За Рейчъл Долезал да заяви, че „се представя като черна“ и „има сериозен проблем с черното лице“, докато използва грим, за да изглежда по -тъмна и по -черна демонстрира отричане. Не мога повече с нея
Гледах интервюто на Рейчъл Долезал с Мат Лауър Шоуто Днес тази сутрин. Все още съм обиден и честно казано и ти трябва да бъдеш. Ако сте го пропуснали, трябва да го видите, за да повярвате. В това интервю има много надраскващи цитати, така че се пригответе.
Ето моите проблеми с Рейчъл Долезал:
1. За това, че сте „трансрасистки“ и „идентифицирате себе си като чернокож“:
Затвърждаване на вашите преживявания като черен художник (с плагиатска работа), правене на естествена коса, учене за африкански танци и работа в общността за по -малко от 10 години (като половината от това време е бяло, след това „Черна“, жена и тен на кожата ви) не ви позволява титлата „черна жена“. Борбите на чернокожия женски опит започват от раждането до смърт. Няма възможност да промените расовото си представителство през живота си. Обществото ви напомня постоянно за това съществуване и може да бъде предпазливо предвид дискриминацията и расизма, които идват заедно с него. Избирането на няколко части от чернотата за лична изгода е в най -добрия случай опортюнистично и дезадаптивно.
2. Относно общественото обсъждане за приписване на транссексуалния опит на Кейтлин Дженър на идеята за „трансрасизъм“ (смяна на расата):
Кейтлин призна, че се чувства неудобно като мъж през по -голямата част от живота си и не се чувства овластена достатъчно, за да се направят физически (но все пак оценени негативно от масовите медии и семейството) промени до три години преди. По-младата Дженър-завършена, носителка на медали, мъжка арка от фитнес и постижения-сдържа естественото решение да живее истината си поради обществения натиск в продължение на повече от 60 години. Половата идентичност не е същата като расовата идентичност, когато използвате страничния продукт от грима и самозагар, за да оправдаете преминаването на една раса в друга.
3. Да се маскира като бирационална, като обясни сегашния си тон на кожата с изявлението „Не стоя настрана от слънцето“ и неговите последици:
Двурасовата идентичност може да бъде сложна и крайно погрешна за тези, които растат в среда, която не приема и все още е много невежа. Като се има предвид, че междурасовите бракове се считат за нечестиви и незаконни в щатите и страните в цяла Европа света поради расова омраза, това преживяване не бива да се намалява чрез включване на Рейчъл в това повествование. Баба ми, която ме отгледа изключително, преживя това преживяване с тежестта да използва тона на кожата си, за да изкарва прехраната си и да издържа семейството си. Тя безспорно се гордееше с това, че е черна, но взе някои влиятелни решения, защото по това време по -светлата (изглеждаща бяла) подобри условията на живот. До известна степен това все още е вярно. За да се включи Рейчъл в това, обърква и разтваря толкова много от това, което бирационалната идентичност идва за човек с черно -бяло наследство. Представете си, че живеете живот, в който се справяте с елементи на неприемане, защото обществото не може да ви постави в едно расово поле за „отметка“. Не можете да гласувате за това конкретно пътуване през целия живот. Да бъдеш измамен за расата си и да се смяташ за светлокож, защото „рисуваш снимки на черни хора с кафяв пастел срещу праскова“ като дете е нагло изявление. Когато чух това по време на интервюто, много се разстроих и всички травматични истории на баба ми се върнаха в паметта.
4. За важността на почтеността и комфорта в кожата на човек:
Има много бели хора, които се борят срещу расовата несправедливост по целия свят. Застъпниците в това пространство, които са бели, а не по избор, успешно се ориентират в кръгове, където работата и намеренията не са отгатнати. Нечия раса няма нищо общо с отстояването на основните човешки права. Но когато нарочно маскирате расата като начин за издигане на позиция и кръгове, е честно да се чудите защо се страхувате от това кой сте. За да Рейчъл да фалшифицират престъпления от омраза, ругайте лидерите на расова несправедливост, защото те са бели или по друг начин не сте черни, когато сами не сте, да съдите университета Хауърд, исторически черен колеж (който Рейчъл наистина е посещавала със стипендия) за дискриминация срещу бели кандидати и към помолете членовете на семейството да „не издухат прикритието ви“ е объркващо от гледна точка на почтеността. Ако не можеш да издържиш кой си без измама, тогава какво можеш да стоиш, когато истината излезе наяве?
Знам, че тя ще излезе от този вятър със сделка за книги и филм. Това ме отвращава. За пореден път тъмнината се изкривява за лична изгода и се страхувам, че тя ще бъде възнаградена за нечестността си. Поемам лично обещание да спра да говоря за тази жена и следите й от непоследователност, лъжи и липса на информираност. Чернотата не е нещо. Това е моето пътуване, определено от живота ми. Има по -големи риби за пържене. Приключих.
