Αυτός ο Μάιος θα σηματοδοτήσει την πρώτη μου Γιορτή της Μητέρας ως γονέα. Φυσικά, το 4 μηνών μου δεν θα σημαδέψει την περίσταση ζωγραφίζοντας μου μια φωτογραφία ή ετοιμάζοντας μου πρωινό στο κρεβάτι. Αλλά ακόμα κι αν δεν ήταν πολύ μικρή για αυτές τις προσφορές, δεν θα γιόρταζα. Αυτή είναι μια ενέργεια για την οποία πιστεύω ότι η ακτιβίστρια ιδρύτρια του σύγχρονου εορτασμού της Ημέρας της Μητέρας στις ΗΠΑ, Anna Jarvis, θα ήταν περήφανη.
Η Anna Jarvis, η οποία παρέμεινε ανύπαντρη και χωρίς παιδιά σε όλη της τη ζωή, ξεκίνησε μια εθνική εκστρατεία για τον εορτασμό του Η Ημέρα της Μητέρας στις αρχές του 20ου αιώνα ως αντίθεση με άλλες αμερικανικές γιορτές, τις οποίες θεωρούσε προκατειλημμένες προς τους άνδρες επιτεύγματα. Ο Πρόεδρος Γούντροου Γουίλσον, ο οποίος αντιστέκεται διαβόητα στο δικαίωμα ψήφου των γυναικών, υπέγραψε ένα μέτρο καθιερώνοντας επίσημα την Ημέρα της Μητέρας το 1914, έξι ολόκληρα χρόνια πριν οι γυναίκες κερδίσουν το δικαίωμα ψήφου στο οι ΗΠΑ.
Περισσότερο: Πού είναι τα ρούχα εγκυμοσύνης για queer γονείς;
Μάλιστα, σύμφωνα με το Pew Research Center, στις Ηνωμένες Πολιτείες των αρχών του 21ου αιώνα, λιγότερα από τα μισά παιδιά κάτω των 18 ζουν με δύο ετεροφυλόφιλους γονείς στον πρώτο τους γάμο. Οι εορτασμοί που επικεντρώνονται στον έναν γονέα δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα των σημερινών οικογενειακών δομών. Τα παιδιά σήμερα μεγαλώνουν σε μονογονεϊκές οικογένειες / δύο μαμάδες / δύο μπαμπάδες / μια μαμά / μια θετή μαμά / ένας μπαμπάς / ένας θετός μπαμπάς / μια μαμά / μια γιαγιά (καταλαβαίνετε την εικόνα).
Περισσότερο:Είμαι φεμινίστρια, αλλά νομίζω ότι τα κοριτσάκια πρέπει να φορούν φορέματα
Σε αυτές τις γραμμές, θα ήταν ακόμα πιο εύκολο να έχουμε μία Ημέρα Γονέων ή Φροντιστή που να καλύπτει όλους όσους συμμετέχουν στην ανατροφή των παιδιών. Και αυτό με φέρνει στον τελευταίο λόγο για τον οποίο αξίζει να ξαναεπισκεφτούμε την Ημέρα της Μητέρας: Οι εορτασμοί της Ημέρας της Μητέρας (και της Ημέρας του Πατέρα) αγνοούν τις συνεισφορές των φροντιστών που δεν είναι γονείς. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες, οι θείες, οι θείοι, οι νταντάδες, οι βρεφονηπιοκόμοι, οι εργαζόμενοι στον παιδικό σταθμό και οι δάσκαλοι κάνουν εφικτές τις δουλειές μας ως γονείς. Χρειάζεται πραγματικά ένα χωριό. (Φωνάζω στον καθήμενό μου, που παρακολουθεί το παιδί μου καθώς γράφω αυτό.)
Αλλά, ρωτάτε, δεν πρέπει να συνεχίσουμε να αναγνωρίζουμε τη γυναικεία εργασία, η οποία, όπως λέει η παροιμία, δεν γίνεται ποτέ;
Και τι γίνεται με την αντιμετώπιση της αύξησης της φυλάκισης των γυναικών; Σύμφωνα με την Ινστιτούτο Βέρα, ο αριθμός των γυναικών στις φυλακές έχει εκτοξευθεί τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες. Οι μαύρες μητέρες επηρεάζονται δυσανάλογα: Το 44 τοις εκατό των έγκλειστων γυναικών είναι μαύρες και το 80 τοις εκατό είναι μητέρες. Πέρυσι, η οργάνωση Southerners On New Ground προσπάθησε να αντιμετωπίσει αυτό το ζήτημα διοργανώνοντας την εθνική Black Mama’s Day Bail Out Action να βγάλουν τις γυναίκες από τη φυλακή για τη γιορτή της μητέρας. Η δράση είχε ως αποτέλεσμα τη διάσωση σε περισσότερες από 100 μαύρες μητέρες σε όλη τη χώρα και πυροδότησε ένα μεγαλύτερο συζήτηση για το σύστημα εγγύησης σε μετρητά, μια πρακτική που κάνει διακρίσεις σε βάρος όσων βρίσκονται στη φτώχεια και των ανθρώπων της χρώμα.
Περισσότερο: Ο φεμινισμός κατέστρεψε την κοινή ευγένεια προς τις έγκυες γυναίκες;