Til Rachel Dolezal at oplyse, at hun "præsenterer sig selv som sort" og "har et stort problem med blackface", mens hun bruger makeup til at få sig selv til at se mørkere ud og sortere viser fornægtelse. Jeg kan ikke mere med hende.
Jeg så Rachel Dolezals interview med Matt Lauer den The Today Show denne morgen. Jeg er stadig fornærmet, og det skal du ærlig talt også være. Hvis du har savnet det, skal du se det for at tro det. Der er mange hovedskrabende citater inden for dette interview, så gør dig klar.
Her er mine problemer med Rachel Dolezal:
1. Om at være "transracial" og "identificere dig selv som sort":
Cementere dine oplevelser som sort kunstner (med plagiatarbejde), laver naturligt hår, lærer om afrikansk dans og arbejder i samfundet i mindre end 10 år (med halvdelen af tiden som hvid, så "Sort", kvinde og garvning af din hud) giver dig ikke titlen "en sort kvinde". Kampene med den sorte kvindelige oplevelse starter fra fødslen til død. Der er ingen mulighed for at ændre din racerepræsentation i løbet af livet. Samfundet giver dig konstant påmindelser om denne eksistens, og det kan være forsigtigt i betragtning af den diskrimination og racisme, der følger med det. At vælge et par dele af sorthed for personlig vinding er i bedste fald opportunistisk og utilpasset.
2. Om den offentlige diskussion om at tildele Caitlyn Jenners transkønnede erfaring til tanken om "transracial" (ændring af race):
Caitlyn indrømmede, at hun følte sig utilpas som mand i størstedelen af sit liv og ikke følte sig bemyndiget nok til at foretage fysiske (men alligevel for det meste bedømt negativt af almindelige medier og familie) ændringer indtil tre år siden. Den yngre Jenner-en dygtig, medaljevindende mandlig fitness- og præstationsbue-holdt en naturlig beslutning tilbage om at leve sin sandhed på grund af samfundspres i over 60 år. Kønsidentitet er ikke det samme som raceidentitet, når du bruger biproduktet af makeup og selvbruner til at retfærdiggøre overgangen fra en race til en anden.
3. Om at maskere sig selv som biracial ved at forklare sin nuværende hudfarve med udsagnet "Jeg holder mig ikke ude af solen" og dens konsekvenser:
Biracial identitet kan være kompleks og ekstremt fejlagtig for dem, der vokser op i miljøer, der ikke accepterer og stadig er meget uvidende. I betragtning af at ægteskaber mellem racer blev betragtet som uhellige og ulovlige i stater og lande på tværs af verden på grund af racemæssigt had, bør denne oplevelse ikke formindskes ved at inkludere Rachel i dette fortælling. Min bedstemor, der udelukkende opvokset mig, gennemlevede denne oplevelse med byrden ved at udnytte sin hudtone til at leve af og forsørge sin familie. Hun var unægtelig stolt over at være sort, men tog visse indflydelsesrige beslutninger, for på det tidspunkt blev lysere (fremstår hvide) forbedrede levevilkår. Til en vis grad er dette stadig sandt. For Rachel at inkludere sig selv i dette forvirrer og opløser så meget af det biraciale identitet kommer med for en person med sort og hvid arv. Forestil dig at leve et liv, hvor du håndterer elementer af ikke-accept, fordi samfundet ikke kan placere dig i en racemæssig "check-off" -boks. Du kan ikke stemme dig ind på den særlige livslange rejse. At være vildledende omkring din race og betragte dig selv som lyshudet, fordi du "tegnede billeder af sorte mennesker med en brun farveblyant kontra fersken" som barn, er en modig erklæring. Da jeg hørte dette under interviewet, blev jeg ekstremt ked af det, og alle mine bedstemors traumatiske historier kom farende tilbage til hukommelsen.
4. Om vigtigheden af integritet og at føle sig godt tilpas i ens hud:
Der er masser af hvide mennesker, der kæmper mod racemæssig uretfærdighed over hele kloden. Advokater i dette rum, der er hvide og ikke efter eget valg, navigerer med succes i cirkler, hvor arbejdet og intentionerne ikke er gættet andet. Ens race har intet at gøre med at stå op for grundlæggende menneskerettigheder. Men når du med vilje maskerer race som en måde at hæve position og cirkler på, er det rimeligt at spekulere på, hvorfor du er bange for, hvem du er. Til Rachel forfalde hadforbrydelser, berate racer uretfærdighed ledere fordi de er hvide eller på anden måde er ikke sort, når du ikke selv er, for at sagsøge Howard University, et historisk sort kollegium (som Rachel faktisk deltog på stipendium) for forskelsbehandling af hvide ansøgere og til bed familiemedlemmer om at "ikke blæse dit dække" er forvirrende ud fra et integritetsaspekt. Hvis du ikke kan stå ved den, du er uden bedrag, hvad kan du så stå for, når sandheden kommer frem?
Jeg ved, at hun kommer til at ride denne vind med en bogaftale og en film. Det afskyer mig. Endnu en gang bliver sorthed snoet rundt for personlig vinding, og jeg er bange for, at hun vil blive belønnet for sin uærlighed. Jeg tager et personligt løfte om at stoppe med at tale om denne kvinde og hendes spor af inkonsekvens, usandheder og manglende bevidsthed. Sorthed er ikke en ting. Det er min livsbestemte rejse. Der er større fisk at stege. Jeg er færdig.
