Ohavnost nebo přístup? To jsou dvě slova, která se používají k rámování debaty o potratech ve Spojených státech od r mezník Roe v. Rozhodnutí Nejvyššího soudu ve Wade zaručovalo rodícím lidem ústavní právo na potrat do 23 týdnů nebo životaschopnost plodu.
Nyní, 49 let od vydání průlomového rozhodnutí, čelí právo rodící osoby na potrat největší hrozbě. Konzervativní většina v Nejvyšším soudu se ptá, zda vůbec existuje ústavní právo na interrupci, a zdá se méně nakloněna prosazování právního precedentu. Většina soudu se zdá být spíše pro stanovení nového na základě osobních, politických a náboženských preferencí.
Po dobuústní argumenty koncem minulého roku soudce Clarence Thomas navrhl, že v ústavě nemůže najít konkrétní právo na ochranu potratů.
„Pokud jsme mluvili o druhém dodatku, přesně vím, o čem mluvíme. Pokud mluvíme o čtvrtém dodatku, vím, o čem mluvíme, protože je napsán. Je to tady. O jakém konkrétním právu zde mluvíme?"
Kromě toho soudce Brett Kavanaugh řekl: „Pokud se zamyslíte nad některými nejdůležitějšími případy, nejzávažnějšími případy v tomto v historii soudu, existuje řada z nich, kde případy zrušily precedens.“ Odkaz soudce Kavanaugha na zrušení precedentu Roe v. Wade přichází poté, co během potvrzovacího slyšení uvedl, že Roe byl"Urovnaný precedens."
Nový precedens by mohl vrátit zpět přístup k potratu na 15 týdnů těhotenství nebo úplně převrátit Roe. Oba výsledky jsou hořké a budou mít hrozné důsledky pro rodící lidi, kteří vyhledávají potrat; zejména ti, kteří žijí ve státech držených v dusičnanech konzervativními místními a státními vládami, kde přístup k potratům je již omezená.
Téma potratů není jen bouřlivě diskutované ideologické nebo politické téma, které nemá žádnou skutečnou lidskou cenu. Ve skutečnosti Renee Bracey Sherman, zakladatelka a výkonná ředitelkaSvědčíme, a reprodukční spravedlnost organizace, tvrdí, že potraty nejsou vůbec politické.
„Vlastně si nemyslím, že je to politicky nabité. Myslím, že je to gerrymandered a spadá to do mnoha rasistických linií, protože rasismus je politicky obviněn, protože lidé jsou rasisté,“ řekl Bracey Sherman. "Jediná věc, která se změnila, je, kdo jsou politici, a to je založeno zejména v posledních deseti letech na gerrymanderingu a na tom, kdo nás může zastupovat."
S nadcházejícím rozhodnutím Nejvyššího soudu ohledně omezení potratů v Mississippi v roce 2018 a nedostatku pohybu naZákon o ochraně zdraví žen v Senátu jsou životy rodících se lidí v limbu.
Jádrem anti-choice propagandy je, že „život začíná početím“. Billboardy hlásají s obrázky kudrnatých miminek s hnědou pletí a kudrnatými vlasy, že tlukot srdce začíná v osmnácti dnech. Než si těhotná osoba všimne, že jí vynechala menstruace. Ale pokud život začíná početím, rozhodně nekončí porodem. Přesto se jen velmi málo mluví o systémech, které musí být zavedeny, aby zajistily, že po úspěšném narození následuje dobrý život – zejména v černošských a hnědých komunitách.
The New York Times nedávno vydanétento portrét typické osoby hledající potrat ve Spojených státech. Charakteristiky zahrnují někoho, komu je něco přes dvacet, kdo mohl mít nějaké vysokoškolské vzdělání, ale není vdaná, může být již matkou, může mít první potrat a je v prvních šesti týdnech těhotenství. Časy citoval profesora Ushmu Upadhyaye s Advancing New Standards in Reproductive Health na University of Kalifornie, San Francisco, jak říká: "Neexistuje jeden monolitní demografický člověk, který by podstupoval potraty." Ale to není zcela pravdivé.
Zatímco počet těch, kdo vyhledávají potraty, zasahuje do všech rasových a socioekonomických demografických skupin, míra potratů je nejvyšší mezi lidmi narozenými v BIPOC. Čísla zGuttmacherův institut ukazují, že zatímco bílí pacienti tvoří 39 procent potratových výkonů, čísla u černých a Hispánských pacientů dohromady tvoří více než 50 procent, přičemž pacientů jiných ras a etnik tvoří devět procento.
Keňa Martinové, vypravěčce příběhů o potratech z We Testify, která používá přezdívku „Abortion Diva“, bylo 19 let, když v roce 1995 podstoupila svůj první potrat.
„Pořád jsem se cítil velmi nezralý. A ani jsem o tom neuvažoval [mít dítě]."
Její matka jí pomohla jít na potrat na jejich místní klinice v Houstonu. Když se však o pár let později Martin ocitla znovu těhotná, její matka i otec ji povzbuzovali, aby v těhotenství pokračovala.
"Tehdy jsem z té volby neměl dobrý pocit," řekl Martin. "Víš, když sem přišla, úplně jsem toho litoval." Úplně jsem litovala, že jsem se stala mámou, než jsem byla připravená.“
Martinově dceři je nyní 21 a mají spolu skvělý vztah. Je to její jediné dítě. Po narození dcery Martin podstoupil další potrat, který ji prý naplnil pocitem viny a hanby.
"Cítil jsem se hrozně. Cítil jsem se extrémně provinile a sobecký. Víte, jak můžete mít jedno a ne druhé... všechno stigma, které s sebou nese, znáš, být rodičem a jít na potrat."
Ve svých 39 letech byla Martin znovu těhotná. Když šla potvrdit těhotenství a na konzultaci ohledně potratu, skončila na osm hodin na pohotovosti. bouřlivý den, nakonec zjistila, že má atopické těhotenství, ztratila několik litrů krve v důsledku vnitřního krvácení a potřebuje pohotovost chirurgická operace.
Lékaři jí odstranili pravý vejcovod. Martin vděčí za záchranu života černé sestře z její potratové kliniky v Houstonu, kde později pracovala tři roky.
"Prostě jsem s ní cítil toto skutečné spojení a miloval jsem ji, protože jsem byl nepořádek a skutečnost, že to byl někdo Black, mě skutečně přiměla cítit se bezpečně."
Ještě jednou, potrat – ať už spadáte do tábora, který věří, že je to ohavnost nebo o přístupu k péči – není úplně o že jo do života. Naznačování, že plod má stejné právo na život jako živý rodič, který jej nosí, přesahuje pouhé dožívání do kvality života; vidět lidskost nejen plodu, ale i jeho matky, otce nebo rodičů, kteří se s nimi nemusí identifikovat.
O kvalitě života se jen zřídka diskutuje spolu s debatami o právu na život. Možná proto, že kvalita života vyžaduje přístup ke zdravotní péči a pojištění, což by mohlo vypadat jako rozšíření dávek Medicaid pro lidi s nízkými příjmy a federálně nařízená placená mateřská dovolená. Kvalita života může vyžadovat zvýšení příjmu pro pracovníky, aby si mohli dovolit postarat se o své děti. Kvalita života si může vyžádat zvýšení a rozšíření výhod SNAP nebo federální program, který zajistí, že snídaně a obědy pro školní děti po celé zemi jsou vždy zdarma a nejenběhem celosvětové pandemie. Kvalita života může vyžadovat schválení zákona proti lynčování, aby nebyli černí a hnědí lidé zavražděni a odebíráni jejich dětem bez nápravy. Kvalita života může vyžadovat průchod volebních práv nebo zákon George Floyd Justice in Policing Act, aby se karcerální stav, ve kterém černoši a hnědí lidé žijí, začal uvolňovat. Kvalita života může konečně požádat o průchodČerná Mateřské zdraví Momnibus zákon chránit život dítěte i rodiče bezprostředně po narození.
"V dokonalém světě nemusí být potřeba potratové kliniky," řekl Martin. "Ale není to dokonalý svět, jak jsou systémy nastaveny." Nejsou stvořeny k tomu, abychom prosperovali."
Prosperující se týká kvality života. Když začnete počítat nezbytné náklady, které vyžaduje dobrá kvalita života, mnozí z těch, kteří podporují hnutí proti volbě, jsou v přímý odpor k přijímání jakýchkoli jiných zákonů, které by rodícím lidem a jejich partnerům (nebo jejich nedostatku) přiměřeně umožňovaly rodič.
A skutečně, debata o potratech je o tom, zda mít dítě a rodiče, ne o tom, zda někdo může dát posílily svá rodičovská práva ve prospěch adopce, jak navrhla soudkyně Amy Coney Barrettová během ústního jednání argumenty.
"Když ve skutečnosti mluvíte s prvními rodiči a rodiči... a zeptej se jich, co bys potřeboval, abys mohl být rodiči? ‚No, potřebuji peníze a potřebuji dům a potřebuji, abys věděl, všechny tyhle věci, ne?‘“ řekl Bracey Sherman a napodoboval konverzaci. Všechny tyto věci jsou ozdoby, které vytvářejí kvalitu života, nebo jak poznamenal Bracey Sherman, „které vláda volně dává pěstounům“. Věří v systém adopce a financování pěstounů, kteří se starají o děti odebrané z jejich domovů, je součástí kapitalistické kultury Spojených států patriarchát. Bracey Sherman věří, že potraty jsou přímou urážkou kapitalismu a bílé nadvlády.
„Politika proti potratům, druh odlivu a odlivu s osvobozením černochů,“ řekla. "Je to věc bělošské nadřazenosti starat se o porodnost, jako proč se tak obáváte toho, zda lidé mají nebo nemají děti."
V zemi sKojenecká úmrtnost 5,6 procenta (10,8 procenta pro Afroameričany) a nejvyšší míramateřská úmrtnost pro vyspělý národ (černošky jsou dvakrát vyšší pravděpodobnost úmrtí při porodu než bílé ženy), co nabízejí zastánci volby za narození dítěte, které se po porodu nehodí chránit? Je to lidskost?
“…co nabízejí zastánci antivolby za narození dítěte, které po porodu nehodlají chránit? Je to lidskost?"
Toto 49. výročí Roe v. Wade přichází jen několik měsíců po snímku aČerný plod v děloze se stal virálním. Ilustrace, kterou vytvořila nigerijská studentka medicíny Chidiebere Ibe, také znázorňovala tělo černé těhotné ženy. Ani jedno nebylo dosud v lékařských učebnicích vidět, navzdory skutečnosti, že věda stojící za moderní gynekologií je ponořen do experimentální léčby Johna Marion Simse, kterou poprvé vyzkoušel na zotročených černošských ženách, bez nichž anestézie.
Lidskost a kvalita života jsou dvě oblasti zkoumání, které byly znatelně odděleny od rozhovoru o potratech. Ale pro většinu těch, kdo hledají potraty – Black a Brown, možná s nízkými příjmy, možná už jsou rodiče – je jejich lidskost a kvalita života tím jediným, na čem jim záleží. V zemi založené na svobodě by neměli mít svobodu zvolit si život nespoutaný rozhodnutími, která sami neučinili. Jak svobodní jsme, když si polovina populace nemůže vybrat, jak budeme žít svůj vlastní život v honbě za štěstím? Jak svobodní jsme, když jsme kriminalizováni za volbu vlastního života? To je největší obava Braceyho Shermana, když se země potýká s překážkami směrem ke kulturnímu konzervatismu, který umožňuje průměrné občané, aby se stali zastupujícími agenty zákona, kteří mohou jít po svých sousedech pro podezření z ukončené činnosti těhotenství.
"Tyto státní zákonodárné sbory [dělají] nejen zločinem potrat, ale i pomoc komukoli zločinem," řekl Bracey Sherman. „Pokud nenahlásíte svůj potrat nebo všechny potraty a mrtvé porody budou vyšetřovány, jako by to byly zločiny. A to, co je na tom děsivé, je, že místo činu se stane našimi těly."
Pro Martina, který stále bydlí Texas, kde je takový zákon v současnosti v kniháchŘekla, že s lidmi hledajícími potraty cítí, protože chápe, jak nezbytný může být přístup k tomuto postupu.
"Jsem tak vděčný, že jsem měl přístup ke svým potratům," řekl Martin. "Nelituji jich. A našla jsem úlevu a radost z toho, že jsem se vrátila do normálu a mohla se stát rodiči podle svých podmínek. Měl jsem pocit, že přístup k potratům ze mě udělal lepšího rodiče.“
Být tím nejlepším rodičem, jakým můžete být, a vychovávat dítě tak dobře, jak jen můžete, je odměnou za volbu a hodnotou v kvalitě života.
Než vyrazíte, podívejte se na naše oblíbené aplikace pro duševní zdraví, které vaší mysli a tělu dodají trochu TLC navíc:
