Това е много специфичен вид общност, обществено скръб толкова много от нас се чувстват сега — опустошителна връзка със сълзени очи, която бихме искали да не изпитваме нужда — в момент, в който все още не можете да бъдете безопасно с общността си. Това е изпращане на единични ругатни в групов чат (или туитването им в празнотата). Едва успявате да обработите ужилването на събитие, което дори при най-добри обстоятелства би ви натъжило, преди да сте затрупани от спиралата на всички „какво, ако“, предупреждения, прогнози и терор, за които активистите предупреждават от години – и го правят по начин, който едновременно е изключително публичен (по-лошо, изключително онлайн) и изключително самотен. Най-лошото от двата свята.
Това е около смъртта на Рут Бадер Гинсбург, очевидно. Но става дума и за всичко останало.
Защото през 2020 г. и особено в този момент? Всичко е за всичко. Бяха живеещ в момент с толкова усложнена скръб
че няма начин да се задържи функционално и ефективно всичко. Има тежкото, погрешно чувство, което идва поне от знанието 200 000 от нашите сънародници са починали от вирус (това, което вреди непропорционално на най-уязвимите ни популации и показва слабостта на здравната инфраструктура, която оставя хората без достъп до грижи на първо място). Има дълбоки опасения относно шансовете за честни избори на фона на объркване от пандемия, потискане на избирателите и смазваща душата апатия. Там са очертаващи се заплахи за околната среда без ясен път за извършване на промените, които трябва да бъдат направени с настоящата ни законодателна система. има расистко насилие срещу черни и кафяви хора които поемат собствените си физически, умствени и икономически данъци върху своите общности. И, разбира се, има страх и дезинформация от паралелни истини заплашвайки всички ни да търсим действия за някое от изброените по-горе.И накрая, тези големи изтощителни неща идват заедно с всички, които са толкова уморени на ниво кости и душа, опитвайки се да поддържат покрив над главите им, пазят децата си обгрижвани и в безопасност и може би, когато всичко това е направено, дори се грижат за собствените си умове, тела и души.
Това е огромен списък и дори не е пълен. Тези неща се събират отново и отново и причинените от тях жертви са нещо, което е трудно напълно да се разбере или обработи. Има много рани, върху които да приложим натиск точно в този момент и всички сме в режим на триаж. Така че, не, загубата на Бадер Гинсбург не е началото или края или кулминацията на тези страхове и тревоги и тази скръб - но наистина ли е изненада, ако това е един от многото удари, които пращат хората да залитат назад малко? Потокът от емоции дори не е свързан с един човек, който е служил на корта извършване на добри и недобри обаждания. Става дума за всяка пресичаща се трагедия, която ни доведе тук.
И тогава има Рут Бадер Гинсбърг. Тя беше мем, лично и професионално вдъхновение и, без съмнение, воин за използването на съдилищата, за да постигнем напредък по значими и трайни начини, от които все още се възползваме днес. Нейната работа с Американския съюз за граждански свободи като генерален съвет (и стартира проекта за правата на жените на организацията) е отговорен за безброй решения и законодателни актове, които дадоха на жените в Съединените щати шанс да се борят за равенство под закона. От Рийд v. тръстика (който установи, че правен кодекс на Айдахо, който казва, че „мъжете трябва да бъдат предпочитани пред жените“ при вземането на решение за администратори на имоти, нарушава клаузата за равна защита на 14-та поправка) към Закон за равните кредитни възможности през 1974 г. (позволявайки на жените да получават кредитни карти на собственото си име), белегът на Гинзбърг при деконструирането на кодифицираните дискриминацията по пол в нашата правна система — лична и политическа битка за нея през целия й живот — е неоспорим.
Като жена, която твърде често беше една от единствените жени в стаята (и коя исках да видя че завинаги променени), нейният живот и кариера вдъхновиха безброй хора да се „борят за нещата, които ви интересуват, но го правете по начин, който ще накара другите да се присъединят към вас." Тя имаше чувствителност към работния кон, която я превърна в човек, за когото искаш да се бориш в екипа си Вие.
Вижте тази публикация в Instagram
Notorious 💔 Почивай в мир, RBG
Публикация, споделена от Тя знае (@sheknows) включено
И на по-малко човешко ниво тя беше любима майка и баба и жена, която по дълга и любовта към страната й и отдадеността на нейните идеали проработиха, докато беше изключително болна и до последно дни. И въпреки че това беше работата, която тя наистина и очевидно обичаше, има тъга да видиш всеки войн в ситуация, в която тя нужди да се бори до последно.
Така че, разбира се, е отвратително дори да се мисли за политически джокей и как да защитим съдилищата точно в този момент: 87-годишен доживотен слуга - неженен и да грешно, човек — е починала, след като е живяла дълъг живот и е направила доброто, което е могла с това време. И в момент без триаж би имало повече място за разглеждане на усложненията на наследствата малки радости, които идват с един изключителен живот, и какво означава това за начина, по който гледаме на споделеното истории. И все пак, тъй като системата е и съдилищата са такива, каквито са, това са разговорите, които хората водят – може би логичните последици от система, разчитаща на оцелял от рак от осем години, за да се увери, че милиони хора се чувстват дори частично представени и защитени от най-високите в страната съдебна зала.
Днес има спекулации за това какво означава този момент за бъдещето на законодателството в САЩ, изборите през 2020 г., бъдещето на Roe v. Уейд, Законът за достъпни грижи (ACA) и бъдещо законодателство, което може да преодолее пропуските в достъпа до здравни грижи. И има извънсъдебни въпроси за това как хората могат да се грижат за собствените си общности (и общности, които не са техни) когато не могат да приемат, че има защитна мрежа в съдилищата и тези множество кризи продължават да се пресичат и изострят една друг.
В последната част намерих най-утешителното (ако можете да го наречете така) в момента: гледам към общността си и се захващам за работа. Виждам ясни и съзнателни стъпки за обмисляне на действия, които трябва да бъдат предприети (не, не просто да се каже на вече лишените от права да гласуват – все пак, правото на глас е част от пъзела). Виждам (особено сред жените, които познавам) обновена енергия за търсене на ориентирани към общността начини за оказване на взаимопомощ, за организиране на ресурси и отделяне на време, пари и внимание, където е необходимо. Дори ако сте нов в предприемането на политически действия, признайте, че има безброй хора, които вършат тази работа всеки ден и създаване на смислени поддържащи системи, които ще се окажат безценни, за да ни позволят да се грижим един за друг при преместване напред. Движенията се нуждаят от инерция - и те се нуждаят от хора, които могат да превърнат отчаянието им в досадно, несекси ежедневие организация, която с малко въображение и желание да преоцени повредените вредни системи, изгражда по-добра, повече просто свят.
Има известния цитат на Мартин Лутър Кинг-младши за „дъгата на моралната вселена“. Д-р Кинг казва, че е „дълго, но се огъва към справедливостта“. Гинзбург цитира това в своето несъгласие за Окръг Шелби срещу притежател(което по-специално изкорени Закона за правата на глас от 1965 г) и добави „ако има постоянен ангажимент да доведем задачата до завършване“.
Така че ние нараняваме, защото живеем в свят, който боли, и използваме всички таланти, с които разполагаме, за да свършим работата по най-добрия начин. И ние го виждаме докрай.
