Петък дойде с разтърсване в сърцето ми, докато се движех във Facebook: Един приятел в група публикува за как училище в Юта тихомълком обяви, че ще позволят на учениците и семействата да се откажат от Черноучения по история този месец. Въпреки че училището има оттогава отстъпи от това съобщение поради неизбежната справедлива реакция, която последва, чувството не изчезна веднага. Актът вече беше извършен и това беше ужасяващо. Защо белият човек трябва да има привилегията историята му да бъде преподавана като приоритет, когато на други раси историята им се премълчава и им казват, че е „по избор“ да се учат?
По време на Месец на черната история, това е допълнително ужасяващо. Никога не трябва да даваме на хората възможността да не се потапят в тази неудобна история. Когато не приемем разбирането за историята на хората, които не са бели, ние изтриваме истинската история, за да се чувстваме по-добре, за сметка на други, които нямат тази привилегия.
Неудобната история е от съществено значение за учебната програма на нашите деца. Знам, че това е факт, защото в моето собствено възпитание ми беше отказано от ученията в малкия Град в Средния Запад, в който израснах като дете, където разнообразието около мен беше, казано направо, огромно липсващ. Засегна ме като испанци от смесена раса. Това постави клин там, където не би трябвало да съществува, поставяйки моята идентичност във война с това, което историята смяташе за достойно за отбелязване. Защо бяха историите от тази част от моята история е намалена просто да бъдеш „други“?
Вижте тази публикация в Instagram
Публикация, споделена от Black History for Kids (@blackhistoryforkids)
Пътят на преподаване на история, какъвто е бил от поколения тук, в Америка, най-скоро илюстриран от Тръмп и Модел „Патриотично възпитание”., настоява в пропуските си, че има нещо не ОК в групите хора, които не са били бели. Историята ще отбележи, че хората, които не са бели, трябва да бъдат намалени в терминологията и историите. Те бяха „диваци“ или „роби“, написани в бележките под линия, за да издигнат историята на белите. Макар че това може да изглежда като част от историята на „разнообразието“, тъй като някои хора биха искали да кажат расизъм в бележките на подтекста, това е много пресметнат разказ, който пречи на хората да израстват и да се движат напред към един по-добър свят.
Научих за тази неудобна история чак много по-късно, когато станах самообразовани възрастен. Трябваше да търся истории, които не съм имал честта да науча като дете. Истории, които бяха болезнено. Истории, които бяха красив през болката от една ужасяваща история. Истории на хора, които са били насърчаване на трансформацията, поставяйки под въпрос какво е масово и почитано от някои, може би за сметка на някой друг.
Беше ли това целенасочено? Собствените ми родители допринесоха ли за пропуските/лъжите на „патриотичното“ образование? Кой бих бил аз като човек, камо ли родител, ако го подпечатам? Бих бил човек, който не приветства растежа.
Тези факти ме карат до сълзи. Защо Америка все още не е по-добра от това? Защо не е имало растеж от него? Защо тези части от историята не са неща, които да празнуваме и прегръщаме повече от един месец? (Като сериозно, цялото нещо „само един месец“ е разочароващо само по себе си за мен, тъй като чувствам, че просто е успокояващо хора, за да спасят лицето си от факта, че не е част от редовната учебна програма.) Защо районът би обмислял преподаване това само ако родител смята, че е добре да „натовари“ детето си с това? Шегуваш ли се тук?
Искам да водя ежедневни разговори с деца, които ми казват, че са научили повече за историята на черните, отколкото за робството. Искам да мога да водя ежедневни разговори с деца, които знаят кой е Сезар Чавес — заради творбите на неговия активизъм за граждански права, а не заради времето, което е работил на полето като дете, както се преподава в училищата в момента или просто защото има улица, кръстена на него тук, в Лос Анджелис.
Искам да живея в свят, за който децата ни знаят Ида Б. Уелс и не само Сюзън Б. Антъни. Искам да живея в свят, за който децата ни знаят Жан-Майкъл Баския и не само Анди Уорхол.
Вижте тази публикация в Instagram
Публикация, споделена от RAD (@radvocacy)
Искам да копаем по-дълбоко и да разширим малкото истории, които ни разказват. Искам да живея в свят, за който децата ни знаят Клодет Колвин и не само Роза Паркс. Искам да живея в свят, в който децата знаят за Изабел Виласеньор и не само Фрида Кало. Искам да живея в свят, в който можем да научаваме за множеството различни исторически личности в нашия свят в изобилие начинът, по който те съществуват отвъд белия пейзаж, който Америка би искала да се опита да настоява, е това, което „ще направи Америка отново велика“.
Искам семействата да живеят в свят, в който нашите времеви линии празнуват чернокожите, мексиканците, азиатците и всеки произход толкова силно и гордо, колкото американците хвалят тези, които са бели. Това е история, за която никога не трябваше да се отказваме да учим. Този месец и всеки месец си пожелавам по-добро бъдеще, което абсолютно не може да бъде по-добро, докато не седнем и не свършим работата, като не позволяваме на хората дори да обмислят да се откажат от него.
Както писателката Чимаманда Нгози Адичи спомена в своята мощ TED разговор, „Има опасност в една история.“ нека изберем в разказвайки повече от отделните истории, които сме позволили да бъдат обусловени в тъканта на Америка. Най-добрите неща в живота често се научават в сферата извън удобното. Време е да приемете това и вече да растете.
Направете тези детски книги с участието на черни и кафяви момичета част от основното четиво на вашите деца.
