Hvis du går ind på La Michoacana hjemmelavet is på Kennett Square, Pennsylvania, vil du se a foto af Joe Biden have nogle af deres lækre mexicanske is. La Michoacana er en af grundene til, at jeg stadig bor i Pennsylvania, i en lille landlig by en time fra Philadelphia. En af ejerne, Juvenal, vil fortælle dig historier om sit familieliv og den dag, hvor vicepræsidenten (nu præsident valgt) kom ind for at købe is fra ham i 2016. Jeg er også stadig her i det landlige Pennsylvania pga mødre og kvinder som mig, der nægter at blive ignoreret eller tavset - vi er 126.000 (og vokser), forbundet og organiseret takket være en Facebook -gruppe her i Pennsylvania.
Jeg er oprindeligt fra Californien og er opvokset i en by med flere mexicansk-amerikanere end hvide amerikanere. Mine forældre talte flydende spansk. Jeg flyttede til Pennsylvania på grund af min mands job. Siden da har min familie på fire følt sig som en "brunlig" (min mand er fra Sydamerika) firkantet pind i det meget hvide hul i det konservative Pennsylvania.
Da vi først lærte om vores flytning, forsøgte vi at vælge det bedste sted at bo (vi havde et valg mellem Delaware og Pennsylvania) og de bedste skoler til vores børn. De mennesker, der var en del af vores finansielle demografiske (alle hvide) rådede os: ”Åh, vælg bestemt Pennsylvania, de har meget bedre skoler end Delaware. ” Og så begyndte snakken om, hvordan der var så mange minoriteter i Delaware, at de havde ødelagt den offentlige skole system.
Efter de første seks måneder begyndte jeg at føle mig som en "mindre end" - som om jeg ikke var det godt nok eller hvidt nok til de konservative mødre fra Pennsylvania, som jeg mødte, selvom jeg er hvid og datter af anden generations immigranter.
"Jeg tror, der er en international kvindeklub i Delaware," foreslog en mor til mig, da jeg fortalte hende, at min mand var fra Sydamerika. "Der er sikkert masser af immigrantkoner der som dig."
Snakken begyndte om, hvordan der var så mange minoriteter i Delaware, at de havde ødelagt det offentlige skolesystem.
Jeg fandt hurtigt ud af, at jeg prøvede hårdt på at passe ind i det hvide hul, og følte, at jeg var nødt til at ændre mig selv for at være det accepteret her, stille mig selv til ro, når det kom til forskellige emner - med immigration og "kirke" i toppen af liste. Jeg ville være på en legedato med nabomødre eller mødre fra mine børns klasseværelser, og jeg ville slå mig sammen eller høre mig selv sige noget vildledende.
"Så hvor går din familie i kirke?" Jeg ville blive spurgt utallige gange, og jeg ville sige noget i stil med: "Åh, vi har ikke fundet en endnu."
Jeg var blevet tvangsnæret katolicismen som barn og ærgrede mig over mine forældre for det, da jeg voksede op. Da jeg blev mor, lovede jeg ikke at tvinge min datter og søn organiseret religion, selvom jeg i årenes løb foreslog, at jeg kunne tage dem til forskellige kirkelige ungdomsgrupper, og de kunne se, om de kunne lide det - vel vidende at mange af deres skolekammerater tilhørte disse grupper. Begge mine børn afviste hele tiden tilbuddet.
Se dette indlæg på Instagram
#PAVotesBlue Bus Tour krydser Commonwealth og besøger hver vælger. 🚍 Er du klar til at stemme? Lav en plan ved at klikke på linket i bio.
Et opslag delt af Pennsylvania Demokratiske Parti (@padems) på
Der er mangfoldighed her i landdistrikterne Pennsylvania, men i meget små margener. I townships som Kennett Square og West Chester er der flere brune og sorte mennesker på grund af svampeindustrien og på grund af West Chester University. Vi valgte at købe et hus i Kennett på grund af den latino -befolkning, der er her - på grund af virksomheder som La Michoacana og hårdtarbejdende virksomhedsejere som Juvenal. Spansk er ikke bare et valgfag her; det er en del af folkeskolens læreplan. Vi ville have, at vores børn lærte spansk i en tidlig alder, idet de vidste, hvor værdifuldt det ville være i deres liv.
Det latinske samfund i Kennett har været rygraden i en milliard-svampeindustri siden slutningen af 80’erne, efter Immigrationsreform- og kontrolloven. "Amnesty Act" fra 1986 ændrede dette område fuldstændigt. For første gang kunne mexicanske familier endelig plante rødder i Pennsylvania og opdrage deres familier her; de kunne bygge små virksomheder og føle sig stolte over at bidrage til den lokale økonomi. Men lige siden valget i 2016 er de gledet tilbage i skyggen og levede tilbage i frygt på grund af Trumps immigrationspolitik.
Så jeg har set den storhed, der findes i Pennsylvania, og hvordan det har påvirket minoriteter her i de sidste fire år. Og hvis du tager ud på en søndagstur i det smukke Pennsylvania -landskab, passerer du flere konfødererede flag, der flyver ved siden af Trumps flag, end jeg gider tælle.
Min familie har også været direkte påvirket af den storhed og had, der eksisterer over for LGBTQ mennesker i Pennsylvania. For fire år siden forlod min datter sin ungdomsskole og gik aldrig tilbage. Hun blev mobbet af piger der sladrede og undgik hende, fordi hun magt være homoseksuel. Da hun bad mig om ikke at sende hende tilbage til en bygning, hvor hun følte sig truet hver dag, indså jeg at vi havde forsøgt alt for hårdt på at passe ind her, og jeg begyndte at lægge planer for straks at finde en anden skole. Jeg overvejede endda at leje en lejlighed uden for staten. New York var det første sted, jeg kiggede, vel vidende hvor behagelig min datter følte sig der, selvom det ville være dyrt at leje en lejlighed. Alligevel ville det være det værd.
I det smukke Pennsylvania -landskab passerer du flere konfødererede flag, der flyver ved siden af Trumps flag, end jeg gider tælle.
Jeg nåede til enighed med vores skoledistrikt, og min datter fik tildelt en udpeget hjemmeskolelærer der fungerede som en kanal for hendes andre ottende klasses lærere, indtil vi kunne finde en anden skole til hende. Mens hun studerede derhjemme, ledte jeg efter lejligheder i New York. Derefter fandt jeg ud af, at der var en lille charterskole, som hun kvalificerede sig til, cirka 20 minutter væk, og jeg ansøgte om det, selvom det var et lotterisystem. Jeg kiggede også på private skoler, der var villig til at bruge sine besparelser på et gymnasium med en mere forskelligartet elevpopulation, men jeg slog til. Der var kun en privatskole i vores område, der ikke var parochial.
Så planen var, at hvis min datter ikke kom ind på den offentlige charterskole for niende klasse, ville vi leje en lejlighed i forstaden til New York City, og hun ville gå på gymnasiet der i løbet af ugen, mens jeg arbejdede fra lejlighed; vi ville derefter vende tilbage til Pennsylvania i weekenderne for at slutte sig til min mand og søn. Det ville være hårdt for vores familie, men min datter ville have en chance for at føle sig accepteret.
Heldigvis blev hendes navn tegnet af lotterisystemet for den lokale offentlige charterskole. Alligevel fortsatte min datter selv der i niende klasse; hun havde svært ved at stole på mennesker og få nye venner. Igen tænkte jeg på at forlade Pennsylvania den dag, hun ringede til mig fra skolen under et panikanfald, efter at en lærer havde flov hende foran klassen.
Lidt efter lidt begyndte min datter at udvikle tillid igen, efter at hun blev inkluderet af en forskelligartet gruppe teenagere kl charterskolen - børn, der også var der, fordi de ikke passede ind i det konservative hvide hul på Pennsylvania. Imens søgte jeg - og fandt - flere og flere hvide kvinder, der også troede på mangfoldighed. Sociale medier hjalp mig også med at komme i kontakt med mennesker i Pennsylvania, som jeg har mere tilfælles med; i år, midt i isolationen af pandemien, fandt jeg den førnævnte Facebook -gruppe.
Disse kvinder og mødre har været en livline. Den støtte, jeg har modtaget fra dem i de sidste par måneder, har reddet min forstand, og jeg vil ikke længere flygte til New York. Jeg har endelig fundet småbyer, ligesindede penselanske mødre, der kæmper for mangfoldighed, racemæssig retfærdighed og ligestilling for deres børn. Og det er ikke alt: Vi kæmper for venlighed og anstændighed og om ærlighed og ansvarlighed fra vores præsident og alle folkevalgte. Vi kæmper for vores børn og en bedre fremtid - men vi kæmper også for et bedre demokrati for alle sammen i vores land, ikke kun mennesker, der ser og taler og opfører sig som os.
Vi giver ikke op, og vi går ingen steder.
