Εάν αγοράσετε ένα προϊόν ή μια υπηρεσία που έχει αξιολογηθεί ανεξάρτητα μέσω ενός συνδέσμου στον ιστότοπό μας, η SheKnows ενδέχεται να λάβει προμήθεια συνεργάτη.
Όταν έμαθα ότι ήμουν έγκυος στο δικό μαςουράνιο τόξο μωρό, ανέβαλα να το ανακοινώσω — γιατί εκτός από την αβεβαιότητα του υψηλού κινδύνου μου εγκυμοσύνη, είχα συνείδηση ότι έχω προκαλέσει οπαδούς που αντιμετώπιζαν προκλήσεις γονιμότητας.
Αφού γέννησα, μοιράστηκα τα νέα μας στα social media. Ήμουν ευγνώμων και ανακουφισμένος που είχα τόση υποστήριξη, καθώς και μερικά unfollows – τα οποία περίμενα. Ωστόσο, παρατήρησα επίσης ότι είχε περάσει ένας μήνας μέχρι να ακούσω επιτέλους μια στενή φίλη στο Instagram.
Δεν ήταν σαν να μην ήταν σε επαφή ανεξάρτητα από τα νέα μου, οπότε ήξερα ότι κάτι συνέβαινε.
Έχοντας βιώσει τα σκαμπανεβάσματα της προσπάθειας να συλλάβω (TTC), γνωρίζω πολύ καλά την ξαφνική ανησυχία που ξετυλίγεται όταν πέφτετε πάνω στις λέξεις "ευαίσθητη ανάρτηση" και μια εικόνα μιας σάρωσης που περιβάλλεται από εκατοντάδες φωνητικές χορδές πτηνών.
Για μένα προσωπικά, πάντα προκαλούσε αντικρουόμενα συναισθήματα να νιώθω χαρούμενος για αυτούς, αλλά λυπημένος για μένα. Η απάντηση της φίλης μου ήταν η επιτομή των ίδιων συναισθημάτων και η διακοπή της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης άρχισε να έχει νόημα.
«Συγγνώμη που δεν ήρθα σε επαφή για να γιορτάσω τα νέα σου…» είπε. «Θέλω να είμαι πραγματικά ενθουσιασμένος για σένα και θα είμαι όταν βρεθώ σε καλύτερο χώρο για το κεφάλι μου».
Ήμουν αποσβολωμένος, σαν να είχαμε χωρίσει μεταξύ μας. Όσο ήξερα ότι δεν ήταν προσωπικό, έπεισα τον εαυτό μου ότι έφταιγε η μυστικότητά μου.
Ωστόσο, αυτή ήταν η δική μου ανασφάλεια που βγήκε στην επιφάνεια. Αυτές οι διαφορές που προκύπτουν είναι αρκετά κοινές στο διαδίκτυο φιλίες στην κοινότητα TTC, σύμφωνα με την Julianne Boutaleb,περιγεννητικός ψυχολόγος και ιδρυτής του «Parenthood in mind».
Εξηγεί ότι η σχέση μεταξύ των συνομηλίκων του TTC ξεκινά συνήθως σε ίσους όρους ανταγωνισμού, όταν και τα δύο μέρη έχουν διάγνωση γονιμότητας και «συναντιούνται» για να βοηθήσουν στη διαχείριση των εμπειριών τους.
Ωστόσο, όπως έχω δώσει μαρτυρία στον εαυτό μου, ο Boutaleb αντικατοπτρίζει ότι «η αίσθηση εγγύτητας και αλληλοϋποστήριξης μπορεί να αλλάξει καθώς κάθε ταξίδι αρχίζει να αποκλίνει».
Στην περίπτωσή μου, είχα θετικό τεστ εγκυμοσύνης την ίδια στιγμή που δυστυχώς απέτυχε ο κύκλος εξωσωματικής γονιμοποίησης της φίλης μου. Ένιωσα λοιπόν ένοχη που είχα επιτυχία (αν και φυσικά), ενώ εκείνη αντιμετώπιζε δυστυχώς την καταστροφή της πέμπτης αποτυχημένης εμβρυομεταφοράς της.
Νιώθοντας αδύναμος, δεν μπορούσα να βρω τις κατάλληλες λέξεις για να την ενθαρρύνω. Φοβόμουν μήπως φανώ αυτάρεσκος ή αναίσθητος σε μια στιγμή που μπορεί να με θεωρούσαν «καλύτερα».
Σταδιακά αποσύρθηκα σε έναν βόθρο αρνητικών σκέψεων, παίζοντας με απρόσκοπτα σενάρια - ότι αν η εγκυμοσύνη μου τελείωνε ή δεν συνέβαινε ποτέ, η κατάσταση θα ήταν λιγότερο άβολη.
Κατά βάθος ήξερα ότι αυτές οι σκέψεις ήταν παράλογες, γιατί ήταν μια εγκυμοσύνη για την οποία είχα προσευχηθεί ένθερμα μετά από όλα όσα είχα περάσει. Όταν αναζήτησα ιατρική συμβουλή, πληροφορήθηκα ότι η παρεμβατική σκέψη ήταν ένα σύμπτωμα oστ Διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD), μια κατάσταση που αναπτύσσεται σε άτομα που έχουν βιώσει ένα οδυνηρό γεγονός και, στην πραγματικότητα, μερικές φορές μπορεί να προκαλέσει την «ενοχή του επιζώντος».
Μελέτη του 2021που εξέτασε τα γνωστικά μοντέλα της διαταραχής ορίζουν αυτή την ενοχή ως ένα συγκεκριμένο είδος που αναπτύσσεται σε άτομα που έχουν επιβιώσει από μια απειλητική για τη ζωή κατάσταση.
Αρχικά έχουν αποδοθεί παραδείγματαεπιζώντες του Ολοκαυτώματος, που κάνει τις προσωπικές μου συναντήσεις να φαίνονται υπερβολικές.
Αλλά έχοντας υπομείνει ένα σχεδόν μοιραίοέκτοπη κύηση (όταν το έμβρυο βρίσκεται έξω από τη μήτρα) τον Σεπτέμβριο του 2019 και στη συνέχεια σύλληψη ενάντια σε όλες τις πιθανότητες — με μία σάλπιγγα — δύο χρόνια αργότερα, δεν μπορούσα να ταράξω τη συντριπτική αίσθηση τύψεων που είχα για τους συνηγόρους μου που ακόμα περίμεναν θαύμα.
Ο Boutaleb, ο οποίος υποστηρίζει τους γονείς με διάφορα ζητήματα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, της αναπαραγωγικής απώλειας και όχι μόνο, διευκρινίζει ότι η ενοχή του επιζώντος μπορεί να παρουσιαστεί με μοναδική μορφή σε διαδικτυακές κοινότητες όπως το Instagram — wεδώ κάποιος ακολουθεί τον λογαριασμό σας επειδή το περιεχόμενό σας αντικατοπτρίζει αυτό που περνάει.
Ωστόσο, μόλις υπάρξει μια ανακοίνωση εγκυμοσύνης, μπορεί να προκαλέσει παθιασμένα συναισθήματα απογοήτευσης στο άτομο που λαμβάνει την είδηση.
Είναι αυτή η αντίδραση που μπορεί να ενταθεί τόσο πολύ που να κάνει το άλλο μέρος να νιώθει ότι θρηνεί απώλεια φιλίας, καθώς και χειρισμός του ζητήματος της αδυναμίας και της αποσύνδεσης με την κοινότητα.
Boutaleb, η οποία παρέχει επίσης διαδικτυακούς πόρους μέσω αυτής “την πατρότητα στο μυαλό» λογαριασμό στο instagram, δηλώνει ότι η ενοχή του επιζώντα μπορεί να συνδέεται με τη θλίψη. Η ίδια υποστηρίζει, «Είναι μια εκδήλωση γεγονότων υγείας όπως π.χ αγονία διάγνωση, υποτροπιάζουσα απώλεια εγκυμοσύνης και θεραπεία γονιμότητας». Όλα αυτά θεωρούνται ως μια μορφή «αναπαραγωγικού τραύματος». Ο όρος επινοήθηκε για πρώτη φορά από περιγεννητικό ψυχίατροΗ Δρ. Janet Jaffe και η Dr. Martha Diamond, το 2005 για να περιγράψει τον ψυχολογικό αντίκτυπο των εν λόγω εμπειριών.
Jaffe και Diamond, οι οποίοι είναι ιδρυτές του «Κέντρο Αναπαραγωγικής Ψυχολογίας, εξηγούν στον ιστότοπό τους ότι, «το αναπαραγωγικό τραύμα… επιτίθεται τόσο στη σωματική όσο και στη συναισθηματική αίσθηση του εαυτού», δηλn ότι σας παρουσιάζουν πολλαπλές, περίπλοκες απώλειες που επηρεάζουν σημαντικές σχέσεις και σας κάνουν να νιώθετε ότι δεν ανήκετε.
Ήταν η δική μου αίσθηση ότι ανήκω που φαινόταν να απειλείται, λόγω της μετάβασης σε ένα νέο βασίλειο μητρότητα σήμαινε ότι αντιμετώπιζα το αν και πώς θα μπορούσα να επαναπροσδιορίσω τη θέση μου - και αν οι άνθρωποι θα μπορούσαν να εξακολουθήσουν να σχετίζονται μαζί μου.
Αφού έλαβα αυτό το μήνυμα, αποφάσισα να ελαχιστοποιήσω την παρουσία μου στο διαδίκτυο. Πάντα σεβόμουν την κοινότητα TTC ως έναν ασφαλή χώρο και λόγω των δικών μου συμπλεγμάτων, είχα επίγνωση ότι η αλληλεπίδρασή μου με άλλους υποστηρικτές που βρίσκονται ακόμα στο ταξίδι τους θα αντιλαμβανόταν την αλληλεπίδρασή μου ως ανειλικρινής.
Από την άλλη, αντιμετώπισα το δίλημμα της αποχώρησης από μια ομάδα που μου έδωσε τόση δύναμη και φιλία. Και το να φύγω από άλλες μαύρες γυναίκες που χρειάζονταν επιπλέον βοήθεια με έκανε να αγχώνομαι για τον αντίκτυπο που θα είχε, ιδιαίτερα γιατίλαμβάνουμε ήδη λιγότερη υποστήριξη.
Regina Townsend, ιδρύτρια της ομάδας υπεράσπισης Το σπασμένο καφέ αυγό και συγγραφέας των απομνημονευμάτων της υπογονιμότητας Κάντε IF Make Sense
, λέει ότι οι διαπροσωπικές σχέσεις και οι συναισθηματικές εμπειρίες των Μαύρων με τον καθένα ήταν πάντα στο πεδίο εφαρμογής μιας «συλλογικότητας».
Αναφέρει ένα σημείο ότι, «Αν εμείς [οι μαύρες γυναίκες] έχουμε επιτυχία, δεν είναι μόνο για εμάς, αλλά για την οικογένειά μας, τη γειτονιά μας, κ.λπ. Αντίθετα, αν αποτύχουμε, μοιραζόμαστε και αυτές τις απώλειες».
Αυτά τα αισθήματα συλλογικής ευθύνης μεταφέρονται στα ταξίδια γονιμότητας μας, και αυτό εξηγεί γιατί με έφαγε τόση πεποίθηση.
Η Boutaleb το βλέπει τακτικά στην κλινική της εμπειρία, παρατηρώντας: «Όταν και οι δύο έχετε περάσει τραύμα, δυστυχώς μπορεί να πυροδοτήσετε ο ένας τον άλλον. Αυτό Η ψυχολογική έννοια ονομάζεται «συγκράτηση».», όταν η μητέρα [φιγούρα] βοηθά στην ανάπτυξη και μετριάζει τα άγχη λειτουργώντας ως «περιβάλλον συγκράτησης».
Με παρόμοιο τρόπο, τα άτομα με διαγνώσεις υπογονιμότητας που χρειάζονται θεραπεία για να συλλάβουν συχνά αισθάνονται παρεξηγημένα από την ευρύτερη γονεϊκή κοινότητα. Όταν βρίσκουν κάποιον που τους καταλαβαίνει, νιώθουν ότι «περιέχονται» ο ένας από τον άλλον. Ωστόσο, σε περίπτωση που κάποιο άτομο μείνει έγκυος ή προχωρήσει στο ταξίδι του, μπορεί να προκαλέσει πρωτόγονα συναισθήματα άγχους, θυμού ή ακόμα και εγκατάλειψης — επειδή συχνά αυτές οι σχέσεις αντιπροσωπεύουν οι υπολοιποι.
Για τις μαύρες γυναίκες, αυτή η απόσυρση μπορεί να είναι επιζήμια για την ανάρρωση του τραύματός μας, καθώς πρέπει ήδη να πλοηγούμαστε στη σιωπή και στην απομόνωση λόγω του στίγματος που συνδέεται με τις προκλήσεις γονιμότητας στην κοινότητά μας.
Έγινα τόσο συνειδητός που είχα προκαλέσει αναστάτωση στους άλλους. Έτσι, όπως έκαναν ορισμένοι υποστηρικτές, σκέφτηκα να δημιουργήσω έναν άλλο λογαριασμό για να προστατεύσω τους οπαδούς μου στο TTC από περιεχόμενο που θα μπορούσε ενδεχομένως να προκαλέσει.
Στη συνέχεια έλαβα ένα μήνυμα από έναν άλλο ακόλουθο που άλλαξε την οπτική μου. Αυτή έγραψε, «Χαίρομαι πολύ που βλέπω τα νέα σας. Σας ευχαριστώ για την ευαισθησία σας στην ανάρτησή σας. Ήταν όμορφο και στοχαστικό. Με ενθαρρύνει η ιστορία σου. Ευχαριστώ για όλα όσα κάνετε.”
Ήταν τόσο επικυρωτικό και μου υπενθύμισε αμέσως γιατί επέλεξα να κρατήσω χώρο και να μοιραστώ την ιστορία μου για τη γονιμότητα: ήθελε να δώσει ελπίδα σε οικογένειες που είναι ακόμα στο ταξίδι τους, και να ενεργήσει ως ο πόρος που εγώ κάποτε απαιτείται.
Ο Boutaleb εξηγεί, «Αυτό το παράδειγμα της βοήθειας άλλων είναι το πλεονέκτημα της ενοχής του επιζώντος, που ονομάζεταιη αποστολή του επιζώντος”.
Τζούντιθ Χέρμαν, η οποία γράφει για αυτό στο βιβλίο της Τράμα και αποκατάσταση, εκφράζει ότι αυτό είναι ένα στοιχείο μετατραυματικής ανάπτυξης όταν κάποιος κάνει θετική χρήση της εμπειρίας του δίνοντας πίσω για να στηρίξει την κοινότητα.
Οπως καιτο ρητόλέει, «Η ενοχή μπορεί να είναι καλό πράγμα. Είναι ένα κάλεσμα ψυχής για δράση».
Μετέτρεψα τον πόνο μου σε σκοπό και δεσμεύομαι να συνεχίσω να μοιράζομαι το ταξίδι μου - ξεδιάντροπα και με ευαισθησία - έτσι η ελπίδα επιβιώνει.
