Jeg har en tilståelse at komme med: Jeg har lige bestilt en tid til vores familie for at møde julemanden, til min partner Adams forfærdelse.
Personligt ville jeg være glad for, at julesæsonen starter lige efter Halloween, helst inden trick-or-treaters er gået hjem til aften. Det har været min yndlingstid på året, siden jeg som barn voksede op i Trinidad og Tobago, og jeg forpligter mig fuldt ud til sæsonen. Adam derimod frygter julen med en passion. Når han voksede op som jødisk i Minnesota, minder julen ham om ikke at passe ind, om at være omgivet af festligheder, der føles anderledes.
Det er et dilemma for mange multi-tro familier, når de udforsker, hvad det vil sige at fejre højtiden. For os signalerer sæsonen glæde og spænding kombineret med en vis ærgrelse og en rimelig andel sunde konflikter. Men med tiden har vi lært, hvordan vi skal klare os, samtidig med at vi ikke berøver hinanden glæde. Her er fem måder, hvorpå vi finder fred som en multireligiøs familie i feriesæsonen.
“Hver person kommer til forholdet med årtiers glæde og bagage relateret til religion.”
Vi forsøger ikke at ændre hinanden
Adam kan ikke lide jul (selvom han elsker Trinbagonian Christmas - mere om det senere), og det er bare en kendsgerning. Så at ugyldiggøre hans følelser kan faktisk usynliggøre hans barndomstraumer. At være et jødisk barn omgivet af alt, hvad julen kan være, kan være virkelig hårdt, og ingen mængde af tinsel og caroling kan ændre på det. Nøglen til at få alle til at føle sig godt tilpas er at modstå ideen om, at vi skal prøve at ændre hinanden. Vi har alle plads til at eje vores følelser og svælge i dem, hvis vi vælger det. Så jeg afholder mig fra at tale Adam til at elske julen, og han forhindrer mig ikke i at tænde lys på alle overflader i huset. En del af det at være i en multireligiøs familie er at forstå, at hver person kommer til forholdet med årtiers glæde og bagage relateret til religion. Og det er en dybt personlig oplevelse at beslutte, hvad man skal holde fast i eller kassere.
Vi sætter klare grænser
En stor del af at respektere hinandens følelser er at etablere og respektere klare grænser. Adams grænse er omkring julefejringer, der går ud over vores familie. Han elsker, når vi etablerer vores egne familietraditioner, men han bliver nogle gange overvældet af ydre pynt som shopping i indkøbscenteret. Han vil dog modvilligt køre en halv time for at se julemanden i kødet. Han vil endda tage et billede med fyren.
Det er fint for mig, fordi jeg mikrostyrer alle aspekter af ferien ned til, hvad vi har på på billeder (matchende outfits er et must). Jeg bliver ekspert i kristne højtider, fordi det er min kultur, og han gør det samme for de jødiske højtider og traditioner, fordi de har dyb betydning for ham. Vores gensidige forståelse inkluderer at give og tage ethvert fysisk rum, vi har brug for til at reflektere og tilpasse os vores værdier, og hver person ved, hvad der forventes af dem. Vi betragter heller ikke konflikter som en dårlig ting, det er snarere, hvordan du engagerer dig i det, der betyder noget.
"At prioritere vores børns lykke er en påmindelse om, at ferier skal være sjove."
Vi centrerer vores børns glæde
At prioritere vores børns lykke er en påmindelse om, at ferier skal være sjove. Vores to børn er jøder, men de elsker også julen. At fejre begge helligdage lærer at give, venlighed, kærlighed og lykke gennem at se film, drikke varm chokolade og lære om symbolikken bag disse helligdage. Og efter to år med pandemien er det endnu vigtigere at indgyde glæde i børns liv (og også os voksne!).
Vi sammenligner ikke ferier
I de tidlige dage prøvede jeg at gøre Chanukka til en stor ting ved at dekorere vores hjem og købe en masse gaver til børnene. Men jeg indså, at ved at forsøge at gøre Chanukkah sammenlignelig med jul, filtrerede jeg den gennem en kristen linse, i modsætning til at lade den være den jødiske højtid, det var meningen. Chanukka er faktisk ikke en af de store højtider for Adam, så det er OK for os at skalere den ned. Det er ikke en konkurrence, bare fordi begge helligdage finder sted omkring samme årstid. Så mens vi giver vores børn små gaver til alle otte nætter, tænder menorahen og læser Chanukkah-historien højt, overkompenserer vi ikke. I stedet lægger vi mere kræfter i påsken, Rosh Hashanah og Sukkot, andre jødiske højtider, der har større betydning for Adam.
Vi finder en mellemvej
Ah, kompromis! Det er den vigtigste del af ægteskabet og en vane, der lever op til dens hype. At drille en mellemvej hjælper hver person med at føle sig set og hørt, mens man prioriterer det, der betyder mest. Det også betyder at opdage dele af ferien, der kan deles med lige stor entusiasme. Da jeg voksede op i Trinidad, fejrede jeg alle helligdage, fra Eid og Divali til jul. Adam elsker det aspekt af Trinbagonian kultur, så vi bringer den tilgang til vores familie. Vi er særligt begejstrede for mad og musik, så vi laver normalt et stort Trinbagonian-måltid juledag, som omfatter tilberedning af syre og pasteller. Adam er særlig god til at tilberede smørblød roti og krydret karrychanna, og jeg er særlig god til at spise det. Vi laver også gryderet kylling, pelau og kartoffelsalat, blandt andre delikatesser. Men da vi holder et kosher-hjem, blander vi ikke kød og mejeriprodukter. Vi elsker også begge julemusik, især Trinbagonian Christmas, som kaldes parang), så vores hjem er typisk fyldt med glade melodier.
Blandede ferier kan være gode muligheder for multireligiøse familier til at ære rigdommen, dybden, og nuancer, der gør deres kærlighed speciel og lærer børn at værdsætte deres smukke mangfoldighed verden.
Disse berømtheder blev ærlige over for deres børn om racisme.
