Я атеїст. Я виріс разом з батьками різного ступеня віра - моя мати була частиною розформованої релігійної групи (можна назвати це культом), а мій батько серйозно ставився до різдвяної меси - але у нас ніколи не було звичайної церкви. Коли я опинився в недільній школі, я образив вчителя питаннями про те, хто потрапив на небеса, а хто - ні.
Детальніше:Виявляється, йога не така корисна для вашого організму, як ви думали
У старшій школі я називав себе християнином, «але не таким християнином», коли бачив, як вони приєднуються до обміну повідомленнями проти геїв. Пізніше я поступово знизив рейтинг до віруючого в розумний дизайн. Я не схвалював релігії, які я розглядав як провісників великого морального зла. Врешті -решт я зрозумів, що більше не вірю. Як тільки я перестав намагатися пояснити якусь людину в небі, світ набув набагато більшого сенсу. І пуф: Для мене Бога немає.
Звідти атеїзм став своєрідною охороною від ірраціональності: я не вірю в Бога. Я не вірю ні в що, що наука не визнає за дійсне.
Але останнім часом це звучить для мене порожньо. Я збирав книги про буддизм, глибоко дихав на уроках йоги і встановлював вівтар зі свічками. У грудні я був у гостях у свого друга в Сіетлі, коли побачив колоду карт таро. Вони виглядають дійсно круто, Я думав. Тоді негайно: Але ти атеїст. Ви не вірите в це.
Мені вже стало неприємно від того, як я насолоджувався своїми заняттями з йоги, які підкреслювали медитацію, помічали моделі мислення, відчували емоції. Це здавалося полярним протилежним світу, в якому я жив, з чітким правильним і неправильним, логікою та впевненістю. Я відчув своєрідний духовний поштовх, коли знайшов втіху в новій практиці - відчуття спокою, коли я склав долоні в руки молитви, падіння свідомості під час медитації. Я намагався примирити той факт, що не можу довести їх вплив з тим, наскільки з легкістю я їх відчув.
Мені це подобається, Я подумав би, а потім: О, ні, я все ще атеїст?
Мені здавалося, що я дивлюся через плече. Я сподівався, що мої друзі -атеїсти не схоплять мене так, ніби мене збираються вигнати з клубу.
Я став тим, що деякі називають духовним атеїстом, і мені було самотньо. Я знав, що не вписуюсь у традиційну християнську релігію, але також відчував дискомфорт у зв’язку з групами Нью -Ейдж навколо мене, які все ще говорили про Бога. Я хотів, щоб група дослідила ці почуття, але, обговорюючи цю тему з колегами -атеїстами, я міг відчути їх дискомфорт.
Детальніше:Мій лікар сказав мені, що моє «помірне» вживання алкоголю є проблемою, і вона мала рацію
Джон Халстед, автор Безбожне язичництво: голоси нетеїстичних язичників, каже, що таких людей, як я, багато. Він сказав мені, що багато атеїстів відчувають себе зачепленими між теїстами, які кажуть, що відсутність віри в Бога означає духовність це неможливо, і нові атеїсти, або антитеїсти, які можуть стверджувати, що релігійні практики - це лише залишки ірраціонального мислення. "[Вони] шукають спільноту, яка б не вимагала від них віри в щось конкретне, але все ж не викинула дитину з ванною, не викинув усієї релігійної символіки, метафор та ритуалів, які говорять з іншими частинами нас, які також роблять нас людьми ", - сказав він мені.
Частиною питання є саме слово «атеїст». "Це викликає зображення людей, які агресивно сперечаються з ними та очорнюють їх релігійні звичаї та переконання", - сказала Халстед. "Я хотів би повернути це лише для того, щоб означати те, що воно означає, а це - невіра в богів".
Цікаво, я попросив атеїстів у моїй групі друзів поговорити зі мною про їхні переконання. Усі вони погодилися, що це просто питання невіри в богів. Але ніхто з них не визнав духовних практик і більшість ухилявся від терміну «духовний атеїст», хоча багато хто також говорив про своєрідну пошану до просторів Всесвіту, навіть трепет, а також про регулярні походи, медитацію та інші заходи, щоб отримати там.
Жінка у віці 30 років, яка залишила мормонську церкву, сказала: «Я більше не духовна. Я спіймаю себе, як взагалі блокую такий тип мислення ».
Дочка пастора сказала: "Я думаю, що люди дуже схильні до забобонів, і вони мене зовсім не приваблюють".
Це може бути проблема зі словом «духовний», що означає «стосуватися, стосуватися чи впливати на людський дух чи душу на відміну від матеріальні або фізичні речі ». Я не впевнений, що вірю в буквальну душу чи дух, але також не впевнений, що краще слово було б бути. Мене приваблює метафора душі, своєрідна основна сутність кожного з нас, а потім я досліджую, що це за простір здається, незалежно від того, виробляється він хімічними речовинами в мозку, об’єктивно вимірюваним чи емпіричним шляхом правда.
Але не всі, хто звертався до мене, були скептичні. Одна жінка написала: «Я вважаю, що справді трапляються речі, які неможливо емпірично встановити чи спостерігати. Я вірю в екстрасенсорні здібності та духовний або інформаційний обмін під час снів ». Вона сказала, що не вважає себе духовною людиною.
"Те, що ви не вірите в богів, не означає, що ви не релігійні чи духовні", - сказала Халстед. “Принаймні багатьом з нас, здається, потрібна поезія, ритуал і краса, а також зв’язок з чимось, що ми відчуваємо більший за нас самих ». Ось чому він і так багато інших людей звернулися до язичництва атеїстів.
Коли я тільки почав досліджувати свою нововиявлену духовність, я відчайдушно шукав групу однодумців. Я хотів, щоб хтось показав мені список речей, у які я міг би з комфортом повірити, набір практик, які б мене заспокоїли. Я знайшов їх дуже мало, і жоден не підходив би як раз. Я відчував себе самотнім, але не знав, з ким про це говорити. Тепер я намагаюся менше турбуватися про те, чи відповідають мої переконання чи практики атеїзму. Я приймаю, що мені доведеться будувати власні правила з нуля, запозичуючи традиції, які говорять зі мною. Я намагаюся пам’ятати, що я не мушу вписуватися в ящик - цей атеїзм повинен мені підходити.
Останнім часом мене цікавить досвід. Мене менше турбує знання, впевненість, доведення чи спростування якоїсь однієї речі. Те, що для мене правда, для мене правда.
Ось як виглядає мій атеїзм останнім часом: Щоранку я прокидаюся і медитую. Запалюю свічки. Я тягну карту Таро. Я розбризкую туман ефірних масел. Я продовжую свій день. Я намагаюся зануритися нижче своїх думок. Я намагаюся залишатися в теперішньому моменті. Вночі я йду на йогу, на прогулянку чи в похід. Я намагаюся менше боятися. Я намагаюся згадати, наскільки я маленький і наскільки великий. Записую. Я дякую нікому конкретно.
Детальніше:Я пробував медитацію 30 днів, і ось що сталося
