορεί να μοιάζει σαν να λέτε στους ανθρώπους το είδος των δραστηριοτήτων που κάνετε και να λέτε στους ανθρώπους για το ποιοι είστε αντί να ζητάτε από το σώμα σας να το κάνει αυτό για εσάς, κάτι που μπορεί να απομακρύνει την πίεση από το σώμα σας.

Για μένα, το να είμαι μη δυαδικό είναι πολύ παρόμοιο. Είχα έναν μη δυαδικό πελάτη, ακριβώς όταν η γλώσσα έμπαινε στο mainstream — και κάναμε όλη αυτή τη δουλειά γύρω από το γιατί μισούσαν το σώμα και τις καμπύλες τους. Απλώς κατέληξε στο γεγονός ότι ήθελαν να φαίνονται ανδρόγονοι, ώστε οι άνθρωποι να κατανοούν την ταυτότητα φύλου τους. Μόλις το συνειδητοποιήσαμε, έγινε τόσο εύκολο να δημιουργήσουμε εργασίες που θα έβγαζαν την πίεση από το σώμα. Άρχισαν να συστήνονται με τις αντωνυμίες τους. Το είχα στο μυαλό μου όταν βγήκα έξω - νιώθω ότι με ευλογία πήρα το σημείο στο οποίο είχα αυτό το συναίσθημα όπου θα ήθελα να ήμουν πολύ χωρίς καμπύλες και ανδρογόνος, γιατί συμβιβάστηκα με αυτό πριν από οποιαδήποτε από αυτές τις γλώσσες υπήρχε. Είναι τόσο ωραίο να μπορείς να αναγνωρίζεις, αυτός είμαι και μπορώ να χρησιμοποιήσω τα λόγια μου για να το κάνω αυτό. Φαίνομαι ιδιαίτερα γυναικεία αυτή τη στιγμή, αλλά αναγνωρίζω ότι αυτό δεν σημαίνει τίποτα – απλώς λες στους ανθρώπους ποια είσαι και τους ζητάς να το σεβαστούν.

SheKnows: Υπήρξε πολύ μεγαλύτερη ορατότητα τρανς και μη δυαδικών ανθρώπων στην κουλτούρα μας, η οποία φαίνεται να είναι μέρος του λόγου για τον οποίο υπήρξαν τόσες πολλές επιθέσεις στα δικαιώματα των τρανς και στην υγειονομική περίθαλψη πρόσφατα. Όταν το δικαίωμα να λαμβάνετε αποφάσεις για την υγεία σας και το σώμα σας αμφισβητείται σε ορισμένες καταστάσεις, πώς μπορούν οι άνθρωποι να ασκήσουν υγιή σωματική ουδετερότητα και να μιλούν προσεκτικά για τον εαυτό τους;

JK: Όταν πρόκειται για την επιβεβαίωση του εαυτού και τη φροντίδα του εαυτού, αναγνωρίζετε ότι «δεν είμαι εγώ το πρόβλημα» και δεν το αφήνετε να γίνει πηγή ντροπής, κάτι που μπορεί να είναι πολύ δύσκολο. Η υπερηφάνεια είναι το ίδιο πράγμα με την ουδετερότητα του σώματος - είμαι καλός και φυσιολογικός και υγιής και αξίζω να υπάρχω και να μην κρύβομαι, και τα συστήματα που υπάρχουν είναι λάθος και βίαια. Επίσης, η αυτοφροντίδα περιλαμβάνει τον καθορισμό ορίων για το είδος των χώρων που πηγαίνετε και το είδος της θεραπείας που ανέχεστε.

Το άλλο πράγμα που θα έλεγα για αυτό είναι η επιστροφή στην αλήθεια. Μας επιτρέπει να έχουμε περιέργεια για την έκφραση του φύλου. Μόλις ξεκινήσετε πραγματικά την εξερεύνηση, βλέπετε τα πράγματα να καταρρέουν πολύ γρήγορα. Γιατί οι άντρες δεν μπορούν να φορέσουν φορέματα; Οι μη δυαδικοί και οι τρανς άνθρωποι κάνουν την πιο ωραία δουλειά, παίζουν και εξερευνούν, και είναι πολύ πιο ωραίο από το να συμμορφώνονται με αυτό που τους δίνεται. Η ουδετερότητα του σώματος λέει ότι αυτή η πτυχή της φυσικής σας ταυτότητας δεν λέει τίποτα για εσάς, ότι απλά παίζετε και εκφράζεστε.

The-Best-Most-Affordable-Mental-Health-Apps-embed-