В ранна възраст, Черни деца са индоктринирани с мантрата да бъдат два пъти по-добри, за да получат половината от това, което имат. То е във въздуха, който дишаме, водата, която пием, отпечатъка върху душите ни. Въпреки че не си спомням да ми е казано конкретно, че трябва да бъда два пъти по-добре като белите ми съученици получих посланието по други начини. Животът с родители наркозависими направи ранното ми детство нестабилно. Но след като баба ми и дядо ми „Блек осиновиха“ брат ми и мен, почувствах, че трябва да докажа, че съм като всички останали. Спечелих мястото си в живота, доказано чрез курсове с отличие, най-добри оценки и записване в публичен университет №1 в нацията.
Една степен обаче не беше достатъчна. Потопих пръста си в юридическия факултет и след това получих диплома. Да стана професор по история беше на хоризонта, но след това прекъснах редиците с безопасния път към черните отлични постижения. Беше средата на 90-те и ехото от следвай страстта си отекна в сърцето ми. Направих точно това и се присъединих към първия кадър на
Автори на черни романси да бъдат публикувани от масов издател. Много години по-късно се насочих към нехудожествената литература с бестселър номер 1 в Amazon Майчинството толкова бяло: Мемоари за расата, пола и родителството в Америка, първата книга за родители от чернокож писател, която се фокусира върху расата и осиновяването.Несъзнателно съм се опитвал да живея според идеята да бъда два пъти по-добър, усещайки постоянното натиск да търся съвършенство за себе си и за моите предци, които не са имали възможностите аз имат. Като майка установявам, че възпроизвеждам тази философия на поколенията, но започнах да преосмислям цената на оказвайки толкова голям натиск върху децата си, особено след като оцелях в световна пандемия и расова разчитане.
Десетилетия по-късно мисля за начините, по които черните хора все още се опитват да докажат нашата човечност на белите хора. Ние постигаме това чрез високи постижения в спорта, образованието и изкуствата. Доказваме своята стойност като „единственият“ в C-Suites запазено за бели мъже, властни брокери в корпоративна Америка или като станете първият черен президент и вицепрезидент. Чернокожите в корпоративния свят се сблъскват ежедневно микроагресии и „неравенствата, с които чернокожите жени се сблъскват по време на работа, често водят до емоционален данък“, в който чернокожите жени винаги са „на защита срещу пристрастия, дискриминация и несправедливо отношение“, казва Дника Травис, вицепрезидент по изследванията при Катализатор.
И въпреки това продължаваме да плащаме черния данък, за да угодим на родителите си, които са ни внушили, че трябва да сме два пъти по-добри, за да получим половината от това, което имат. Те като бели, християни, цис-джендър американци, за които е изградена системата.
Нашите предци обаче не са грешали и всъщност са мислили изпреварващо времето си. Те познаваха това същество два пъти по-добре ще бъде вятърът под крилете ни, за да ни пренесе нагоре и над расовите бариери до определени нива на заетост, образователни институции и квартали. Но има толкова много, което човек може да поеме, преди постоянните високи очаквания за изключителност да сложат пукнатина в умствената ни броня. Защото това, че сме два пъти по-добри, предполага, че можем да преодолеем системния расизъм с непокътнато достойнство и психично здраве.
Тъмната страна на черните превъзходства
Когато черните хора търсят потвърждение от белите хора, ние ограничаваме мечтите си, вярвайки, че превъзходството на черните ще ни предпази от анти-чернота, расизъм, сексизъм, невроразнообразие, корпоративна невидимост и умствени сривове. По същество ние сме вкоренени с идеята, че получаваме само един шанс. Няма място за грешки, съмнения или пренастройки. The подарък на провала не е за нас, тъй като носим цялата си раса и пол със себе си, където и да отидем.
Черната изключителност насърчава чернокожите да жертват своето здраве, психическо благополучие и благоденствие в името на величието, пише Джанис Гасман Асаре за Форбс. Това е повърхностен знак на чест от хора, които не познаваме. Чувстваме се добре да бъдем признати и ни дава смелост да вярваме, че това, което някога е било извън обсега ни, сега е постижимо.
Има обаче тъмна страна да бъдеш поставен на пиедестал, до който само малцина имат достъп. Високата летва на очакванията оставя малък шанс за други, които са способни, но остават втори или изобщо не завършват. Това затвърждава расовите стереотипи, че не работим достатъчно усилено, че ни липсва талант или проницателност, за да успеем. Това, което хората не могат да видят е, че превъзходството на чернокожите не отчита прегарянето, синдром на самозванеца, и тихо отчаяние, което много чернокожи издържат, за да не разочароват семейството, общността и расата. „Натискът на превъзходството на чернокожите може да доведе до повишен стрес, безпокойство, депресия и други сериозни проблеми с психичното здраве“, се посочва Акуа Боатенг, д-р., психотерапевт в Пенсилвания.
Психическият стрес от моделирането на Black excellence
Дори знаменитостите не са имунизирани срещу натиска да поддържат имиджа на черни превъзходци. Четирикратната златна медалистка Симон Байлс например се оттегли от отборните финали по време на Олимпиадата в Токио през 2022 г., защото разработи twisties— невъзможността да се определи нагоре от долу. Вместо да рискува сериозно физическо нараняване, Байлс избра нейното психично здраве. По нейните думи „физическото здраве е психическо здраве“. Тя не се срамува да се грижи за психичното си здраве и е прозрачна относно приема на психотропни лекарства за хиперактивно разстройство с дефицит на вниманието (ADHD), психиатрично разстройство, което засяга изпълнително функциониране умения като планиране, фокусиране и способност да седите неподвижно.
Друг пример, който разбуни спортната общност, беше оттеглянето на шампионката по тенис Наоми Осака от Откритото първенство на Франция. Тя я сподели безпокойство относно интервютата след мача и каза: „Истината е, че страдах от дълги пристъпи на депресия след Откритото първенство на САЩ през 2018 г. и ми беше наистина трудно да се справя с това.“
Байлс и Осака предефинираха какво означава да си умствено твърд. Те намират сила в това да бъдат уязвими и споделят тази почивка, размисъл, терапевтични приложения, и лекарства, които са им помогнали да управляват психичното си здраве.
И двете жени са изключителни атлети, които са надхвърлили възможното във фитнеса и на корта. Тяхното представяне е част от гласовете, от които се нуждаем в свят след пандемия, където сме отворени да говорим за психичното здраве и проблематичния разказ, че сме два пъти по-добри от всички останали. Спортът не е единствената арена, където депресията в чернокожата общност надига глава. Чесли Крист, Мис САЩ за 2019 г., адвокат и телевизионна личност, почина от самоубийство през 2022 г. Г-жа Kryst беше на върха на играта си професионално, но също така живееше в тъмнина от високофункционална депресия. Черното й превъзходство не беше достатъчно, за да я спаси.
Има ограничения да си два пъти по-добър и това се усети, когато на Никол Хана-Джоунс беше отказан мандат в Университета на Северна Каролина. Г-жа Хана-Джоунс е носител на наградата Пулицър, трикратен носител на наградата на National Magazine, MacArthur „Genius“ Получател на безвъзмездна помощ, награда „Пийбоди“, двукратен носител на Джордж Полк и носител на награда „Найт“ за обществена служба победител. Въпреки че е стълбът не само на черните постижения, но и на общите постижения в журналистиката, тя не пожъна наградата да бъде два пъти по-добра. Това е главно заради нея 1619 Проект, строго изследване на изтриването на чернокожите от американската история. Този проект е оцветен извън линиите на политика на почтеност. Измислена от д-р Евелин Брукс Хигинботам, политиката на уважение е a стратегия за расово издигане и политически напредък използван от чернокожите жени от 19-ти век за постигане на социална промяна. Без съмнение Никол Хана-Джоунс от 21-ви век безапелационно се противопостави на това да бъде в съответствие с основните идеали за вежливост, поведение и успех и плати цената.
Психологическото влияние на COVID върху чернокожите жени
Без съмнение, пандемията на Covid и расовите сметки през 2020 г. влошиха ситуацията за всички. Според правителството на САЩ, пандемията предизвика втора национална криза в психичното здраве. Освен това хвърли светлина върху черната общност, за която се предполагаше, че е повече издръжлив отколкото белите хора и следователно по-малко склонни към психични заболявания. Черните жени, исторически обвързани с митичната способност да „продължават да го натискат“, най-накрая признават, че вече не можем да задържим света. От 10 до 34-годишна възраст самоубийството се нарежда сред първите десет причини за смърт на чернокожите момичета и чернокожите жени. Тези статистики са взети от CDC проучване, представляват неотложната криза, която черните момичета и жени преживяват в момента.
Отърсването от идеята да сме два пъти по-добри не означава, че няма да бъдем уважавани в този свят. Ако можете да следвате един съвет, това са думите на г-жа Хана-Джоунс, която каза в скорошно начален адрес към завършилите Spelman, „наше задължение е да работим за свят, в който не сме изключителни, където всеки човек в нашата общност има възможност да работи за своя пълен потенциал.“
