Ducha Dne mrtvých jsem znal dlouho předtím, než jsem kdy slyšel jeho jméno. Jako dítě jsem se účastnil uctívání mrtvých předků, když naše rodina podnikla každoroční výlet do Jalcocotanu, malé mexické vesnice, kde moji rodiče vyrostli.
Tam jsem se jako dítě poprvé připojil k průvodu na kopec k přeplněnému hřbitovu, abych projevil úctu svým blízkým, které jsem nikdy nepotkal. Očistili jsme jejich náhrobky, některé zdobnější než jiné – některé z bílého mramoru, jiné obložené modrými dlaždicemi. Někteří z mých předků leží v mauzoleích a jiní jsou pohřbeni pod jednoduchými kovovými kříži. Položili jsme květiny podle jejich jmen a zapálili svíčky Virgen de Guadalupe nebo St. Jude.
Nejraději jsem na hřbitově zastavoval u památníku rodičů mého otce a nechal jsem jim zvláštní pamlsky a poznámky, aby věděli, že jsem tam byl. Potom, po těchto obřadech, jsme seděli hodiny na místě jejich posledního odpočinku. Někdy jsme poslouchali hudbu, jindy jsme tiše seděli a poslouchali vánek vanoucí mangovníky.
V Mexiku má zvyk uctívat mrtvé kořeny v domorodé i importované španělštině kultura. Día de los Muertos je synkretistický a kombinuje tradiční aztéckou oslavu s katolickým církevním kalendářem, který uznává první dva listopadové dny jako svátek Všech svatých a Dušičky. Přijal jsem Den mrtvých jako skutečný odraz své vlastní identity, která zahrnuje jak domorodé, tak španělské předky, Coru (původní obyvatelstvo) i křesťanské
Den mrtvých se stal široce oslavovaným, ale v USA a Evropě pochopitelně došlo také k určitému potlačení kulturního přivlastňování. Día de los Muertos není míněno jako mexická verze Halloweenu, ani by s ním nemělo být zacházeno pouze jako s rozmarným svátkem. Je to zvláštní tradice, která vyžaduje respekt a pokoru ve stínu těch, kteří šli před námi. Ale je to také obřad, který je krásně bohatý na výzdobu a hudbu.
Doma v St. Louis praktikuji jiné zvyky jako způsob, jak zůstat blízko své kultuře, svým předkům a svým životním touhám. Jak se pohybuji z města do města, dále od své rodiny a našeho rodného domova v Kalifornii, uctívám mrtvé a žít tím, že každý rok vytvořím nový oltář, který nechám celý rok. Mít doma oltář je pro mě připomínkou toho, kdo jsem a odkud jsem přišel. Tradičně se oltář skládá z měsíčků, papel picado a pánve dulce. Nejsou náboženskými, ani předmětem uctívání, ale spíše symbolem a připomínkou mého původu. Ófrendas (speciální žetony na oltáři) jsou součástí, abychom ukázali našim zesnulým blízkým, jak moc nám na nich záleží. Zahrnujeme předměty, které se jim mohou líbit nebo které se jim líbily, když žili, jako způsob, jak k nám vrátit jejich ducha. Zahrnuji různé speciální předměty, jako je tequila (nebo jakákoli forma alkoholu), růžence a krucifixy. Pomáhá mi to cítit se ve spojení s mou minulostí i budoucností. Letos jako nový obyvatel St. Louis jsem dokonce na svůj oltář přidal cukrovou lebku s motivem kardinálů, abych vzdal hold svému novému městu.
Naším posláním v SheKnows je posilovat a inspirovat ženy a nabízíme pouze produkty, o kterých si myslíme, že si zamilujete stejně jako my. Vezměte prosím na vědomí, že pokud něco zakoupíte kliknutím na odkaz v tomto příběhu, můžeme obdržet malou provizi z prodeje.
Pro nelatinčany, kteří chtějí oslavit Den mrtvých, je nejlepší způsob, jak tento den uctít, naučit se o něm co nejvíce. Doporučuji přečíst Kostra na hostině: Den mrtvých od Elizabeth Carmichael a Chloë Sayer nebo Den vzpomínání / El dia de los Muertos od Pat Mora, Robert Casilla a Gabriela Baeza Ventura předtím, než začnete oslavy Dne mrtvých ve svém vlastním bprotože pro mnohé z nás má tento den hluboký význam a zaslouží si vaši úctu.
Když nejsem v Mexiku, abych oslavil Den mrtvých, slavím ho, ať jsem kdekoli, koupím měsíčky a pánev dulce, zdobící můj oltář barevnými papírové pikádo, a přemýšlení o tom, koho a co letos vyznamenávám. Ať už jde o milovanou osobu, která prošla, nebo sen, který se nesplnil, Día de los Muertos je připomínkou toho, že radost a mír přicházejí skrze akt záměrného vzpomínání. A zapamatování je životně důležitý čin pro nás všechny.
