أعجبك أم لا، سياسة دخلت منزلك. نحن على بعد ساعات من الانتخابات الرئاسية الأكثر شيوعًا في القرن. لأولادي ، من هم قراءة كتب عن التصويت في مدرسة نائية بالصف الأول ، يصرخون بألوان إشارة مرشحهم المفضلة أثناء قيادتنا للسيارة عبر المدينة ، وسماع مقاطع صوتية في الأخبار ، ويسألونني ما هو الاستطلاع ، السياسة هنا.
ومع ذلك ، يؤكد بعض الآباء أنهم ليسوا سياسيين. أنهم "لا يحبون الحديث عن السياسة" ، لا سيما مع أطفالهم. في غضون ذلك ، يتبنى الآخرون حقيقة أننا كائنات سياسية بعمق وجهاً لوجه (ترفع اليد).
يمكننا القيام بالألعاب البهلوانية المعرفية كما نريد ، ولكن بغض النظر عن مكانك في الطيف السياسي ، الأبوة والأمومة (بالمعنى الأكثر عمومية للكلمة) هي سياسة سياسية - وليس فقط في الأسابيع التي تسبق انتخاب.
يأتي أصل كلمة "سياسة" من الكلمة اليونانية politiká (Πολιτικά) ، والتي تُترجم إلى "شؤون المدن". وفق مؤلف أدريان لفتويتش ، “السياسة تشمل جميع أنشطة التعاون والتفاوض والصراع داخل المجتمعات وفيما بينها يقوم الناس بتنظيم استخدام أو إنتاج أو توزيع المواد البشرية والطبيعية وغيرها مصادر."
ببساطة ، السياسة تتعلق بالسلطة - كيف يتم تحقيقها واستخدامها وإعطاؤها في المجتمع ، وتعقيد العلاقات بين الأشخاص الذين يعيشون في ذلك المجتمع.
عرض هذا المنشور على Instagram
من فضلك توقف عن التظاهر كما لو أن العنصريين البيض يحدث عن طريق الصدفة.
تم نشر مشاركة بواسطة مو | هم / هم ياسمين | هي / هي (parentingispolitical) في
في أي عالم ، إذن ، ليست الأبوة والأمومة شيئًا سياسيًا بشكل أساسي؟ نحن أناس ذوو علاقات موجودون في المجتمع! وبالتالي ، فإن الطريقة التي نتعامل بها مع الأبوين لا تؤثر بشكل مباشر على العلاقات بين من هم تحت سقفنا فحسب ، بل تؤثر أيضًا على تلك الموجودة على الجانب الآخر من الشارع ، وأسفل المبنى ، وفي جميع أنحاء البلاد. هذه حقيقة لا يحصل عليها جميع الآباء - أو على الأقل يعترفون بها ، لكنها صحيحة مع ذلك.
ربما لا يوجد تفسير أفضل لحياتنا الأبوية السياسية من "العيش من أجل نحن" ، وهو مفهوم صاغه المؤلف والأم داني ماكلين.
كتبت ماكين في كتابها: "أقول لابنتي طوال الوقت: نحن لا نعيش من أجل" أنا "، نحن نعيش من أجل" نحن "، نحن نعيش من أجل نحن ، القوة السياسية للأمومة السوداء, نقلا عن شيء قاله لها ناشط ذات مرة.
الأمهات السود ومقدمو الرعاية فهم الحقيقة الأساسية التي مفادها أن الأبوة والأمومة سياسية. لماذا ا؟ لأنه "كان علينا الكفاح من أجل حقنا في أن نكون أمهات ،" كتبت ماكلين في مقالها "كأم سوداء ، فإن أبويتي هي دائمًا سياسية. " "قبل التحرر ، كان طفل المستعبدة ملكًا لشخص آخر."
وكمفاجأة حرفيًا لا أحد ، تشير الأبحاث إلى ذلك الآباء البيض ، على وجه الخصوص، يحتاجون إلى مساعدة في رؤية أسرهم كمصدر للتثقيف السياسي ، خاصة عندما يتعلق الأمر بنقل القيم المناهضة للعنصرية.
إلى ليس الحديث عن الدور الذي يلعبه البياض في تشكيل الثقافة وإدامة تفوق البيض هو بيان سياسي. إنه الصوت الذي يقول ذلك بصوت عالٍ وواضح عنصرية يستطيع الاستمرار. على العكس من ذلك ، ل التحدث عن العرق والامتياز مع أطفالنا (أصغر من 6 أشهر!) هو بيان سياسي مفاده أنه يمكن أن يكون لنا دور في تربية جيل مناهض للعنصرية.
عرض هذا المنشور على Instagram
ذهب Ginsberg. ممتنة لمساهمتها ، أتمنى لها الراحة. لا تيأس. نحن نبني جيلًا مستعدًا لتغيير العالم.
تم نشر مشاركة بواسطة مو | هم / هم ياسمين | هي / هي (parentingispolitical) في
بشكل عام ، لا تتأثر العائلات البيضاء وغير المتجانسة سلبًا بالقوانين والسياسات مثل غير البيض و / أو عائلات LGBTQ، أو أي عائلة يكون مكياجها يرفض أسطورة الأسرة النووية التقليدية. وبالتالي ، فإن الانسحاب من السياسة هو ترف. إذا كانت القوانين والأنظمة تعمل من أجلنا ، فلماذا نتحدىها؟ لماذا حتى نفكر فيهم؟ لماذا نعتقد أن لديهم أي علاقة على الإطلاق بالأبوة والأمومة؟
هذا خط تفكير خطير ، بالطبع - لا يفيد إلا أولئك الذين صممت الأنظمة المجتمعية لتميزهم.
Mo Tester ، أحد مؤسسي البودكاست الأبوة والأمومة سياسية ، يضرب على ضخامة دورنا ، يقول للأمهات "نحن كبالغين لدينا القوة للبدء في تغيير المد ، لكن لدينا القدرة الفريدة على ذلك تعليم أطفالنا أن يكونوا أكثر انفتاحًا وتعاطفًا مع الأشخاص الذين لا يعيشون نفس الحياة التي يعيشونها معيشة. إذا كان الآباء يعلمون أطفالهم بنشاط لرفض أنظمة الاضطهاد مثل الرأسمالية ، فإن النظام الأبوي والعنصرية ، عندها يمكننا أن نبدأ في خلق ساحة لعب أكثر تكافؤًا لجميع الناس وافقت."
الانسحاب من السياسة ترف. إذا كانت القوانين والأنظمة تعمل من أجلنا ، فلماذا نتحدىها؟
وإذا لم نبدأ في تغيير التيار ، فهذا بالطبع عمل سياسي أيضًا.
بصفتنا آباء ، يجب أن نبدأ في اعتناق حقيقة أن كل ما نقوم به له تأثير سياسي. نحن بحاجة إلى رفض الفكرة القائلة بأن السياسة مخصصة للسياسيين فقط ، أو للنقاد ، أو على الأقل للبالغين - ونرفض أيضًا فكرة أنه ينبغي تخصيصها لأماكن وأوقات معينة. القيام بذلك ضار ويديم إحساسًا زائفًا بالواقع.
إن تأثير الأبوة والأمومة لدينا هو تأثير مستقبلي وكثير جدًا في الوقت الحاضر. نحن لا نقوم فقط بتشكيل الناخبين في المستقبل ، وصانعي السياسات ، وأعضاء المجتمع ، والقادة ، والنشطاء ، والمدرسين ، والمرشحين - ولكن أيضًا الطرق التي يكون لنا بها تأثير سياسي فوري.
لدينا علاقات مع المال ، مع المعلمين في مدارسنا، مع ال المؤلفين والرسامين الذين نقدمهم لأطفالنا، مع المتنزهات التي نقضي فيها أوقات الفراغ ، مع المجتمعات الدينية التي نتعامل معها ، مع الأماكن التي نقضي العطلة فيها ومعها المتاجر التي نتسوق فيها. لدينا أيضًا علاقة بالوقت والمحادثة والقوة وإمكانية الوصول والامتياز. نحن نستفيد من التغيير المجتمعي أو نغذي الرضا عن الكيفية التي نستثمر بها ومع من نستثمر. ينعكس التأثير السياسي للرافعة المالية - أو عدمه - في ساحات المدارس وقاعات المحاكم والملاعب وينعكس في رؤساء اتحادات المعلمين وأعضاء الكونجرس والقادة الوطنيين.
عرض هذا المنشور على Instagram
الكثير منا يشعر بالخوف بسبب الانتخابات. تمسك بقوة في المجتمع. لدينا قوة جماعية. ننظم من أجل الرعاية الجماعية والسلامة والعدالة.
تم نشر مشاركة بواسطة مو | هم / هم ياسمين | هي / هي (parentingispolitical) في
لتجاهل أسئلة أطفالنا حول الاحتجاجات (ماذا يرددون؟)، عنف الشرطة (لماذا فعلت ذلك ضابط شرطة يركع على رأسه?), تغير المناخ (لماذا يتساقط الثلج في مايو؟) ، وعدم المساواة (لماذا يطلب هذا الشخص المال؟) هو عمل سياسي يتجاهل علاقات حقيقية لدينا مع الشرطة ، والاقتصاد ، وأمنا الأرض ، وجيراننا الذين هم في نفس الوقت من المتظاهرين ورجال الشرطة. احتضان الأبوة والأمومة كوسيلة سياسية سوف نتعامل مع هذه الأسئلة وجهاً لوجه ، ونوضح العلاقة بيننا الخيارات والإجراءات الفردية والتأثير الجماعي ، ونعترف عندما لا نعرف الإجابات ونحتاج إلى اكتشافها أكثر.
في نهاية الأسبوع الماضي ، ذهبت أنا وشريكي (آمن من COVID) في ولاية بنسلفانيا مع أطفالنا الثلاثة. بينما كان الأطفال يستمتعون بالركض من منزل إلى منزل ودق أجراس الباب ، فإن الأبوة السياسية الحقيقية لم تأت مع الصدقات وحلقات جرس الباب ، ولكن مع المحادثة المتعمدة.
"هل استمتعت جميعًا؟" سأل شريكي الأطفال.
قالوا "نعم". "لكنني الآن متعب. استغرق وقت طويل."
أوضحنا للأطفال أنه كان علينا تغيير يومنا للمشاركة في الديمقراطية. سألهم والدهم عما سيفعلونه عادة يوم السبت.
"اذهب الى المنتزه."
"نعم. لذلك تخلينا عن شيء نفعله عادة ونستمتع به ، من أجل المشاركة في شيء يؤثر على جميع الناس ".
إن تربية الوالدين بطرق لا تعترف بهياكل السلطة والأنظمة التي تلعبها هو عدم الوالدين على الإطلاق.
تدور السياسة حول التعامل مع علاقتنا بالسلطة والمطالبة بعلاقتنا بكل شيء في المجتمع. إن تربية الوالدين بطرق لا تعترف بهياكل السلطة والأنظمة التي تلعبها هو عدم الوالدين على الإطلاق. إنه لإنكار حقيقة أطفالنا أننا نعيش ونعمل ونلعب وننفق وننمو في المجتمع. إنه خيار لا يمتلكه الآباء ذوو اللون.
إذا لم تكن قد فكرت في أن الأبوة والأمومة سياسة سياسية من قبل ، فلا تقلق ؛ فإنه لم يفت الاوان بعد لبدء. لم يكن هناك وقت أفضل - أو أكثر أهمية - للبدء. ال سياق بلدنا الحالي يوفر خلفية مثالية.
هل تريد المزيد؟ اقرأ عن هذه الآباء المشاهير الذين يتحدثون مع أطفالهم عن العنصرية. 
