"Тя каза КАКВО!?" Казах твърде високо пред непознати в парка. Трябва да очаквам това досега, но чуването на моята 10-годишна дъщеря да споделя опита си в пети клас в училище, натисна бутон.
„И така, имаше това нещо за косата ми“, обясни тя. „Някои момичета в каютата ми попитаха: „Защо трябва да спиш с това (сатенено боне) на главата си? Нямате нужда от всичко това, за да спите.“
Поглеждайки към земята, дъщеря ми промърмори: „Тогава едно момиче каза: „Трябва да си оправиш косата. Повече момчета биха те харесали, ако имаш права коса.”
Усещах как праведното възмущение се надига в мен. Поех си дъх.
„Всички лъжи, мило момиче. Косата ти е красива такава, каквато е“, казах аз.
"Знам. Харесвам косата си", каза тя. "Освен момчетата вече ме харесват."
Вижте тази публикация в Instagram
Публикация, споделена от Kit Ballenger 📚 (Тя/Нея) (@kitonlit)
Докосването на гняв утихна. Дъщеря ми все още оценяваше косата си. Но тя не беше завършена.
„Мама, тогава тя каза (въведете името на друг Черен съученик) изглежда по-добре, когато си оправи косата.
Това момиче не само очерня косата на дъщеря ми, но и косата на друг чернокож съученик. Попитах я кой е казал това. Тя заряза името и макар че не бях изненадан, сърцето ми се сви.
Познавах детето и родителите й. Децата ни посещават разнообразно училище. Въпреки че не е от африкански произход, семейството е мултиетническо. Детето от пети клас вече е решило, че даден специфичен атрибут се счита за по-привлекателен и потенциално може да привлече повече внимание от момчетата.
Престъплението беше познато. Жилото му беше дълго използвано оръжие от арсенал от античернота и другиизъм. Виновникът беше европейските стандарти за красота (накратко EBS). Тези стандарти приравняват красотата с какъвто и да е доминиращият бял или евроцентричен идеал за красота в даден момент. През живота ми е била дълга права коса, бледа или леко загоряла, но не прекалено загоряла кожа и кльощави тела. Или наскоро тела с курирани задници. Странно е, че тези стандарти също не отразяват безброй бели жени. И все пак, това е това, което виждаме най-вече в реклами, на пистите и на екраните.
Това, че идвам от мултиетническо семейство, не направи детето имунизирано срещу отприщването на EBS върху дъщеря ми. Ние сме затрупани с образи, които влияят на възгледите ни за красотата. За съжаление, това не беше първият път, когато дъщеря ми беше подхранена от EBS. Когато тя люлееше прекрасно афро в първи клас, бяло момче обяви, че косата й прилича на кученце. Те играеха заедно в местната ни фитнес зала.
— Не е вярно — казах й аз. „Косата ви е прекрасна, направена да предпазва скалпа ви от слънцето, да ви топли и да изпъква красиво като корона. Как изглежда момчето?"
„Той е бежов с кестенява коса“, каза тя.
„Кафеневата му коса права ли е или къдрава?“ Попитах.
— Направо — каза тя.
„Той има ли братя или сестри? Как изглежда косата им?" Попитах.
„Той има сестра с права коса“, каза тя.
Казах й, че вероятно е срещнала някой с ограничено разбиране за различни текстури на човешка коса. И че момчето направи грешка. Той НИКОГА не трябваше да сравнява косата й с козината на кученцето. Говореше от невежество. Правата коса не е по подразбиране, като другите текстури на косата са животински. Може да му е липсвало излагане на хора с различни типове коса. Това обаче не беше проблемът на дъщеря ми, а негов и родителите му. Говорихме за това как черните хора са били и все още се сравняват с маймуните и други животни, и важността на черните са красивите и естествени движения на косата. Това беше напомняне да бъдем отговорни с думите си към другите. Малкото момче направи подъл, невеж коментар.
Някой може да каже, че просто децата са деца, но аз не съм съгласен. Последиците от коментара на това момче бяха бързи и тежки. Абразивните ефекти на този EBS бяха очевидни. Две години дъщеря ми не искаше да носи косата си в естественото й състояние. Тя поиска стилове, които прибират косата й назад. Тя ме попита дали може да има „пушена коса“. Според нея сме носили косата си „навън“. Хората с правата коса носеше косите си „надолу“. Тя не искаше да носи стилове, които демонстрират нейната обемна естественост текстура. Тя беше решена никога повече да не й казват, че има „кученческа коса“.
Моята мисия беше да помогна на детето си да се излекува и да го подготвя за бъдещи атаки на EBS. Като чернокожа жена в Съединените щати знаех, че това ще се случи отново. Така че, както правех от години, моделирах естествената оценка на косата със собствената си коса. Имахме кукли с кафява кожа, но косите им бяха на вълни. Получихме нови кукли с плътно навита коса. Купихме още книги за косата. Слушахме песента „I Am Not My Hair“ на Индия Ари и песента „I Love My Hair“ на Sesame Street. Обичах косата й по време на сеансите за разплитане и стилизиране. Помагането й да се научи как да се грижи за собствената си коса и да гледа уроци за естествена коса в YouTube беше рутинно. Баща й също предложи своето насърчение. Гледахме малките бройки подходящи за възрастта телевизионни предавания и филми, в които се представяха чернокожи момичета и жени с извивки и къдрици.
Представете си радостта ми, когато в трети клас дъщеря ми поиска да си носи косата „навън“. Отново обичаше косата си. Раната от коментара на кученцето зарасна с емоционален белег за напомняне.
Две години по-късно, в пети клас, отново бяхме тук, склонни към раздразнен емоционален белег и нова рана на EBS. Този път дъщеря ми имаше смелостта да отговори на съученика. Тя каза на своя съученик, че няма да си оправя косата и дори не иска. Тя успя да изрази желанието си да носи косата си по начина, по който расте от главата й. Но трябва ли тя някога да обяснява това? Не.
Евроцентричните стандарти за красота са това, което се чувстват, когато ударят психиката ви: оръжия. Тези стандарти се борят срещу нашите души; жертвите са загуба на идентичност, увереност и самочувствие. За съжаление, не по-различно от мен, дъщеря ми беше ударена от тези стандарти. Дано това не е тя завинаги. Чрез любов и възпитание я уча как да избягва ударите и уверено да се бори, за да спечели войната.
Добавете тези книги от Черни автори и илюстратори до рафтовете на вашите деца.
