For et par uger siden rullede jeg gennem Instagram -kontoen til en smuk ung kvinde, jeg kender, og noget mærkeligt fangede mit øje. Billederne af denne smilende blondine-der blev kysset af en ung mand, der holdt hænder ved havet, udforskede en ny by sammen-var blevet omskrevet med skævvittighed. I billedteksten i sidste måned stod der noget i stil med: "Elsk denne fyr!" og nu står der: ”Før jeg vidste, at han var en idiot." I stedet for "Så forelsket!" under denne udflugt sidste sæson, nu “Hvorfor lod jeg ham kysse min ansigt? #cheater ”er på sin plads.
Billedteksterne afspejlede tidligere en ægte eller skildret kærlighed, og nu afspejler det et nyt brud. Denne unge kvinde var blevet forrådt og i stedet for helt at fjerne fotografierne kunne hun subtilt dokumentere sin personlige metamorfose på hendes konto. Det, jeg var vidne til, var noget utroligt kraftfuldt og katartisk, der skete i billedteksterne på nogle af hendes fotos.
Som sociale medier giver os mulighed for at dokumentere og dele vores liv på en intim og umiddelbar måde, det kroniserer også vores fejltrin, vores fejl og nedture, der kommer før højderne. Denne offentlige kanonisering kan være smertefuld og efterlader få muligheder for en person, der rejser i nogle gange stormfulde hav af relationer, livsvalg og deres offentliggørelse på sociale medier.
Dette virker helt anderledes end et rant på Facebook eller Twitter af flere årsager. Da billedteksterne ikke sender nogen underretning til hendes følgere, gik hendes handlinger stort set ubemærket hen. Det blev ikke vist på noget feed eller tidslinje, og jeg blev ikke advaret om ændringerne. Jeg faldt virkelig over dem ved en tilfældighed. På trods af at hun ikke havde nogen underretning til sine følgere, kunne hun hviskende sige: "Hey, det her skete for mig," og en seer kan hviske som svar: "Jeg har også været der, pige."
Det var præcis, hvad jeg tænkte, da jeg så disse nye billedtekster. Jeg stønnede med hende, jeg rullede med øjnene over den tåbe, der snød dem begge, og jeg undrede mig over hendes tapperhed. At fjerne fotografierne ser ud til at sige, at denne del af livet ikke skete, at ejeren ikke var det sårbare eller udnyttet, men for at genoverskrive billederne synes at eje oplevelsen, at reflektere og at kom videre.
Som 20-årig ved jeg ikke, om jeg ville have været modig nok til at sige, selv i en omskrevet hvisken, at jeg var blevet snydt, dumpet eller udeladt i kulden. Som 30 -årig er jeg bange for at indrømme, at jeg stadig ikke er modig nok. Jeg har altid været en pige i hovedet i sandet, og på tarmniveau foretrækker jeg, at mine virkelige eller metaforiske tilhængere er de samme.
Indfødte på sociale medier rejser i totalt ukendt område. Glem, at en gals forældre ikke havde en Instagram -konto at bekymre sig om; hendes ældre søskende havde sandsynligvis heller ikke en. Dokumentationen for hver weekend, hvert forhold og hvert outfit sker med kæphastighed, og for en person at tage et øjeblik at se tilbage, bogstaveligt og overført, tager stor indsats.
At vende tilbage til fotografier, der potentielt fremkalder smertefulde minder, der stadig er udstillet for verden at se og omskrive historien, er en stærk erklæring om modenhed og accept. Jeg er opmuntret og imponeret over det skridt, denne unge kvinde tog for at få billedtekster igen. Hun gjorde det først og fremmest for sig selv, ellers ville hun have taget fat på det trætte og klasseløse rant på sociale medier, som vi alle læste med rædsel eller straks ikke fulgte.
Betydningen af denne omtekst er langt større end en pige, et brudt forhold og en Instagram-konto. Som lærer har jeg læst artikel efter artikel, der afviser brugen af sociale medier af unge mennesker og hævder, at brugere af sådanne medier praktisk talt er roadkill på grund af dets lynende hurtige tempo. Det er rigtigt, at brugerne ofte er under den nådesløse kritik af de følgere eller "venner", der gemmer sig bag deres smartphone -skærme, vælger at “like” et bestemt indlæg, nogle gange selve kontohaverens hjerte under deres pegefinger. Skeptikere, mange teenageforældre og et stort antal lærere har udtalt, at sociale medier er en vej til ødelæggelse af selvværd, og jeg kan ikke fortælle dig, hvordan mange forskningsartikler, jeg har læst på junior college -niveau om, hvordan sociale medier og billedredigering i den almægtige selfie ændrer vores selvbillede negativt vej.
Beviserne for gentekstning fortæller mig, at selvom ovenstående kan være sandt, går generationen, der krydser denne type sociale medier som pionerer, ikke tabt. De navigerer fint, og anvender alle former for strategier til at eje deres onlineoplevelse frem for blot at lade det fortære dem, idet omtekster kun er en af dem. Manden i mit eksempel overtog kontrollen i denne lille app og inden for dens temmelig begrænsede muligheder omskrev hun hendes sociale mediehistorie. Gentekstning demonstrerer kreativitet og autonomi og var så, så opmuntrende at se. Hverken road kill eller road rage, re-captioning er forfatterskab når det er bedst på de sociale medier.
Tag mod, kritikere, bekymringer og forældre til digitale indfødte! Mange brugere af sociale medier bruger det nøjagtigt efter hensigten; at dele øjeblikke i deres liv med andre, og mange er iøjnefaldende selvbestemmelsesguld ved at styre deres tilstedeværelse på de sociale medier, som mit eksempel demonstrerede. Desuden dem som mig, der måske ikke er modige nok - endnu! - er inspireret af det.
Hvad angår den pågældende snyder? Jeg ved ikke, om han ved, at han er blevet billedtekst igen, men jeg vil foreslå, at det kan være nødvendigt for ham at lave en ny billedtekst og reflektere på en ægte måde, som denne perle gjorde. Da øjeblikke i vores liv er stadig mere offentlige og stadig mere intime, er det forfriskende og opmuntrende at se en strategi, der bruges som denne subtile og reflekterende re-captioning.
