Якщо ви купуєте продукт або послугу з незалежною перевіркою за посиланням на нашому веб-сайті, SheKnows може отримати партнерську комісію.
Соц.медіа одержимість сатира Інгрід їде на західбув випущений п’ять років тому, отримавши неоднозначні відгуки, але його дослідження того, як жінки формують особистості та діють одна для одної в Інтернеті, можливо, випередили свій час. Інгрід їде на захід зірки Обрі Плаза в ролі Інгрід Торберн, самотньої, незграбної та засмученої жінки, чиє бажання бути найкращою з впливові особи соціальних мереж на її годування перетворюється на манію. Елізабет Олсен і Мередіт Хагнер, на піку своєї слави, грають впливових об’єктів її одержимості. З тих пір соціальні медіа продовжували розвиватися зі швидкістю деформації Інгрід їде на західПісля виходу фільм тепер не схожий на похмуро-чесну притчу про небезпеки життя заради визнання в Інтернеті і більше схоже на перший запис у новому жанрі: історії про життя, яке ми створюємо в Інтернеті, і про те, як зокрема жінки спілкуються між собою та між собою у світі соціальних мереж.
Емоційне ядро Інгрід їде на захід, одержимість Інґрід інфлюенсером Тейлором, не є чимось новим — ми розповідаємо про це з незапам’ятних часів, починаючи з Грецькі міфи до старий Голлівуд. Але фільм був новим у дослідженні одержимості соціальними мережами, явище, яке ми всі, ймовірно, час від часу стикалися, тільки, сподіваюся, не настільки, як Інгрід. Особлива одержимість Інгрід змушує її переїжджати через країну, завдаючи шкоди кільком справжнім друзям, якими вона керує заробити та витратити свій спадок, намагаючись справити враження на тих самих людей, які заробляють на життя впливом інші.
Як раннє уявлення про небезпеку надмірного захоплення культурою впливових осіб, Інгрід їде на захід присвячує себе тому, щоб показати, як Інгрід завдає шкоди собі та своєму реальному життю в цьому квесті, щоб здаватися симпатичною та цінною людині, чиєю присутністю в Instagram вона захоплюється. Інгрід завжди працює в збиток, оскільки вона не повністю розуміє аналіз витрат і вигод від життя в Інтернеті: втрата друзів і відчуження людей, якщо перефразовувати Мемуари Тобі Янга 2001 року
про невдачу в медіаіндустрії. Принаймні до самого кінця фільму, коли вона стає вірусною за те, що визнала свою одержимість — перше справжнє, що вона зробила. Залишається з’ясувати, чи приречена вона повторювати свої токсичні моделі жіночих стосунків, чи тепер, коли вона відома в Інтернеті, чи буде вона на одержувачі своїх власних підписників фанатизм.
Хулу Не добре із Зої Дойч у головній ролі робить жанр на крок далі. На відміну від Інгрід, персонаж Дойча Данні Сандерс чудово розуміє, що означає дорослішати в Інтернеті — і, отже, фільм досліджує не лише те, як вона завдає шкоди своєму власному життю, віддаючи пріоритет онлайн-реальності, але як вона активно шкодить оточуючим і зміцнює глобальні системи шкоди за допомогою образу, який вона представляє в Інтернеті.
Денні з Deutch — дуже онлайн-зиленіал із зачіскою та гардеробом Y2K, щоб підтвердити це, працюючи фоторедактором для Buzzfeedмедіа-стартап із мрією стати відомим письменником. Вона використовує свої навички редагування зображень, роблячи фотошоп у зображеннях Парижа, де вона розповідає людям, що відвідує престижний письменницький тріумф. І тут відбувається трагедія — для людей насправді в Парижі під час теракту. Щоб Данні не спіймали на її брехні, вона крутить ще більшу брехню, ставши обличчям активність проти насильства в Америці, привласнюючи роботу темношкірого підлітка на ім’я Роуен (Міа Айзек), з яким вона подружилася і який насправді веде активну діяльність проти насильства.
Брехня, яку Денні розповідає в соціальних мережах, явно відрізняється від брехні Інгрід Інгрід їде на захід ділиться у своїй стрічці, хоча обидва персонажі по суті будують повні фантазії та видають їх за своє повсякденне життя. За допомогою брехні Данні фільм досліджує культурне присвоєння і біла жертва: як біле обличчя, що підсилює будь-що, від справжнього злочину до стилю одягу, може привернути увагу основного потоку, тоді як традиції та травми кольорових людей ігноруються.
Поки Денні виношує свій головний план обману, щоб справити враження на хлопця, найцікавішими є стосунки Денні з Роуен. Незважаючи на те, що суспільство нормалізувало та підтвердило поведінку білих жінок, що привертають увагу в Інтернеті чи іншим чином, кольорові жінки рідко отримують таку ж користь від сумнівів. — і тому Роуен миттєво бачить витівки білої дівчини Денні та вітає її з недовірою, яку Данні продовжить повністю заробляти. Але Роуен не дозволяє собі довго сидіти в цих почуттях, відштовхуючись від своїх сумнівів, і фільм пішов би на користь. подальше дослідження того, як Роуен контролює свої почуття до героя Дойча, а не відкидає їх у поспішній кульмінації. У фільмі кілька разів підкреслюється, що, живучи своїм життям заради лайків, Данні завдає шкоди людям, чий реальний досвід вона використовує: завдає шкоди Роуен, прийнявши її активістську роботу, і вона завдає шкоди справжнім жертвам травми, привласнивши їхні травми заради популярності в Інтернеті (останній пункт забитий додому біля сцени групи підтримки, в якій Данні розповідає про свою нову славу в групі підтримки, яку відвідує багато темношкірих, хто пережив справжній травма).
В обох випадках статус Данні як білої жінки є незгладимим аспектом того, чому вона відчуває таке право робити те, що вона робить, і чому вона так легко повірити — і фільм показує, як підвищення білих історій у соціальних мережах відображає наші власні найгірші імпульси як суспільства.
Ісса Рей Реп Sh!t, який зараз транслюється на HBO Max, — це ще один запис про історії, які ми розповідаємо в соціальних мережах, і про те, як вони взаємодіють з нашим життям — і, на щастя, цього разу не з точки зору білої жінки. Серіал має інтегративний підхід, оскільки ми не лише спостерігаємо, як персонажі створюють реалії соціальних мереж, але показує нам сюжетні лінії та розповіді безпосередньо з соціальних мереж, щоб розвивати сюжет і персонажа розвитку. Серіал із восьми епізодів розповідає про двох темношкірих жінок, Шону (Аїда Осман) і Мію (КаМільйон), у Маямі, які були друзями в старших класах школи та відновили зв’язок — ви вже вгадали! — через соціальні медіа, оскільки вони обидва намагаються зробити так, щоб титулована реп-лайно сталася для себе. Реп Sh!t приймає важку стилізацію Instagram Інгрід їде на захід — легко відхиляється в той час — і працює разом із ним, включаючи зображення, відео та екрани соціальних мереж, на яких ми сприймати наше життя як невід'ємну частину того, як ми дивимось на світи цих персонажів, так само, як ми дивимось на світи людей, яких ми знаємо в реальному житті життя. У моменти, коли Реп Sh!t скидає фільтр соціальних мереж, він передає подальше значення, показуючи нам за допомогою більш традиційної роботи оператора, що персонажі на даний момент опустили свої фасади.
Про що цікаво Інгрід їде на захід, Не добре, і Реп Sh!t це не лише те, як вони показують повзуче захоплення соціальних медіа нашим життям, а те, що вони демонструють шляхи, які соціальні мережі створюють для жінок, щоб позбутися від патріархальних очікувань і спілкуватися безпосередньо з одним інший. Взаємодії, в яких вони шукають увагу інших жінок, можуть бути настільки ж токсичними та руйнівними для них живе як будь-яка інша поведінка, яка шукає підтвердження, але вона відкриває двері в унікальний чоловічий світ без погляду. Жінки, які намагаються стати сенсаціями в Інтернеті, стають жертвами всіляких пасток, описаних у цих фільмах і телешоу, але вони також запровадити новий набір умов успіху, відмінний від тих, яких жінки просили дотримуватися у повсякденному житті так довго.
в Інгрід їде на захід, Інгрід одержима бажанням отримати схвалення впливових жінок у соціальних мережах, за якими вона стежить: це означає, що слідкує за докладним режим естетично приємних бранчів і клатчів, не куруючи корм бікіні та бельфі, які, швидше за все, приваблюють чоловіків уваги. Не добреДанні, яка, як уже говорилося, не застрахована від бажання чоловічої уваги, все ще пристосовується до цього який, на її думку, буде найбільш привабливим для її онлайн-персони — і розкльошені джинси, відбілений чубчик результат є як квінтесенція 2000-х оскільки це повністю відштовхує людей. Реп Sh!t йде найдальше, намагаючись вирвати соціальні мережі з-під чоловічого погляду: Шона навчає Мію концепції це в одній сцені, і має чітку мету показати, що жінки в репу не повинні показувати своє тіло, щоб успішний. Протягом усієї серії є шквал Facetimes, Reels і TikToks, взятих з невтішних ракурсів, які б посилюють подвійне підборіддя в тих із нас, хто менш яскравий, ніж Osman і KaMillion, і які демонструють буденність повсякденності життя. Протягом цього часу Мія також виступає на OnlyFans, щоб заробити додаткові гроші, демонструючи прихований чоловічий погляд, від якого не можна втекти, у цих онлайн-світах, але Реп Sh!t досліджує, як соціальні медіа можуть вийти за межі цих світів у самосвідомий спосіб.
Одна сцена, зокрема, натякає на те, як онлайн-комунікації жінок можуть затьмарити важливість перевірки чоловіків. У епізоді 2 Шона щойно зробила секс із своїм партнером на дальній відстані та посміхнулася на свій телефон, що її хлопець вважає посмішкою після статевого акту. Насправді Шона сяє від смс від Мії про те, що вона не може перестати думати про трек, який вони щойно записали. Жінки глибше проникають у себе, коли мають можливість прагнути не лише чоловічої уваги, — це така ж стара історія, як і жінки. звільнення — але цей новий жанр фільмів і телешоу лише дряпає поверхню того, як соціальні медіа зробили крок далі. Інгрід їде на захід і Не добре є найгіршими прикладами того, як це виглядає, коли ти губишся у світі онлайн-впливу, навіть якщо на цьому шляху ти відкидаєш чоловічий погляд — Реп Sh!t досліджує, як це – явно намагатися переслідувати відчуття виступу без об’єктивізації.
Оскільки соціальні медіа продовжують розвиватися, те, що говорять про них фільми та телебачення, також буде розвиватися. Ці записи лише початок.
