أنا ملحد. لقد نشأت مع والدين لديهم درجات متفاوتة من إيمان - كانت والدتي جزءًا من مجموعة دينية تم حلها (قد يسميها المرء عبادة) ، وكان والدي جادًا بشأن قداس عيد الميلاد - لكن لم يكن لدينا أبدًا كنيسة عادية. عندما وجدت نفسي في مدرسة الأحد ، أزعجت المعلم بأسئلة مزعجة حول من فعل ومن لم يدخل الجنة.
أكثر:تبين أن اليوغا ليست جيدة لجسمك كما كنت تعتقد
في المدرسة الثانوية ، أطلقت على نفسي اسم مسيحي "لكن ليس هذا النوع من المسيحيين" حيث رأيتهم ينتمون إلى الرسائل المعادية للمثليين. في وقت لاحق ، قمت بخفض درجة أنني مؤمن بالتصميم الذكي. لقد رفضت الأديان التي كنت أعتبرها تنذر بالشر الأخلاقي العظيم. في النهاية ، أدركت أنني لم أصدق ذلك بعد الآن. بمجرد أن توقفت عن محاولة شرح نوع من الرجال في السماء ، أصبح العالم أكثر منطقية. و لوطي: بالنسبة لي ، ذهب الله.
من هناك ، أصبح الإلحاد نوعًا من الحماية ضد اللاعقلانية: أنا لا أؤمن بالله. أنا لا أؤمن بأي شيء لا يعترف به العلم على أنه حقيقي.
لكن في الآونة الأخيرة ، كان هذا يدق أجوفًا بالنسبة لي. لقد كنت ألتقط كتبًا عن البوذية ، وأتنفس بعمق في فصل اليوجا وأقيم مذبحًا من الشموع. في ديسمبر ، كنت أزور صديقًا في سياتل عندما رأيت مجموعة من أوراق التاروت.
تبدو رائعة حقًا ، اعتقدت. ثم على الفور: لكنك ملحد. أنت لا تؤمن بهذه الأشياء.لقد أصبحت بالفعل غير مرتاح لمدى استمتاعي بدروس اليوجا ، والتي ركزت على التأمل ، ولاحظ أنماط التفكير ، والشعور بالعواطف. بدا الأمر قطبيًا على عكس العالم الذي كنت أعيش فيه مصنوعًا من الصواب والخطأ الواضح والمنطق واليقين. لقد عانيت من نوع من الضربات الروحية عندما أجد الراحة في ممارسة جديدة - الشعور بالسلام عندما أضع راحتي معًا في يدي الصلاة ، وانخفاض في الوعي في التأمل. لقد جاهدت للتوفيق بين حقيقة أنني لم أتمكن من إثبات تأثيرها مع مدى الراحة التي وجدتها بها بالضبط.
أحب هذا، أعتقد ، وبعد ذلك: أوه لا ، هل ما زلت ملحدا؟
شعرت وكأنني كنت أنظر من فوق كتفي. كنت آمل ألا يمسك بي أصدقائي الملحدين كما لو كنت سأطرد من النادي.
لقد أصبحت ما يسميه البعض ملحدًا روحانيًا ، وشعرت بالوحدة. كنت أعلم أنني لا أتوافق مع الدين المسيحي التقليدي ، لكنني أيضًا شعرت بعدم الارتياح تجاه مجموعات العصر الجديد من حولي التي لا تزال تتحدث عن الله. كنت أرغب في مجموعة لاستكشاف هذه المشاعر ، لكن عندما طرحت الموضوع مع زملائي الملحدين ، شعرت بعدم ارتياحهم.
أكثر:أخبرني طبيبي أن شرب الكحوليات "المعتدل" يمثل مشكلة ، وكانت على حق
جون هالستيد ، مؤلف الوثنية الملحدة: أصوات الوثنيين غير التوحيد، يقول أن هناك الكثير من الأشخاص مثلي هناك. أخبرني أن الكثير من الملحدين يشعرون بأنهم عالقون بين المؤمنين ، الذين يقولون إن عدم الإيمان بالله يعني الروحانية هذا غير ممكن ، والملحدون الجدد ، أو المناهضون للإلحاد ، الذين قد يجادلون بأن الممارسات الدينية هي مجرد بقايا تفكير غير عقلاني. "[إنهم] يبحثون عن مجتمع لا يتطلب منهم تصديق أي شيء محدد ومع ذلك لم يرموا الطفل في مياه الاستحمام ، لم يتخلص من كل الرموز الدينية والاستعارات والطقوس التي تخاطب الأجزاء الأخرى منا والتي تجعلنا أيضًا بشرًا ، "قال لي.
جزء من القضية هو كلمة "ملحد" نفسها. قال هالستيد: "إنه يثير صورًا لأشخاص يتجادلون بقوة معهم ويشوهون ممارساتهم ومعتقداتهم الدينية". "أود استعادتها فقط لأعني ما تعنيه ، وهو عدم الإيمان بالآلهة."
فضوليًا ، طلبت من الملحدين في مجموعة أصدقائي التحدث معي عن معتقداتهم. واتفقوا جميعًا على أن الأمر يتعلق ببساطة بعدم الإيمان بالآلهة. لكن لم يعترف أي منهم بممارسات روحية ، وابتعد معظمهم عن مصطلح "الملحد الروحي" ، على الرغم من أن الكثيرين تحدثوا أيضًا حول نوع من التبجيل لاتساع الكون ، وحتى الرهبة ، بالإضافة إلى التنزه والتأمل والأنشطة الأخرى بانتظام للحصول على هناك.
قالت امرأة في الثلاثينيات من عمرها تركت كنيسة المورمون: "لم أعد روحيًا حقًا. أجد نفسي أمنع هذا النوع من التفكير تمامًا ".
قالت ابنة قس: "أعتقد أن الناس معرضون جدًا للخرافات ، وهم لا يروقون لي على الإطلاق."
قد تكون مشكلة في كلمة "روحي" ، والتي تعني "من ، أو تتعلق أو تؤثر على الروح أو الروح البشرية بدلاً من أشياء مادية أو مادية ". لست متأكدًا من أنني أؤمن بروح أو روح حرفية ، لكنني أيضًا لست متأكدًا مما يمكن أن تكون عليه الكلمة الأفضل يكون. أنا منجذب إلى استعارة الروح ، نوع من الجوهر الأساسي في كل واحد منا ، ومن ثم استكشاف ماهية تلك المساحة يبدو أنه ، بغض النظر عما إذا كانت مصنوعة من مواد كيميائية في الدماغ ، قابلة للقياس بشكل موضوعي أو تجريبيًا حقيقية.
لكن لم يكن كل من اتصل بي متشككًا. كتبت إحدى النساء: "أعتقد أن الأشياء تحدث بالفعل ولا يمكن إثباتها أو مراقبتها تجريبيًا. أنا أؤمن بالقدرات النفسية والتبادل الروحي أو المعلوماتي أثناء الأحلام ". قالت إنها لا تعتبر نفسها إنسانة روحية.
قال هالستيد: "فقط لأنك لا تؤمن بالآلهة لا يعني أنك لست متدينًا أو روحيًا". "يبدو أن الكثير منا ، على الأقل ، بحاجة إلى الشعر والطقوس والجمال والتواصل مع شيء نشعر به أكبر منا. " لهذا السبب تحول هو والعديد من الأشخاص الآخرين إلى الوثنية ، حتى الملحدين.
عندما بدأت في استكشاف روحانيتي المكتشفة حديثًا ، كنت يائسًا للعثور على مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. أردت أن يريني شخص ما قائمة بالأشياء التي يمكنني تصديقها بشكل مريح ، مجموعة من الممارسات التي من شأنها أن تجعلني أشعر بالراحة. لقد وجدت القليل جدًا ، ولم أجد أيًا منها مناسبًا تمامًا. شعرت بالوحدة ولكني غير متأكد من من أتحدث عنه. الآن أحاول أن أكون أقل قلقًا بشأن ما إذا كانت معتقداتي أو ممارساتي تتناسب مع الإلحاد. أنا أقبل أنه سيتعين علي بناء القواعد الخاصة بي من الألف إلى الياء ، والاستعارة من التقاليد التي تخاطبني. أحاول أن أتذكر أنني لست مضطرًا لأن أكون في صندوق - أن الإلحاد من المفترض أن يناسبني.
في الآونة الأخيرة ، كنت أشعر بالفضول بشأن التجارب. أنا أقل اهتمامًا بمعرفة أي شيء أو اليقين أو إثبات أو دحض أي شيء. ما هو صحيح بالنسبة لي صحيح بالنسبة لي.
إليكم ما يبدو عليه إلحادي مؤخرًا: كل صباح ، أستيقظ وأتأمل. أشعل الشموع. أسحب بطاقة التارو. أرش رذاذ من الزيوت العطرية. أستمر في يومي. أحاول أن أغوص تحت أفكاري. أحاول البقاء في اللحظة الحالية. في الليل ، أذهب إلى اليوجا أو في نزهة على الأقدام أو في نزهة على الأقدام. أحاول أن أكون أقل خوفًا. أحاول أن أتذكر كم أنا صغير وكم أنا كبير أيضًا. أنا أكتبها. لا أقول شكراً لأحد على وجه الخصوص.
أكثر:لقد جربت تحدي التأمل لمدة 30 يومًا ، وهذا ما حدث
