Tirsdag aften på New Yorks Pratt Institute for et afroamerikansk historiemåneders foredrag, filminstruktør Spike Lee frigjorde en eksplosiv snor om gentrifikation. Var Lees bemærkninger berettigede? Vi ser nærmere på spørgsmålet.
Fotokredit: Dennis Van Tine/Future Image/WENN
Det startede med et uskyldigt nok spørgsmål. Et publikumsmedlem spurgte Spike Lee, om han nogensinde havde overvejet "den anden side" af gentrifiering. "Lad mig bare slå dig ihjel lige nu," filminstruktøren, mest berømt for 1992'erne Malcolm X, indskydte, “fordi der var en artikel om bulls *** i New York Times siger 'gentrifikationens gode'.
Det er et følsomt emne for Lee, der voksede op i Fort Greene -området i Brooklyn og stadig har kontor der (hans forældre bor også stadig i området). ”Jeg voksede op her i New York. Det er ændret, «sagde han.
Blandt hans bandefulde klager over gentrifikation i Brooklyn var fakta om, at Fort Greene Park om morgenen var “ligesom motherf ****** Westminster Dog Show ”og at mangeårige lejere“ ikke engang har råd til f ****** motherf ****** Williamsburg nu på grund af motherf ****** hipsters. ”
“Og hvorfor kræver det en tilstrømning af hvide New Yorkere i South Bronx, i Harlem, i Bed Stuy, i Crown Heights for at faciliteterne kan blive bedre? Affaldet blev ikke afhentet hver dag ***** hver dag, da jeg boede i 165 Washington Park, ”sagde han videre. »Politiet var ikke i nærheden. Når du ser hvide mødre skubbe deres babyer i klapvogne klokken tre om morgenen på 125th Street, må det fortælle dig noget. ”
Men hvad fortæller det dig egentlig?
Den tredive-årige Faith Donaldson voksede op i nabolandet Clinton Hill og opdrager nu sine døtre i den meget brunsten, som hendes forældre rejste hende i. Selvom hun rutinemæssigt modtager tilbud om at sælge sit hjem for op mod $ 1 million, bliver Donaldson tilbage. New York -indfødte fortalte New York Times at gentrifikationen Lee formaner har bidraget til positive ændringer i området, såsom en lavere kriminalitet, færre stoffer på gaden og et bedre skolesystem for hendes børn.
Sharon Graves, 65, der har været i Fort Greene i tre årtier, fortalte Gange at hun plejede kun at gå sin hund i store grupper, fordi "det var som en krigshærget zone."
Er det så virkelig en dårlig ting, at en hvid mor kan ses skubbe sit barn i en klapvogn klokken tre om morgenen? Tværtimod ville det ikke nogen mor skubber sit barn i en klapvogn klokken tre om morgenen indikerer en misundelsesværdig følelse af sikkerhed i område (og måske det forvirrende spørgsmål om, hvorfor nogen ville gå deres baby i de små timer af morgen)?
Som en 30-årig hvid kvinde med to børn under tre år, der også bor i et historisk kvarter midt i revitaliseringen, ville jeg hævder, at kvinder som mig selv og Donaldson først og fremmest er mødre, og vi ønsker det samme - et sikkert sted at opdrage vores børn.
"De ting, folk med lav indkomst synes er pæne, er de samme som hvad velhavende mennesker ønsker," siger Nancy Biberman, direktør for Women's Housing and Economic Development Corporation i Bronx, fortalt New York Magazine.
Det virkelige problem med gentrifikation, sagde den tidligere New York -guvernør David Paterson til Huffington Post det faktum, at de mennesker, der har boet i disse kvarterer så længe, ikke længere har råd til at bo i dem.
Det får jeg. I den korte tid siden min familie og jeg flyttede ind i vores nuværende lejlighed - et kort stop, så vi tænkte, på vej til at købe et hus i dette "overgangs" kvarter - områdets struktur er allerede begyndt at ændre sig, og vi risikerer at blive prissat (mangel på tilstrækkelig indkomst er ikke eksklusiv for et enkelt løb eller demografisk).
I Lees gamle kvarter i Fort Greene er mangeårige beboere dagligt forfalden med tilbud fra ejendomsmæglere om at sælge deres hjem for syvcifrede beløb.
For D.K. Smith - administrerende direktør for Brooklyn Innovation Center, der stillede det spørgsmål, der udløste Lees tirade - sådanne potentielle overskud (de fleste mangeårige beboere i Fort Greene købte deres brunsten for alt mellem $ 40.000 og $ 70.000) er en spændende bivirkning af gentrifikation.
"For første gang kan titusinder, hvis ikke hundredtusinder, sorte deltage i den amerikanske rigdomskabelse," sagde han senere til CNN. "Herregud, det er det, dette land handler om."
Selvom Smith var enig med Lee i, at han ikke forstod, hvorfor en tilstrømning af hvide New Yorkers var den forudgående faktor for ændringer i området, sagde han til CNN, at problemet var større end race. "Jeg er sort, og Amerika er Amerika," sagde han. »Jeg behøver ikke at stønne og sukke over det hele tiden. Og nogle ting er større end Bed Stuy eller Fort Greene eller at være sorte i Brooklyn. Gentrifiering er et problem overalt. Det kommer helt ned til hele den økonomiske scene med de superrige, de 1 procent og derefter de andre 99 procent af os. ”
I selve New York Magazine artikel Lee går på som tyr ***, en lokal tager en overraskende ny tilgang til gentrifiering: tilpas. Manny Ramirez, ejer af Dichter Pharmacy og en livslang beboer i området, har besluttet at udnytte områdets ændringer. "Hvis du lytter, men nabolaget ændrer sig, så forbliver du i forretning," fortalte han bladet.
Det er sådan, de fattige er "begrænset til afsavnede øer, omgivet af velstandshave", som beskrevet i artiklen, som Lee tager problemer med. Bladet hævder imidlertid, at de "Dickensiske sammenstillinger" faktisk bare beviser, at byens subsidierede boligprogram er gør hvad den skal - forhindre byen i at blive fuldstændig gentrified ved at bevare historiske kvarterer og dermed mangfoldighed.
Ligesom jeg vil opdrage mine børn i et sikkert kvarter, vil jeg opdrage dem i et kvarter, der er rigt på kultur og mangfoldighed. Jeg vil ikke have, at en farve er den første deskriptor ud af mit barns mund, når han eller hun bliver spurgt, hvordan nogen ser ud.
Jeg elsker de rytmiske dunker, der strømmer ud af den tidslidte, sorte motorcykelbar i slutningen af min blok hver nat-det er en del af den indre bys vuggevise, jeg driver hen for at sove til. Og jeg er også vild med de skummende gourmetdrikke fra den nye "yuppy" kunsthåndværkscafé omkring hjørnet.
Så mit spørgsmål er dette: Vil racer og socioøkonomiske linjer ikke altid eksistere, hvis vi fortsætter med at tegne dem? Er det naivt at tro, at vi faktisk alle kan komme sammen?
Fortæl os!
Deler du Lees syn på gentrifiering? Del din mening via kommentar, men hold den klassisk. Vi ønsker at åbne en smart, afbalanceret dialog om emnet. Afstå venligst fra hadefulde bemærkninger af enhver art.
