Yoga ist eine der beliebtesten Möglichkeiten für Menschen auf der ganzen Welt, um zu trainieren. Menschen kommen aus einem bestimmten Grund zum Yoga über CrossFit, Laufen oder andere Sportarten: Sie suchen nach dem zusätzlichen spirituellen Aspekt. Sie wollen mit ihren Körperbewegungen jeden Tag Herz und Seele fließen lassen.
Ich kenne dieses Gefühl. Ich praktiziere seit Monaten täglich Yoga und davor in den letzten 30 Jahren immer wieder. Yoga ist ein großer Teil meines Lebens – ich bin vor kurzem Yogalehrerin geworden – aber ich hatte immer mit dem zu kämpfen, was ich „unerbittliche Positivität“ nenne.
Sowohl auf als auch abseits der Matte ist die Vorstellung, sich ständig auf das Positive zu konzentrieren, schwer zu akzeptieren. Ich halte mich für einen Realisten, und wenn schlimme Dinge passieren, stelle ich mich ihnen gerne direkt gegenüber. Ja, eine positive Einstellung hilft, manche Dinge zu erleichtern, aber sie kann sich auch banal und oberflächlich anfühlen, wenn man mit realen Problemen konfrontiert wird. Es gibt keinen Silberstreif am Horizont, einen geliebten Menschen zu verlieren. Wirklich schmerzhafte Ereignisse haben keine glückliche Seite. Und manchmal ist das in Ordnung.
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Gegen Ende meiner 300-stündigen Yogalehrerausbildung wurde mir endlich klar, dass ich mich nicht ständig auf das Positive konzentrieren muss, um ein effektiver Lehrer zu sein. Ich neige dazu, ein wütender Mensch zu sein. Wenn Dinge passieren, die außerhalb meiner Kontrolle liegen, trainiere ich es auf langen Läufen und genieße es, meine körperliche Praxis zu nutzen, um meinen Geist zu ermüden und diese Wut zu beruhigen. Es klappt. Aber ich formuliere die Themen nicht einmal neu, sondern schlage sie zur Unterwerfung. Ein Yogi, der an meinen Kursen teilnimmt, wird nicht viel über Dharma sprechen. Aber ihr wird in den Hintern getreten. Ich machte mir Sorgen, dass mich das zu einem schlechten Yogalehrer machen könnte. Aber wie kann ich etwas praktizieren, das sich nicht authentisch anfühlt oder in meiner eigenen Praxis funktioniert?
In jedem Kurs versuche ich, über Probleme in meinem Leben zu meditieren und nutze die Bewegung, um sie zu lösen. Aber ich spüre meine Probleme immer noch sehr. Ich benutze diese Wut als Treibstoff. Dinge wie „Wut-Yoga“, das Yoga, das Fluchen verwendet, um Meditation zu ersetzen, ist für Leute wie mich gemacht. Aber ich habe mich immer wie ein schlechter Yogi gefühlt. Vielleicht mache ich etwas falsch, indem ich nicht in jeder Interaktion mehr Zen und positiver bin.
Bis vor ein paar Wochen.
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Während meiner gesamten Lehrerausbildung habe ich mit den Sutras gekämpft – dem alten Text, der einen Großteil der Yoga-Philosophie ausmacht – und mit der Vorstellung, dass alle Probleme Schöpfungen unseres Geistes sind. Aber was, wenn ich akzeptierte, wer ich bin? Was ist, wenn ich meinen Schülern eine Praxis anbiete, die sowohl ehrlich als auch spirituell ist? Was wäre, wenn ich sage, dass es nicht nur in Ordnung ist, positiv zu sein, sondern auch, dass es in Ordnung ist, sich hin und wieder zu suhlen – solange Sie diesen Kampfgeist auf Ihre Matte bringen. Wenn Sie sich schrecklich fühlen und es trotzdem zum Üben schaffen, dann haben Sie etwas Schwierigeres getan als eine Person, die nur glücklich und gelassen auftaucht. Sie haben mehr, worauf Sie stolz sein können!
Ich werde nie ein Zen-Meister sein. Aber ich tauche jeden Tag auf, bereit zu üben, bereit, die Mischung aus Emotionen zu durchleben, die auf meiner Matte zu mir kommen. Und am Ende könnte das gesünder sein, als Probleme zu unterdrücken und so zu tun, als ob sie keine Rolle spielten. Oder vielleicht mache ich mir selbst etwas vor. Auf jeden Fall tauche ich auf.