كان موضوع الحب محصوراً في الشعراء والرسائل المعطرة والأفلام والأغاني. ثم ، بالطبع ، دخل علم النفس وجعل كل شيء سريريًا. اتضح أن هناك بالفعل خمسة أنواع من الحب. أو ، على الأقل ، يمكن أن تمر العلاقات المحبة الصحية بخمس مراحل.
لأن الحب والعلاقات معقدة ، فإننا نقفز أحيانًا من نوع من الحب إلى نوع آخر ، ثم نعود مرة أخرى. في بعض الأحيان نتمتع بأنواع متعددة من الحب في وقت واحد من نفس الشريك. من أجل الحجج ، دعنا نتحرك عبر هذه المراحل بطريقة خطية حتى نتمكن من رؤية بوضوح كيف يمكن أن يؤدي تقدمها إلى علاقة حب رائعة وطويلة الأمد.
المرحلة الأولى هي "حب الجرو". تذكر هذا؟ متأكد من أنك تفعل. حب الجرو هو ما جعل المدرسة الثانوية محطمة للأعصاب. الحب الجرو هو كل شيء عن الترقب المبهج لـ ، "هل سيتصل؟ هل يحبني؟" في وجود صديقك الجديد تتعرق راحة يدك ، ويجف فمك ، وتضعف ركبتيك ، ويختفي قلبك. لا عجب أن يطلقوا عليه اسم "مريض الحب".
أولئك الذين يتقدمون من حب الجرو إلى المرحلة الثانية ، "الحب الحدسي" ، يدخلون في ذلك الحب الكهربائي المستهلك بالكامل يتجاوز الترقب القلق إلى الإدراك - من النظرات الحزينة إلى النظرات العميقة والعاطفية إلى حبيبك عيون. يصدر الشركاء أصوات هديل غريبة ويدحرجون جباههم ضد بعضهم البعض. يتضمن الحب الحدسي الكثير من الاتصال الجسدي ، من الإمساك باليد والمعانقة إلى التقبيل والمداعبة المستمرة. هذا هو الحب اللزج الذي سيبعد جميع الأصدقاء - باستثناء الشخص الذي تعلق به.
قد يرفض المتشائمون هاتين المرحلتين الأوليين باعتبارهما هرمونيًا أو مجرد متعة الشباب. على أي حال ، تنضج المشاعر بالتأكيد مع تقدم "الحب الرفيق". في الحب الرفيق ، يصبح الزوج... حسنا ، رفاق. "أنت وأنا" تصبح "نحن". العشاق يتواصلون على مستوى أعمق. تظهر صداقة عشاق حقيقية. كلما أصبح الزوج أكثر التزامًا ببعضهما البعض. وهو ما يقودنا إلى المرحلة الرابعة على سلم الحب لدينا - "الحب الملتزم".
نحن الآن أبعد من لعب الأطفال. هذا هو نوع الحب الذي يدفع إلى خطط جادة للمستقبل. زواج. أطفال. قرارات مشتركة حول الحياة. العشاق الملتزمون ليسوا مغرمين فقط ، فهم يتعهدون بـ "النصف الآخر".
أخيرًا ، مع نضوجنا ، ننتقل إلى "الحب الآمن" - الحب الذي يمكننا الاعتماد عليه لحمايتنا عندما يحين الوقت صلبة ، الرابطة التي نعتمد عليها عندما لم نعد صغارًا وجميلة ، الحب الذي يبقينا آمنين و مكتمل. الحب الآمن هو القبول الكامل والكامل لما نحن عليه.
