Якщо ви купуєте продукт або послугу з незалежною перевіркою за посиланням на нашому веб-сайті, SheKnows може отримати партнерську комісію.
Від «тихої відмови» до «культури суєти» кар'єра вигорання всюди. Але це не повинно бути саме так, як вважає автор бестселерів і запрошений науковець Гарвардської медичної школи Суніл Гупта.
Альтернативний спосіб роботи — і життя — можна знайти, каже Гупта, у стародавній філософії «Дхарми», вашої «священної» дзвонить». Перебування у вашій «дхармі», пояснює він, узгоджує ваші амбіції з внутрішнім задоволенням, тією частиною вас, яка знаходить радість через дію.
У своїй новій книзі Щоденна Дхарма: 8 основних практик для досягнення успіху та радості в усьому, що ви робите, Гупта викладає дорожню карту того, як отримати більше задоволення від своєї роботи за допомогою невеликих змін. Ми поговорили з Гуптою про його нову книгу, щоб дізнатися, як ми всі можемо навчитися дотримуватися нашої дхарми.
Чому ви вирішили написати цю книгу?
Для більшості з нас це визначальний фактор №1
Я виявив, що це можливо завдяки нестаріючій мудрості, перевіреній тисячоліттями, яка дає нам змогу знаходити сенс і щастя у всьому, що ми робимо. Це називається Дхарма.
Що означає знайти свою дхарму?
Ваша Дхарма — це ваша сутність — те, ким ви насправді є всередині — і коли ви виражаєте цю сутність, ви почуваєтеся впевнено, творчо та осяяно. А коли ви цього не зробите... ви можете почуватися втраченим, виснаженим і пригніченим. Так багато хто з нас відчуває це зараз. У цій книзі розповідається про те, як ми знаходимо свою Дхарму, коли нас переповнюють обов’язки — платити рахунки, брати зобов’язання, за якими потрібно доглядати за дітьми та старіючі батьки про що турбуватися.
Це засновано на вашому власному досвіді?
Я вперше дізнався про Дхарму в дитинстві, на ганку свого дідуся в Нью-Делі. Але як індійська дитина, яка росла на Середньому Заході, я відвернулася від свого виховання. Я б надягала футболки Брюса Спрінгстіна і навіть наносила на обличчя дитячу присипку, щоб спробувати підійти до всіх білих дітей. Лише десятиліттями пізніше я вигорів пригнічений що я повернувся до вчення мого діда.
Який перший крок до пошуку вашої дхарми?
Хороша новина про Дхарму полягає в тому, що вам не потрібно шукати її. Це вже всередині вас. Мікеланджело дивився на мармурову брилу і казав: «Скульптура вже всередині». Те саме стосується вашої Дхарми. Нам просто потрібно знищити шари дрібниці — очікування, судження, сумніви — які приховували це від вас.
Один простий спосіб для нас дістатися до нашої Дхарми — це використовувати «зубило яскравих плям». Ваші яскраві плями - це крихітні діаманти в неопрацьованому вигляді важкі часи і обставини. Щоб знайти їх, задайте собі просте запитання: навіть якщо ви зараз ненавидите свою роботу, чи є моменти, які приносять вам радість? Ці крихітні, іноді швидкоплинні моменти можуть бути маленькими віконцями у вашу Дхарму.
Який другий крок?
Другий крок — це коли ми починаємо узгоджувати вашу Дхарму (ким ви є) з вашими обов’язками (те, що ви робите). І ми усвідомлюємо, що невеликі узгодження можуть мати значні зміни. Я розповідаю історію медсестри на ім’я Карен Страк, яка відновила зв’язок зі своєю Дхармою через звіти пацієнтів. Замість того, щоб просто заповнювати клінічні дані та друкувати, як це робили всі працівники її відділу, вона не поспішала з кожною формою. Для неї медична карта означала не лише a анамнез пацієнта, але їх історія — як вони заробляли на життя, як проводили вечори та хто був у їхньому житті. Колеги Карен з нетерпінням чекали її доповідей, які йшли з ритмом і відтінками роману.
Карен не потрібно було залишати лікарню, щоб жити за своєю Дхармою. І це ключ. Ми часто думаємо, що повинні залишити своє життя, щоб змінити спосіб життя. Але наша Дхарма часто доступна незалежно від того, що ми зараз робимо.
Який останній крок у пошуку вашої дхарми? Що це має робити?
Останній крок називається «Крія» або дія. Ми часто живемо з картою, але Kriya заохочує нас жити з компасом. Замість того, щоб потребувати покрокових інструкцій, ми сміливо робимо наступний найкращий крок, потім дістаємо наш компас і робимо це знову. Щоб дістатися до місця призначення, вам може знадобитися кілька об’їздів, але, озираючись назад, подорож матиме сенс. І ви більше не потрапите в пастку самовдоволення, яке часто супроводжується невпевненістю. Ви навчитеся дозволяти сумнівам і діям співіснувати.
Яка загальна мета пошуку вашої дхарми?
Я вважаю, що найблагородніша мета Дхарми — стерти межі між роботою та грою. Щоб робота знову відчувала себе як гра — так, як це було, коли ми були дітьми. «Щастя» багатьом сприймається як надто хистке, щоб підійти до місця роботи. Але ми проводимо половину свого неспання на роботі — і немає причин, чому ми не можемо повернути радість тому, що ми робимо. Ця книга наповнена історіями людей, які стерли межі між роботою та відпочинком, що призвело їх не лише до більшого щастя але й вищі цілі, прагнення та життєві досягнення.
Нижче подано уривок ізЩоденна Дхарма: 8 основних практик для досягнення успіху та радості в усьому, що ви робитеСуніл Гупта. Опубліковано Harper One.
Розкриття своєї сутності
Пом’ятий примірник «Бгаґавад Гіти» мого дідуся завжди лежав на його підставці під ліжко. Я пам’ятаю, як одного вечора прокрався до його кімнати й попросив його прочитати мені історію з книжки. Звісно, час спати вже позаду, але Бауджі просто не міг відмовити в цьому проханні.
Він поклав окуляри для читання на перенісся, розірвав палітурку стародавнього тексту й почав розповідати мені історію про молодого й вродливого героя на ім’я Арджуна.
Арджуна їде на бій на задньому сидінні колісниці. Добро і зло ось-ось зіткнуться, і Арджуна веде шлях, і сили добра очікують гучної перемоги.
Є лише одна маленька заковика: у Арджуни панічний напад.
Дивлячись на сили, які йому протистоять, він стає приголомшеним почуття сумніву. Він ставить під сумнів свою мету, свою особистість і свою місію. У цей момент відчаю та відчаю Арджуна падає на підлогу своєї колісниці.
Це момент для Арджуни, щоб сяяти — виконувати свою найбільшу роботу, — і все ж він відчуває себе паралізованим невпевненістю. В останній спробі взяти себе в руки, Арджуна звертається за допомогою до свого візника.
Тоді він дізнається, що його скромний слуга насправді є Крішна — бог захисту, співчуття та любові. Крішна піднімає Арджуну на ноги, але воїн не може дивитися своєму візникові в очі. Глянувши в землю, він сором’язливо визнає, що заблукав. Що він не знає, що робити і як діяти.
Крішна відповідає єдиним рядком, який інформуватиме решту нашої подорожі в дхарму. Потужні слова, які проникають у суть того, що ми відчуваємо, коли чогось не вистачає, але ми не знаємо, чому. Крішна каже:
«Ти не знаєш, як діяти, бо не знаєш, хто ти».
***
Дхарма = сутність + вираження.
Ваша сутність - це те, ким ви є. Ваше самовираження - це те, як ви з'являєтеся у світі. Ваша сутність - це ваше покликання, а ваше самовираження - це те, як ви приймаєте це покликання. У моїх предків було інше слово для сутності. Вони це назвали Суха (вимовляється сук-ха).
Вчитель, лікар, юрист. Це заняття, але ваша суха набагато більша, ширша і глибше вкорінена, ніж будь-яка назва посади. Допомагати людям рости, підтримувати здоров’я інших і захищати беззахисних. Кожне з них є сутністю.
І все ж з раннього дитинства ми привчені пропускати минулу сутність і переходити прямо до заняття.
«Ким ти хочеш стати, коли виростеш?» це запитання, яке задавали нам усім, від дитячого садка до коледжу. Відповіддю, яку вони очікували, завжди була назва посади. Ви не можете сказати: «Я хочу підвищити впевненість людей у своїй зовнішності». Це було: «Я хочу бути модельєром, або інструктором з фітнесу, або ортодонтом».
Це продовжується в дорослому віці. "Ким ти хочеш бути?" перетворюється на "Що ти робиш?" Наша ідентичність і наше звання переплітаються. Ми переконуємось, що ми є наша робота—і що споживає інший люди думають про це.
У 1980-х роках дослідники з Дартмутського університету розробили експеримент. Якщо ви були учасником дослідження, професійний візажист намалював вам на обличчі фальшивий «шрам». Уявіть собі яскраво-червону, горбкувату пляму від правого вуха вниз по щоці.
Потім вас попросили зайти в кімнату і поговорити з незнайомцем. Ваше завдання полягало в тому, щоб спостерігати за їхньою поведінкою — як вони реагують на вас і шрам на вашому обличчі.
Але був поворот. За кілька секунд до того, як ви зайдете, візажист запитує, чи можуть вони «підправити» ваш шрам. Однак замість того, щоб підправити його, вони повністю витирають його. Отже, ви заходите в кімнату вірячи у тебе ще є шрам на обличчі.
Пізніше дослідники запитали кожного учасника, чи помітив незнайомець їхній шрам. Абсолютно, вони всі сказали. Фактично, незнайомець не міг не дивитися на це. Деякі учасники стверджували, що незнайомець відвів погляд, тому що мітка була такою огидною.
Дартмутський експеримент висвітлив основну людську істину: ми схильні дивитися на себе очима інших. Ми віримо ми що Вони побачити. У свою чергу, ми робимо вибір, який не відповідає тому, що ми хочемо, що веде нас далі по шляху, який не здається нашим власним.
Як і Арджуна, ми можемо легко виявити, що не знаємо, як діяти, тому що ми забули, ким ми є насправді.
Мета цієї книги — привести в гармонію «хто ти є» і «як ти дієш». Ми починаємо з відновлення зв’язку з вашою сутністю, вашою сухою.
«Пошук своєї сутності» може здатися складним. Але правда в тому, що ваша суха вже всередині вас. І іноді все, що потрібно, це просто змінити перспективу, щоб побачити це знову.
