Ræk hånden op, hvis du er imod politi brutalitet. Husk, at politibrutalitet er overdreven magt, det er politiet, der skader og ofte dræber ubevæbnede mennesker. Hvis du ikke rakte hånden op, kan det være fordi, at man taler imod politibrutalitet, som, ja, kræver en kritik af politiet, ofte efterlader en stemplet som anti-politi. Efter at have haft et sådant mærke (og en boykot for at starte op) til en video af hendes nyeste single, Formation, Beyoncé præciserede sondringen mellem anti-politi og anti-politi-brutalitet i denne uge.
Selvom sangen faktisk ikke siger noget, selv tangentielt relateret til politiet, har musikvideoen et par politirelaterede scener. Videoen åbner med Bey oven på en politibil i det, der formodes at være et oversvømmet New Orleans efter orkanen Katrina. Videoen lukker med Beyoncé og politibanen, der begge synker og forsvinder i dybderne af oversvømmelsen. Det viser politiet i optøjer, der står i en vandret linje, mens et ungt sort barn danser foran dem. Mod slutningen af videoen stopper den lille dreng med at danse og løfter hænderne over hovedet, og politiet efterligner ham og løfter også deres hænder. Derudover viser videoen kort “Stop med at skyde os” skrevet med sort spraymaling på en betonvæg.
Mere: #BlackLivesMatter medstiftere om, hvorfor bevægelsen er mere vital nu end nogensinde
Hvordan nogen kunne se dette og straks tænke “Beyoncé er anti-politi”(Og det gjorde rigtig mange mennesker) er stadig forvirrende for mig. Heldigvis vendte Beyoncé ikke tilbage fra chancen for at belyse sine motiver.
Om emnet for hendes video sagde hun: ”Men enhver, der opfatter mit budskab som anti-politi, tager fuldstændigt fejl. Jeg har så meget beundring og respekt for betjente og familierne til officerer, der ofrer sig selv for at holde os sikre. Men lad os være klare: Jeg er imod politibrutalitet og uretfærdighed. Det er to separate ting. ”
Og faktisk har hun ret. Det marcher, det protester, det tænke brikker, vreden - i et ord, den aktivisme, der er udbrudt i de sidste par år, har været et svar på politiets forseelse og passivitet til at dæmme op for det. Vi ønsker ikke, at vores rettigheder krænkes, og når de er det, vil vi have retfærdighed. Og så er der det faktum, at nogle befolkningsgrupper af mennesker er mere tilbøjelige til at mærke virkningerne af dette end andre.
Hvorfor kan folk ikke kritisere politiets forseelse? Politiet sværger for at tjene og beskytte os alle, og drab på ubevæbnede mennesker over og over og over, til en værdi af 1.145 samlede dødsfald alene i 2015 fortjener det amerikanske folks vrede, det være sig politifolk eller civile.
For mig er sondringen enkel: På den ene side har du mennesker, der afviser den brutalitet, der sker alt for ofte af de uddannede, og som har svoret at beskytte os og beskytte os. Jeg mener, at både apati som reaktion på vores stand mod politibrutalitet såvel som selve brutaliteten (forståeligt nok) kan opdrætte frygt, vrede og et væld af andre negative følelser. Jeg vil ikke sige, at der ikke er nogle mennesker, der opsøger politiet for at skade dem, for det er der naturligvis, men dette antal mennesker, der faktisk er anti-politi er langt lavere end de fleste mennesker får til at tro, især i betragtning af at vold mod politiet er på et årtiers langt lavpunkt.
Mere:Racisme ødelagde et venskab, jeg troede var ubrydeligt
Jeg boede i New York City, da urolighederne i Ferguson, Missouri, begyndte at udfolde sig. Jeg marcherede i regnen og kulden, med tegn og uden, alt for at skabe opmærksomhed for dem, hvis liv var unødigt tabt. For det meste var politiet, der mødte op til protesterne, der for at beskytte os: for at sikre, at tilskuere ikke skadede os, biler ikke kørte os over osv. Men efter urolighederne i Baltimore var de forskellige: tydeligt bange og behandlede dem af os, der udøvede vores første ændringsret til at samles anderledes. De anholdt uden grund (en af de anholdte var min kandidatprofessor. Jeg var bange, da jeg ikke kunne finde hende) og havde højttalere, der fortalte os, at vi skulle sprede os.
De bar optøjsudstyr. Mine venner og jævnaldrende forbandt hænder med min mand og mig; vi forbandt alle hænder med fremmede. Vi følte, at vi holdt fast i hinanden for livet. Helt ærligt var den march, selvom demonstranterne endnu engang forblev fredelige, en helt frygtindgydende oplevelse. Jeg forestiller mig og kæmper aktivt for et Amerika, hvor protester ikke er nødvendige for borgerrettigheder og levebrød. Hvor politiet ikke er bange og kan endda afvæbne overfaldsmænd uden våben. Jeg drømmer om et Amerika, hvor ubevæbnede mennesker ikke bliver myrdet og ikke får skylden for deres eget mord.
Ved at bruge kraftfulde billeder relateret til nylige politidrab i hendes video (den lille dreng er et lille barn som Tamir Rice, der blev dræbt af Timothy Loehmann i Cleveland, og løfter hænderne som vidner siger 18-årige Michael Brown gjorde, før han blev skudt af Darren Wilson i Ferguson), påberåber Beyoncé fortællingen om politibrutalitet i sin kunst.
Måske er det en katarsis, den måde, Bey føler på disse hændelser udtrykt gennem hendes kunst, for at hjælpe hende med at klare og forstå dem, eller måske hjælpe med at tydeliggøre den række følelser, som de, der rører ved disse hændelser, føler - for dem, der er ikke. Som en, der ofte skriver af de samme grunde, er det sådan, jeg føler, mens jeg ser hendes video. Ind imellem at se hende slå ihjel, føler jeg mit hjerte ondt og maven falde, når der er lidt sort barn foran politiet, for i Amerika har det betydet døden.
Mere: Du ved, at du er opvokset af en betjent, hvis ...
I sandhed er mange mennesker ikke klar over, at deres følelser om minoriteter er underbevidste og ofte ikke kan kontrolleres. Men når folk begynder at gøre arbejdet med at afmontere deres egen implicitte racisme og sexisme og alt muligt andet, kan de begynde at sætte pris på tragisk kunst og de tragiske virkeligheder i vores samfund. Jeg håber, at det sker for alle. Og så videre. Lad os komme i formation.
