Я чорношкіра жінка і у мене немає сина. У моєму житті є племінники, маленькі двоюрідні брати, братики та молоді чоловіки -наставники. Вони дивляться на мене через усе, що я досяг - настільки відмінне від звичного шляху моєї роботи, походження нижчого середнього класу, з моєю елітарною освітою та подорожами та авторським життям. Вони думають, що я суперзірка. А ті, хто старше, розмовляють зі мною і довіряють мені так, ніби я знаю те, чого інші не повинні. Проблема в тому, що я занадто багато знаю, що роблять інші.
Я не знаю, як сказати їм, що я був їхнього віку, коли вперше дізнався про деякі відмінності у погляді людей Подібно до мене, як до мене, ставились у порівнянні з білими - це відбувалося через важливі фільми та засоби масової інформації, які документують афроамериканців досвіду. Пізніше це було завдяки моїм реальним спостереженням за тим, що моя сім’я обговорювала щодо лікування на своїй роботі або як повсякденне життя та прості моменти часто призводили до приголомшливих проблем, пов’язаних із бідами чи втратами, з білими обличчями залучені.
Я не знаю, як їм сказати, що я дійсно вірив, що успіх, бути хорошою людиною і мати більше грошей означатиме, що я ніколи не знав прямо, що це має бути деградував, неправильно інтерпретував, відкинув можливості, помилково звинуватив, відсунув за пріоритет і лінії піклування та бореться за повагу до мого жіночність. Я не вважав, що ці речі є функцією класу, професії чи особистого вибору. Це те, що я вважав, що ми повинні мати сильний голос у світі, і, зміцнюючи свій голос усіма можливими способами, я міг зупинити погане поводження з собою та іншими, хто поділяє моє походження.
Я настільки вірив у це, що був активістом і педагогом у 20 років для «менш щасливих» які не мали сили говорити за себе або долати виклики на основі своєї раси і клас. Я викладав у класах у центрі міста, де дівчата казали мені, що ніколи не зустрічали молоду чорношкіру жінку, таку як я: разом, добру, розумну і справедливу. Я написав їм довідкові листи на майбутнє і дав їм високі оцінки за старання. Цю ж вдячну похвалу я чув у організаціях, де я волонтерив разом з бездомними та одужуючими наркоманами. Але, я була молодою чорною жінкою, бачачи, наскільки важче мені доводиться працювати, щоб довести, що я досить хороша в мейнстрімі - поки я був оподаткований моїми власними людьми, які вважали мене настільки хорошим, що я зірвався з вільного часу та допомоги, яку я надав занадто багатьом інші.
Тоді мені пощастило отримати можливість написати романи, щоб дослідити цю віру, відчуваючи, що ця більш ізольована активність буде не тільки менш фізично виснажливою, але й більш фінансово вигідною. Я думав, що мій голос може вийти далеко за межі мене і потрапити в ті самі руки, розум і серця, з якими я перестав прямо стикатися. Тим не менш, мої спостережливі спостереження про чорношкірих, які скаржилися на погане поводження, виявились справді у моїх дорослих життя, і наслідки потрясінь від надто великої його кількості зупинили моє виробництво книг, які я планував випустити регулярність.
Я відвідував провідну докторську програму з метою зміцнення цієї віри, думаючи, що це ще один професора говорити про чорних людей та культуру у всій красі, це полегшить расовий розкол і створить більше розуміння. Я б писав сторінки та сторінки теоретичного жаргону та наукових досліджень, у яких викладав би упередження щодо моїх піддослідних та значення їхньої роботи з точки зору расової нерівності. Тут мій голос і переконання виявилися більш марними, ніж я міг собі уявити. Щойно зі мною щось трапилося по -справжньому - будь то несправедливе ставлення чи фактичні події кримінальний відтінок, який я вважав функцією своєї раси - я не міг скаржитися, не повернувшись людей геть. Я кинув навчання, не бажаючи витрачати наступні п’ять років свого життя на написання теорії про те, чого я не можу сказати по -справжньому.
Отже, якщо жінка, яка вміє навчати та вести інших у групах, напишіть книги та вивчіть гонку у докторі філологічних наук. рівень не може зрозуміти, що сказати цим хлопцям, яким доведеться зрозуміти, що вони хочуть зробити зі своїм життям, хто може? Якщо їхні батьки перестають вірити у рішення або їх немає через високу криміналізацію чи економічну бідність - це, безумовно, функція їхньої раси - що жінка може сказати цим хлопцям, чий колір обличчя відзначає їх як здатних рухатись руйнівними для чоловіків та мачо натурими манерами?
Через те, що все життя я вірив у те, у що вірив, у мене не було часу чи зосередження на тому, щоб мати власного сина, щоб сьогодні поділитися своїми старими переконаннями. Але, як і чорні «жінки -раси» Великої міграції та рухів Чорної сили, я обтяжений реальністю нашим чоловікам потрібно, щоб ми бачили їх синами - незалежно від їх віку - щоб боротися і захищати, коли наші чоловіки повинні це робити нас. Я б сказав своєму синові: Чорні жінки втомилися стримувати нашу власну боротьбу і підтримувати їх у своїй. І я б сказав їм, що це не зміниться. Це просто так, і, можливо, саме так задумали Бог чи Всесвіт.
Якщо син з’явиться у моєму житті, я мушу сказати йому єдине, що я говорив іншим хлопцям та чоловікам у моєму житті, які не знайдуть есе я писав: Потрібно мати багато віри в Бога, віру у вищу силу і ставлення до себе, як до духовної істоти, щоб пережити бурю своєї долі в життя.
Ця публікація є частиною #WhatDoITellMySon, розмова, розпочата експертом Джеймс Олівер -молодший. досліджувати темношкірих чоловіків та насильство з боку поліції в США (і досліджувати, що ми можемо з цим зробити). Якщо ви хочете приєднатися до розмови, поділіться за допомогою хештегу або напишіть на електронну пошту [email protected], щоб поговорити про написання допису.
