إن الهدف في منزلنا هو تربية الأطفال الذين يفكرون بشكل نقدي ، وطرح الأسئلة عندما لا تبدو الأمور على ما يرام ، و لديهم وعي بتاريخهم وهويتهم حتى يتمكنوا من تكوين آرائهم الخاصة حول الاجتماعية والسياسية مشاكل.
لقد قمنا مؤخرًا بزيارة مسقط رأسي في جورج تاون ، كنتاكي ، بعيدًا عن حياتنا المكونة من غرفتي نوم في مانهاتن. في إحدى الأمسيات ، اصطحب ابن عمهما الأكبر (14 عامًا ، وكان أيضًا في زيارة من نيروبي ، كينيا) طفلنا البالغ من العمر 8 سنوات توأمان للنزهة للحصول على الآيس كريم.
كنت أنا وزوجي متحمسين لهذه الرحلة المستقلة الأولى للأولاد ، واعتقدنا أنه من الآمن لهم المشي إلى وسط مدينة جورج تاون الجذاب والعودة مع طفل يبلغ من العمر 14 عامًا. ولكن عندما تحولت أمسيتهما إلى جولة في جولة مع غاضبطليعة–المسجون مدى الحياة، هو - هي طليعةmpted محادثات قيمة حول الآراء والصوت.
"زجاجة ماء ألقيت علينا!" رهتفوا وهم يجرون عبر الباب عند عودتهم ، ممسكًا بزجاجة الماء المذكورة بمزيج من الفخر والتساؤل والسخط والقلق.
"ماذا حدث؟" ناشدت.
"أطلقنا صيحات الاستهجان على سيارة ، ثم بدأنا في المشي ، وفجأة سمعنا قعقعة عالية واستدارنا ورأينا أنهم ألقوا علينا زجاجة المياه المعدنية هذه!"
"لماذا" تستهجن "سيارة؟"
"لأنهم الأشخاص الذين لا يريدون الإجهاض!"
"كيف علمت بذلك؟" انا سألت.
"كان لديهم 'طليعة- ملصق ممتص الصدمات على سيارتهم! " أجابوا.
بدأت الأمور تصبح منطقية في تلك المرحلة. دبليوه بصراحة و كثيرا ما يناقش يكررطليعةالعدالة الاستنباطية وعكس رو ضد. واد في منزلنا ، ولا نخجل أنا وزوجي من المشاركة في اعتقادنا أن عمليات الإجهاض هي رعاية صحية لأي شخص يريد واحدًا وأن إنكاره هو تكتيك خطير للقومية المسيحية والنظام الأبوي والأبيض السيادة. لذلك ، بطبيعة الحال ، لم نفاجأ بأنهم كانوا منسجمين مع ملصق المصد - لكننا أردنا معرفة المزيد.
في حين أن هناك جوانب من التبادل لن نعرفها بالكامل أبدًا (هل سبق لك أن حاولت الحصول على تفاصيل من طفل؟) ، فإن الحادث طليعةتوفير نقطة انطلاق مهمة للمحادثة حول التحدث عن الأشياء التي نؤمن بها. ولكي أكون صادقًا ، على الرغم من مرور أسابيع على الحادث ، ما زلت أتساءل عما إذا كنا قد تعاملنا مع الأمر كما كان يمكن أن نفعل. تربية الأطفال صعبة.
ومع ذلك ، إليك بعض ما تم طرحه في الوقت الحالي ، جنبًا إلى جنب مع بعض المواضيع والمواضيع التي تمت إعادة النظر فيها منذ ذلك الحين.
أكدنا صوتهم وأرادوا مشاركته.
لقد أشيدنا بوكالتهم وقدرتهم على الإدلاء ببيانات قيمة.
لقد طرحنا بعض الأسئلة الأساسية التي يجب التفكير فيها قبل اختيار مشاركة رأيك بصراحة.
هل هذا مكان ووقت آمن؟
تحدثنا عن كيف آمن، بالطبع ، هي كلمة مليئة وتعني أشياء مختلفة لأشخاص مختلفين ، مع الأشخاص غير البيض هم الأكثر عرضة للخطر دائمًا أو "غير آمن" بسبب طرق تفوق البيض. كما تعلم أودري لورد ، "تربية الأطفال السود - إناثا وذكورا - في فم تنين عنصري ، متحيز جنسيا ، انتحاري هو أمر محفوف بالمخاطر ومصادفة. إذا لم يتمكنوا من الحب والمقاومة وفي نفس الوقت ، فإنهم سيفعلون طليعةلا ينجو بربا ".
هل هناك أي من مقدمي الرعاية أو بالغين موثوق بهم بالقرب منك في حال شاركت رأيي وحدث شيء سيء؟
إذا لم يكن الأمر كذلك ، فهم بمفردهم - وهذا ليس بالأمر الجيد دائمًا.
هل هناك أي افتراضات إحصائية يمكننا إجراؤها حول نوع الشخص الذي نواجهه / القيمة التي نتحدىها والتي يمكن أن توجه أو تحذر قرارنا بشأن التحدث؟
تحدثنا عن كيفية إحصائيًا ، “طليعة–المسجون مدى الحياةs "هي أيضًا"طليعة-بندقية،" الذي يرتبط بالعنف والتحرش. لا توجد فئة اجتماعية أو سياسية يتفق معها المرء بشكل مترابط ، بالطبع ، ولكن يجب علينا إجراء اتصالات إحصائية حول المعايير السلوكية لأطفالنا.
هل هناك أي شيء في هويتي المرئية قد يشعل التحيز أو التحيز أو العنصرية أو العنف؟
أشرنا إلى أن ابنة عمهم الأكبر هي فتاة سوداء ثنائية العرق ، بالرغم من استفادتها من التلوين ، إلا أنها ضحية الكراهية، خاصة في بلدة صغيرة جنوبية. Misogynoir هو مصطلح يحمل فارقًا بسيطًا بين كونك أنثى وأسودًا ، وقد صاغه الأكاديمي الأمريكي مويا بيلي في عام 2010 ، والذي عرَّفه بأنه "لوصف نوع خاص من الكراهية الموجهة ضد النساء السود في أمريكا ". لاحظنا أيضًا أن أولادنا غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم مائعون بين الجنسين ومعبرون بشكل صريح ، وتعبيرات ذلك هدد رابطة الدول المستقلة غير المتجانسة. السمة المشتركة للنظام الأبوي غير المتجانس هي الهيمنة ، وعندما تكون السيطرة مهددة ، يكون اللجوء إلى العنف أمرًا شائعًا (مثل إلقاء زجاجة ماء).
ما الذي أتمنى تحقيقه من خلال التحدث الآن؟
في حين أن هذه المحادثات والأسئلة هي مجرد نقطة انطلاق ، نأمل أن تكون كذلك طليعةمرر أطفالنا بأساس يمكنهم الانسحاب منه عندما يواجهون موقفًا مشابهًا في المستقبل. هذه الموضوعات كبيرة ومعقدة ، لكنها ليست كبيرة جدًا ومعقدة لعقول وعوالم أطفالنا.
بينما نستمر في التفكير في الحادث ، نشعر بالامتنان لم يصب أحد بأذى وسحقه تمامًا ، على الرغم من عدم استغرابه من اختيار هذا الراشد بالذات اللجوء إلى العنف في مواجهة معارضة. معًا نسأل: أي نوع من المحادثات هو نشأ؟ ما هي الأسئلة التي طرحت عليه؟ ما الذي تعلمه حول معنى "أن تكون رجلاً" و "تدافع عن نفسك"؟ كيف يبرر كونه "مؤيدًا للحياة" وإلقاء سلاح؟ ما الذي يتطلبه الأمر لتغيير ردود الفعل الأولية لشخص ما على الخلاف؟ كيف ننتقل من العنف إلى المحادثة ، وربما إلى الفهم والتغيير؟ هل نعتقد أن التغيير ممكن؟
ربما الأهم من ذلك ، هل سيعاني أطفالنا الجماعيون أو يزدهرون من الطريقة التي نجيب بها على هذه الأسئلة؟ في حين أننا لن نتفوق على الأبوة والأمومة رحلة ، يمكننا احتضان تعقيدها والطريق إليها طليعةvides للمحادثات المهمة والتغيير الاجتماعي وجهاً لوجه. بعد كل شيء ، يبدو لي أننا نستطيع الجميع استخدام دروس مستمرة حول الصوت والقيم والعنف.
