П’ятниця настала в моєму серці, коли я переглядав Facebook: друг з групи написав про як школа штату Юта тихо оголосила, що дозволить учням та сім’ям відмовитися від навчання Вчення чорношкірої історії цього місяця. Хоча школа з того часу відступив від цього оголошення через неминучу справедливу реакцію, яка послідувала, відчуття не зникло відразу. Акт уже був здійснений, і це було жахливо. Чому біла людина повинна мати привілей викладати історію як пріоритет, коли інші раси замовчують свою історію і кажуть, що вивчати її «необов’язково»?
Під час Місяць чорної історії, це ще більше жахає. Ми ніколи не повинні давати людям можливість не занурюватися в цю незручну історію. Коли ми не приймаємо розуміння історії людей, які не є білими, ми стираємо справжню історію, щоб почуватися краще, за рахунок інших, які не мають цієї привілею.
Незручна історія має важливе значення в навчальній програмі наших дітей. Я знаю, що це відповідає дійсності, тому що в моєму власному вихованні я був позбавлений цього вченнями малого Місто Середнього Заходу, в якому я виріс у дитинстві, де різноманітність навколо мене була, прямо кажучи, величезною бракує. Це вплинуло на мене як на
латиноамериканець змішаної раси. Це вклало клин там, де їх не повинно було існувати, поставивши мою ідентичність у війну з тим, що історія вважала гідною уваги. Чому були розповіді тієї частини моя історія скоротилася просто бути «іншими»?Перегляньте цю публікацію в Instagram
Допис, опублікований Black History for Kids (@blackhistoryforkids)
Маршрут викладання історії, як це було протягом поколінь тут, в Америці, останнім прикладом якого стали Трамп і Модель «Патріотичне виховання»., наполягає у своїх упущеннях, що щось не так у наборах людей, які не були білими. Історія зазначить, що людей, які не є білими, потрібно скоротити в термінології та оповіданнях. Вони були «дикунами» або «рабами», написаними у примітках, щоб піднести історію білих. Хоча це може здатися частиною історії «різноманітності», як деякі люди хотіли б пояснити расизм у примітках підтексту це дуже продумана розповідь, яка заважає людям рости та рухатися вперед до кращого світу.
Я дізнався про цю незручну історію лише набагато пізніше, коли став дорослим, який самовчився. Мені довелося шукати історії, які я не мав честі вивчати в дитинстві. Історії, які були болісно. Історії, які були гарний через біль жахливої історії. Розповіді людей, які були заохочення трансформації, ставлячи під сумнів те, що є основним і шанується деякими, можливо, за рахунок когось іншого.
Чи було це цілеспрямовано? Чи сприяли мої власні батьки упущенням/брехні «патріотичного» виховання? Ким би я був як особистість, не кажучи вже про батьком, якби я це штампував? Я був би людиною, яка не вітала б зростання.
Ці факти доводять мене до сліз. Чому Америка ще не краща за цю? Чому від цього не було зростання? Чому не варто відзначати ці історичні фрагменти і не сприймати їх більше, ніж місяць? (Якщо серйозно, вся річ «всього місяць» мене сама по собі розчаровує, бо я відчуваю, що це просто заспокоює люди, щоб зберегти обличчя від того факту, що це не є частиною звичайної навчальної програми.) Чому район може розглядати викладання це тільки якщо батьки вважають, що можна «навантажити» свою дитину цим? Ви тут з мене жартуєте?
Я хочу вести щоденні розмови з дітьми, які кажуть мені, що вони дізналися більше про історію чорношкірих, ніж про рабство. Я хочу мати можливість вести щоденні розмови з дітьми, які знають хто такий Сезар Чавес — через його активність за громадянські права, а не через час, який він працював у полі в дитинстві, як зараз навчають у школах, або просто тому, що тут, у Лосі, у нього названа вулиця на його честь Анхелес.
Я хочу жити у світі, про який знають наші діти Іда Б. Колодязі і не тільки Сьюзен Б. Антоній. Я хочу жити у світі, про який знають наші діти Жан-Майкл Баскіа і не тільки Енді Ворхол.
Перегляньте цю публікацію в Instagram
Публікація, опублікована RAD (@radvocacy)
Я хочу, щоб ми копали глибше та розширювали кілька історій, які нам розповідають. Я хочу жити у світі, про який знають наші діти Клодетт Колвін і не тільки Роза Паркс. Я хочу жити у світі, про який знають діти Ізабель Вілласеньор і не тільки Фріда Кало. Я хочу жити у світі, де ми зможемо дізнаватися про безліч різноманітних історичних постатей у нашому світі у великій кількості Те, що вони існують за межами білого ландшафту, на якому Америка хотіла б наполягати, — це те, що «зробить Америку знову великою».
Я хочу, щоб сім’ї жили у світі, де наші часові шкали святкують чорношкірих, мексиканців, азіатів і будь-яке походження так голосно й гордо, як американці хвалять тих, хто білий. Це історія, про яку ми ніколи не повинні відмовитися. Цього місяця і кожного місяця я бажаю кращого майбутнього, яке абсолютно не може бути кращим, доки ми не сядемо і не виконаємо роботу, не дозволяючи людям навіть подумати про те, щоб відмовитися від нього.
Як згадує прозаїк Чімаманда Нгозі Адічі у своєму могутньому TED Talk, «Є небезпека в одній історії». Вибираємо в розповідаючи більше, ніж окремі історії, які ми дозволили ввести в тканину Америки. Найкращі речі в житті часто навчаються в царині за межами комфорту. Настав час прийняти це і вже рости.
Зробіть ці дитячі книжки з чорними та коричневими дівчатками частина важливого читання ваших дітей.
