Selvom jeg er helt udadvendt og sammenfaldende i naturen, skjuler jeg en social angst, jeg oplever, fra at blive accosted som barn, mens jeg var ude med min far. Nogle gange skete det også, når mor var til stede, men det var mest, da han og jeg vovede ud sammen. Hver oplevelse, og jeg mener hver en, var fra en hvid kvinde. De gjorde det samme hver gang: de ville stirre på os i lang tid og forsøge at finde ud af det forhold, han og jeg havde til hinanden. Derefter ville de inspicere mig tæt for at se, om jeg på nogen måde blev skadet. Endelig ville de bare beskylde min far offentligt: "Hvem er hun? Hvor har du den lille pige fra? Hvem tilhører hun? ”
Det er fordi jeg så hvid ud. Det er fordi jeg er opført som hvid.
Men de gjorde det, fordi de var hvide og privilegerede.
Det tog mig år at forstå de panikanfald, jeg oplevede på grund af dette. Selv i dag har jeg en naturlig frygt for hvide kvinder med et bestemt udseende og alder. Jeg spekulerer stadig på, om de vil henvende sig til mig og bede mig om at legitimere mit liv.
Angsten, der blev skabt i mig som en virkelig livserfaring fra de hvide kvinder, der konstant konfronterede min familie i 70'erne i Chicago, er ægte. Rachels oplevelser, fremstillet i niende grad, er ikke.
Hun har afsporet en rigtig og sand samtale om volden mod sorte kroppe, mens foregiver at være en sort krop. Midt i diskussionen af gated community pool -fester og sektion 8 -boliger og den nye Jim Crow love, er der alt for mange mennesker, der kommer med undskyldninger for, at en kvinde forsøger at komme ind på netop det livsstil. Den skade, hun har forvoldt i det, der ser ud til at være falske anklager om hadforbrydelser begået mod hende, fjerner de virkelige historier. Hun udførte det ultimative inden for hvidt privilegium: i stedet for at lade sorte kvinder faktisk fortælle deres historier, fortalte hun dem som løgne og regnede dem som sandhed.
Da vi fortsat giver en kontekstuel linse til en national samtale om, hvorfor Black Lives Matter, er det vigtigere end nogensinde at fremhæve dem fra faktiske Sort lever og ikke af en bedrager, der forsøgte at sameksistere i et rum, hun indtog, mens hun brugte stereotype kostumeændringer og tog fra ægte sort Kvinder. Hendes løgne negerer hendes position til at afmontere systemisk racisme og den kolonialisme, der fik os her i første omgang. Det ultimative inden for hvidt privilegium er det, hun skildrede, fordi hun fik lov til at bruge sit privilegium til at forlade, mens Black kvinders historier stilles spørgsmålstegn ved, og de bliver brutaliseret i et dagligt liv, der ikke giver plads til at forlade frivilligt.
Rachel hører ikke hjemme i det rum, og hun har netop gjort det sværere for kvinder som mig at eksistere i et rum, vi konstant kæmper for, både som allieret og som medlem
Denne artikel blev oprindeligt vist på BlogHer.
