Мені потрібно зізнатися: я щойно записався на зустріч для нашої сім’ї, щоб зустріти Санта Клауса, до великого жаху мого партнера Адама.
Особисто я був би радий, щоб різдвяний сезон розпочався відразу після Хеллоуїна, бажано до того, як люди, які пригощаються, підуть додому на вечір. Це була моя улюблена пора року з тих пір, як я виріс у Тринідаді і Тобаго, і я повністю віддаюся сезону. Адам, з іншого боку, боїться Різдва із пристрастю. Коли він виріс євреєм у Міннесоті, Різдво нагадує йому про те, що він не вписується, про те, що його оточують свята, які відчувають інше.
Це дилема для багатьохвіра сім’ї, коли вони досліджують, що означає святкувати свята. Для нас сезон сигналізує про радість і хвилювання в поєднанні з деяким роздратуванням і справедливою часткою здорових конфліктів. Проте з часом ми навчилися справлятися, не позбавляючи один одного радості. Ось п’ять способів знайти мир як багатоконфесійна сім’я під час святкового сезону.
«Кожна людина приходить до відносин із десятиліттями радості та багажу, пов’язаного з релігії.”
Ми не намагаємося змінити один одного
Адам не любить Різдво (хоча він любить Тринбагонське Різдво — про це пізніше), і це просто факт. Таким чином, недійсність його почуттів може фактично не помітити його дитячу травму. Бути єврейською дитиною в оточенні всього Різдва може бути дійсно важким, і ніякі мішури та колядування не можуть цього змінити. Ключ до того, щоб усі відчували себе комфортно, — це опиратися думці, що ми повинні намагатися змінити один одного. У кожного з нас є простір, щоб володіти своїми почуттями і занурюватися в них, якщо ми так хочемо. Тому я утримуюся від того, щоб вмовляти Адама любити Різдво, і він не заважає мені нанизувати вогні на кожній поверхні в будинку. Частиною перебування в багатоконфесійній сім’ї є розуміння того, що кожна людина приходить до стосунків із десятиліттями радості та багажу, пов’язаного з релігією. І вирішувати, за що триматися чи відкинути – це глибоко особистий досвід.
Ми встановлюємо чіткі межі
Велика частина поваги почуттів один одного – це встановлення та повага чітких кордонів. Межа Адама — це різдвяні святкування, які виходять за межі нашої родини. Йому подобається, коли ми встановлюємо власні сімейні традиції, але іноді його перевантажують зовнішні атрибути, як-от шопінг у торговому центрі. Однак він неохоче поїде півгодини, щоб побачити Санта Клауса в тілі. Він навіть сфотографується з хлопцем.
Мені це влаштовує, тому що я керую всім аспектом свята, аж до того, що ми одягаємо на фотографіях (обов’язково вбрання в тон). Я можу бути експертом з християнських свят, тому що це моя культура, і він робить те ж саме з єврейськими святами та традиціями, тому що вони мають глибоке значення для нього. Наше взаєморозуміння включає надання та використання будь-якого фізичного простору, який нам необхідний, щоб відобразити та узгодити з нашими цінностями, і кожна людина знає, чого від неї очікують. Крім того, ми не вважаємо конфлікт поганим, скоріше важливо, як ви в нього берете участь.
«Щастя наших дітей – це нагадування про те, що свята мають бути веселими».
Ми зосереджуємо радість наших дітей
Щастя наших дітей – це нагадування про те, що свята мають бути веселими. Наші двоє дітей євреї, але вони теж люблять Різдво. Святкування обох свят навчає дарувати, доброти, любові та щастя, дивлячись фільми, пиючи гарячий шоколад та дізнаючись про символіку цих свят. А після двох років пандемії ще важливіше вселити радість у життя дітей (і нас, дорослих, теж!).
Ми не порівнюємо свята
У перші дні я намагався зробити Хануку великою справою, прикрашаючи наш будинок і купуючи дітям багато подарунків. Але я зрозумів, що намагаючись зробити Хануку порівнянною з Різдвом, я фільтрував це через християнську лінзу, а не дозволяв це бути єврейським святом, яким воно повинно бути. Ханука насправді не одне з великих свят для Адама, тому ми можемо зменшити його. Це не змагання лише тому, що обидва свята відбуваються приблизно в одну пору року. Тому, коли ми даруємо нашим дітям маленькі подарунки на всі вісім ночей, запалюємо менору та читаємо вголос історію Хануки, ми не витрачаємо зайву компенсацію. Натомість ми докладаємо більше зусиль до Песах, Рош Ха-Шана та Суккот, інших єврейських свят, які мають більше значення для Адама.
Ми знаходимо золоту середину
Ах, компроміс! Це найважливіша частина шлюбу і звичка, яка відповідає його галасу. Знаходячись про золоту середину, кожна людина відчуває себе, що її бачать і чують, водночас визначаючи найважливіше. Це також означає знайти частини свята, якими можна поділитися з однаковим ентузіазмом. Виріс у Тринідаді, я святкував усі свята, від Ід і Дівалі до Різдва. Адам любить цей аспект трінбагонської культури, тому ми вносимо такий підхід до нашої сім’ї. Ми особливо в захваті від їжі та музики, тому зазвичай готуємо велику трінбагонську їжу на Різдво, яка включає приготування щавлю та паштет. Адам особливо добре готує масляні м’які роті та пряну каррі-чанну, а я особливо вмію їх їсти. Ми також готуємо тушковану курку, пелау, картопляний салат та інші делікатеси. Однак, оскільки ми зберігаємо кошерний будинок, ми не змішуємо м’ясо та молочні продукти. Ми також обоє любимо різдвяну музику, особливо Різдво Тринбагоніан, яке називають парангом), тому наш дім зазвичай наповнений радісними мелодиями.
Змішані свята можуть стати чудовою нагодою для багатоконфесійних сімей вшанувати багатство, глибину, і нюанси, які роблять їхнє кохання особливою та навчають дітей цінувати їх прекрасно різноманітне світ.
Ці знаменитості чесно поговорили зі своїми дітьми про расизм.
