Πριν από μερικές εβδομάδες, η κόρη μου ζήτησε από μια στενή της φίλη να κάνουμε παρέα μετά το σχολείο. Ο φίλος της απέρριψε την πρόσκληση και είπε ότι είχε ραντεβού με γιατρό. Όπως αποδείχθηκε, δεν υπήρχε ραντεβού με γιατρό. ο φίλος είχε σχέδια με έναν διαφορετικό κοινό φίλο και ήθελαν να περάσουν χρόνο μόνο οι δυο τους. Όταν η κόρη μου την έπιασε στο ψέμα και τη ρώτησε για αυτό, ο φίλος είπε ότι είπε ψέματα για να προστατεύσει τα συναισθήματα της κόρης μου – ότι προσπαθούσε να είναι καλή. Αλλά όπως συνέβη, το ψέμα πόνεσε περισσότερο από ό, τι θα έκανε η αλήθεια, προκαλώντας δύο πληγές παρά ένα.
Βάζοντας στην άκρη το αντίδραση της μαμάς αρκούδας Είχα όταν πληγώθηκαν τα συναισθήματα της κόρης μου, η προδοσία ενέπνευσε μια μακρά συζήτηση και με τα δύο παιδιά μου για το διαφορά μεταξύ ωραίου και ευγενικού. Η φίλη ήταν ευγενική - στο ότι προσπαθούσε να γλιτώσει τα συναισθήματα της κόρης μου. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν ήταν ευγενική.
Τόσο συχνά μας λένε να «είμαστε ευγενικοί» ή «να διαλέξουμε
καλοσύνη», αλλά η πραγματικότητα είναι πάρα πολλοί από εμάς (όχι μόνο ο φίλος της κόρης μου) μπερδεύουμε το καλό με το ωραίο.Το είδος είναι σκόπιμα και προληπτικό
Μια ευγενική πράξη είναι αυτή που γίνεται με πρόθεση και στοχασμό. Είναι κάτι που πηγάζει από μια θέση ενσυναίσθησης και αναγνώρισης ότι η ευγενική επιλογή δεν είναι πάντα η εύκολη επιλογή. Η Νίκαια είναι περιστασιακή και μπορεί να είναι επιφανειακή.
«Η Νίκαια αντιδρά. Η ευγένεια είναι υπέρενεργός," Χιούστον Κραφτ, επαγγελματίας ομιλητής, συγγραφέας και συνιδρυτής του Χαρακτήρας Δυνατός είπε Ξέρει. «Αν η καλοσύνη απαιτεί δουλειά, τότε είναι λιγότερο για τυχαίες πράξεις καλοσύνης και περισσότερο για τη δημιουργία συνηθειών γύρω από την καλοσύνη. Η ευγένεια πρέπει να είναι κάτι που επιλέγουμε να υφαίνουμε στην εποχή μας, όχι τυχαίες πράξεις».
Ο Καλός Είναι Γενναίος
Η ευγενική επιλογή είναι συχνά αυτή που εγκυμονεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο: τον κίνδυνο δυσφορίας ή τον κίνδυνο της ευαλωτότητας και της απόρριψης. Το ωραίο είναι απλά πιο εύκολο. Δεν απαιτεί συναισθηματική ή ψυχική επένδυση.
«Συχνά λοιπόν η επιλογή να είσαι ευγενικός είναι αυτή που είναι πιο τρομακτική ή πιο άβολη ή πιο προκλητική», επιβεβαίωσε ο Kraft.
Ο Καλός Είναι Ειλικρινής
Μαζί με το ηθελημένο και γενναίο, το ευγενικό πηγάζει από ένα τίμιο μέρος, ένα μέρος που δεν απαιτεί ψέματα για να προστατεύσει τα συναισθήματα ή ψεύδος για να διατηρήσει την ειρήνη. Η Νίκαια συχνά έχει τις ρίζες της στην προσπάθεια αποφυγής της ταλαιπωρίας, πράγμα που σημαίνει ότι το να είσαι ευγενικός είναι τόσο συχνά λιγότερο για το άτομο προς το οποίο ενεργείς και περισσότερο για τον εαυτό σου. Νίκαια είναι να βρίσκεις δικαιολογία για να προστατεύεις τα συναισθήματα κάποιου. Το είδος προσφέρει την αλήθεια.
Το είδος δεν είναι αυτο-εγκατάλειψη
Όταν σκέφτεστε τι είναι η καλοσύνη, είναι σημαντικό να θυμάστε και τι είδους δεν είναι. Το είδος δεν είναι αυτο-εγκατάλειψη. Ο καλός δεν κάνει πάντα για τους άλλους χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα όριά σας ή τα συναισθηματικά σας όρια. Ο Kind δεν είναι να λες «ναι» όταν θέλεις να πεις «όχι» ή να δίνεις τον εαυτό σου σε σημείο να χάσεις τον εαυτό σου.
Η Νίκαια μπορεί να παρασυρθεί σε ένα «πολύ ωραίο» έδαφος — το οποίο όλοι συνδέουμε με την αυτο-εγκατάλειψη. Πραγματικά ευγενικός δεν μπορεί ποτέ να είναι «πολύ ευγενικός», αφού το είδος δεν θα σου ζητήσει ποτέ να θυσιάσεις τον πυρήνα σου.
Πώς να διδάξετε την καλοσύνη
Στο βάθος της συζήτησης που είχα με τα παιδιά μου για την καλοσύνη, 28 χώρες σε όλο τον κόσμο τίμησαν την Παγκόσμια Ημέρα Καλοσύνης στις 13 Νοεμβρίου. Η ημέρα ξεκίνησε από το Παγκόσμιο Κίνημα Καλοσύνης (WKM) το 1998 ως ένας τρόπος για να ενθαρρύνουμε και να γιορτάζουμε την καλοσύνη και «να εμπνεύσουμε τα άτομα προς μεγαλύτερη ευγένεια συνδέοντας έθνη για να δημιουργήσουν έναν πιο ευγενικό κόσμο».
Ο σκοπός είναι ευγενής και εξαιρετικά σημαντικός — ειδικά στη σημερινή κοινωνία, όταν η ευγένεια φαίνεται να λείπει και τα πράγματα μπορεί να φαίνονται ζοφερά ή χειρότερα. Αλλά το να λέμε στα παιδιά «να είναι ευγενικά» είναι ασαφές.
Αντίθετα, ο Kraft προτείνει τη διδασκαλία της ευγένειας μέσω ενός «πλαισίου ιδιαιτερότητας». Με αυτό εννοεί ότι πρέπει να προκαλέσουμε τα παιδιά μας (και τους εαυτούς μας!) να αναλογιστούν τι δύσκολο συναίσθημα μπορεί να έχει κάποιος νιώθετε - θλίψη, φόβο, άγχος - και αναρωτηθείτε ποιος μπορεί να το νιώθει αυτό και, στη συνέχεια, σκεφτείτε πώς να βοηθήσετε το άτομο να αισθανθεί λιγότερο από αυτό το συναίσθημα ή να βρείτε τρόπους να το υποστηρίξετε μέσω το.
Όλα αυτά δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να είναι καλοί. Φυσικά πρέπει να είμαστε καλοί. Μερικές φορές το "ωραίο" προσφέρει λίγο φως σε κάποιον που ο κόσμος του είναι ξαφνικά όλο σκοτάδι. Αλλά αν θέλουμε να «δημιουργήσουμε έναν κόσμο πιο συμπονετικό και υποστηρικτικό», πρέπει να αρχίσουμε να είμαστε ευγενικοί, κάτι που απαιτεί να δούμε πέρα από τον εαυτό μας, λέει ο Kraft.
Όταν πρόκειται για την κόρη μου και τη φίλη της που έκανε ένα όμορφη επιλογή, αν και όχι ευγενική επιλογή, μπορώ να το βρω στην καρδιά μου να δώσω στο άλλο κορίτσι λίγη χάρη. Εκείνη, όπως και η κόρη μου, μαθαίνει τι τύπο ενηλίκου θέλει να γίνει - ευγενική, συμπαθητική ή, όπως οι περισσότεροι από εμάς, κάτι κάπου στο ενδιάμεσο καθώς κάνουμε ό, τι μπορούμε για να το καταλάβουμε. Από την πλευρά μου, δεν μπορώ να διδάξω τον φίλο. Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να μάθω στην κόρη μου να είναι ευγενική ως απάντηση. Ευγενικός με όλες τις σημασίες της λέξης.
Επειδή θέλω και τα δύο παιδιά μου να επιλέξουν είδος. Θέλω απλώς να καταλάβουν γιατί — και πώς — να το επιλέξουν.
