Web sitemizdeki bir bağlantı aracılığıyla bağımsız olarak incelenen bir ürün veya hizmeti satın alırsanız SheKnows bir ortaklık komisyonu alabilir.
Sevilecek o kadar çok şey var ki Şükran günü. Öncelikle ne var Olumsuz Yemeğin yıldız olduğu bir tatil hakkında harika mı? Şükran günü aile ve arkadaşlarla bir araya gelme fırsatıdır ve çoğu zaman bize yeniden bağlantı kurma fırsatı verir. bir süredir görmediğimiz insanlar veya çocuklarımızın pek göremedikleri aile üyeleriyle bağ kurarak vakit geçirmesine izin vermek sıklıkla. Geleneklerin, esnek pantolonların zamanı geldi Macy'nin Şükran Günü geçit törenive - eğer şanslıysak - belki akşam yemeği sonrası şekerleme bile yapabiliriz.
Ama hemen hemen her şeyde olduğu gibi, dezavantajları var - ve burada sadece hazımsızlıktan ya da Frank Amca'nın sorunlarıyla uğraşmaktan bahsetmiyoruz. çok "bugünlerde çocuklar çok yumuşak" diye dile getirilen görüşler Şükran Günü'nün doğasında olan sorun, diğer birçok tarihi olay gibi, bunun da fazlasıyla örtbas edilmiş olmasıdır. Çoğumuz okulda ilk Şükran Günü'nün Yerli Amerikalılar ile Hacı yerleşimciler arasında neşeli ve uyumlu bir olay olduğunu öğrendik. Ve bu olmasa da
Ne olmuş Gerçekten olmuş?
1621 sonbaharında, yaklaşık 90 Wampanoag ve 52 İngiliz yerleşimci, başarılı bir hasatın sonunu kutlamak için bir kutlama yemeği için birbirlerine katıldı; Geleneksel Şükran Günü masalı hakkında bu kadarı doğrudur. Her ne kadar İngiliz yerleşimcilere şüpheyle yaklaşsa da Mayıs çiçeği “Hacılar” dediğimiz gezginler ilk beyaz insanlar değildi Yerli Amerikalılar karşılaştı - Wampanoag, İngilizce konuşan Squanto'nun yardımıyla onlarla bir ittifak kurdu. Hacıların ilk yolculuklarında açlıktan ölmelerini engelleyen en iyi ekim ve avcılık uygulamaları hakkında bilgi yıl.
Squanto (adı aslında TisquantumPatuxet kabilesinin bir üyesi ve Şükran Günü'nün köken hikâyesindeki tartışmasız en ünlü Kızılderili olan İngilizceyi yalnızca kendisi olduğu için biliyordu. kaçırıldı yıllar önce bir köle ticaret gemisiyle İspanya'ya götürülmüştü. Katolik rahiplerin yardımıyla onu esir alan kişilerden kaçmayı başardı ve Londra'ya ulaştı; orada birkaç yıl yaşadıktan sonra, deniz üzerinden evine giden bir gemiye binmeyi başardı. Ancak İngiltere'deyken, muhtemelen İngiliz yerleşimciler tarafından getirilen bir hastalık belasının neredeyse tüm memleketini yok ettiğini keşfetti. Yıkılmış bir halde bölgede kalan Wampanoag'larla birlikte yaşamaya başladı.
Komşu bir yerli topluluk olan Narragansetts'in Olumsuz oldukça talihsiz oldu. Daha büyük nüfuslarını kendi avantajlarına kullanarak Wampanoag topraklarını ele geçirmeye başladılar. Wampanoag halkının kabileler arası şefi Ousamequin (genellikle Massasoit olarak anılır), bir fırsat gördü. stratejik bir ittifak oluşturmak İngiliz yerleşimcilerle birlikte. Narragansett'lerle barışı korurken aynı zamanda Wampanoag'ın da güvende olmasını sağlaması gerekiyordu. Bölgedeki yeni yerleşimcilerle de anlaşmazlık içinde değildik, bu da bölge halkı için başka bir tehdit olabilirdi. kabile. Muhtemelen İngilizlerin düşmanlardan çok müttefikler olacağını ve konu Narragansett'lerin ilerleyişini savuşturmaya geldiğinde bir silah kaynağı sağlayabileceğini düşünüyordu.
Aylardır Seyyah yerleşimcileri yakından takip eden Ousamequin onların deneyimsiz, yetersiz donanıma sahip ve mücadele içinde olduklarını biliyordu. Ayrıca Tisquantum'un İngilizce konuşma becerisinin büyük avantaj sağlayabileceğini de biliyordu. Tisquantum'un dil engelini aşmalarına olanak sağlamasıyla Wampanoag, 1621 baharında temasa geçti. İngiliz yerleşimcilere tarım ve avcılık hakkında, açlığın onları yok etmesini engelleyen değerli dersler vermek dışarı.
Hacılar, ilk hasadını kutlamak için bir parti düzenlediler... ama Wampanoag, hasatı mümkün kılan kişiler olmasına rağmen davet bile edilmedi. Gelmelerinin tek nedeni, yerleşimcilerin bir tür zafer yaylım ateşi açarak silahlarını ateşlediğinde Wampanoag'ın bunun bir savaş ilanı olduğunu düşünmesiydi; tamamen silahlı olarak ortaya çıktılar. Ancak bunun bir kutlama olduğu konusunda güvence verildikten sonra yiyecek getirip şenliklere katıldılar, böylece hayatımız boyunca duyduğumuz iç açıcı “ilk Şükran Günü” anlatısını harekete geçirdiler.
Mevcut hikayedeki sorun…
Nesiller boyu anlatılan Şükran Günü hikayesinin ardındaki duygu araç yani - topluluğu kutlamak, bir araya gelmek ve sahip olduklarımıza şükretmek, hepsi harika şeyler - bunun kökeni beyaz üstünlüğüne dayanıyor. Herhangi bir Yerli bakış açısını nadiren içerir. Aquinnah Wampanoag ve kabile tarihçisi Linda Coombs şunları söyledi: Washington post Şükran Günü anlatısının, Yerli halkın "tüm bu değişiklikleri memnuniyetle karşılayan ve Hacıların bize daha iyi bir yaşam getirdiği fikrini destekleyen aptallar" olduğu yönünde yanlış bir tablo çizdiği ortaya çıktı Çünkü onlar üstündü.” Bize yaygın olarak anlatılan hikaye, Hacıların sahipsiz topraklara yerleştiklerini ima ederken, gerçekte yerleştikleri topraklarda zaten Wampanoag. Ve iki grup arasındaki herhangi bir barışın kısa ömürlü olduğu ve Yerli halkın eninde sonunda bağımsızlıklarını, topraklarını ve yaşam tarzlarını kaybedeceği gerçeğini kabul etmiyor.
Aslında birçok Yerli Amerikalı, Şükran Günü'nü kutlamak yerine Cole's Hill'de toplanıyor. Hacıların ünlü iniş alanı olan Plymouth Rock'ın bulunduğu yer, bilinen bir mitinge katılmak için olarak Ulusal Yas Günü. Bu uygulama, 1970 yılında Massachusetts Eyaleti'nin Yerli Wamsutta (Frank) James'i topluluk adına konuşmaya davet etmesi nedeniyle oluşturulmuştur. Wampanoag halkı - ancak konuşmasının doğru olduğunu öğrendiklerinde onu davet etmediler ve Ulusal Gün organizasyonunu başlattılar. Yas.
“Massasoit'in bu eylemi belki de bizim en büyük hatamızdı. Biz Wampanoag olarak sizi, beyaz adamı, kollarımızı açarak, bunun sonun başlangıcı olduğunu pek bilmeden karşıladık” diye yazdı.
Sitedeki bir plaketin bir kısmı şu şekilde: “Birçok Yerli Amerikalı Hacıların ve diğer Avrupalı yerleşimcilerin gelişini kutlamıyor. Onlara göre Şükran Günü, milyonlarca insanın soykırıma uğradığının, topraklarının çalındığının ve kültürlerine yönelik amansız saldırının bir hatırlatıcısıdır. Ulusal Yas Günü'ne katılanlar, Yerli ataları ve Yerli halkların bugün hayatta kalma mücadelelerini onurlandırıyor. Bu, bir anma ve manevi bağlantı günü olmasının yanı sıra, Yerli Amerikalıların yaşamaya devam ettiği ırkçılık ve baskıya karşı bir protesto günüdür."
Daha iyisini bil, daha iyisini yap.
Artık her şeyin nasıl gittiğini bildiğimize göre (ve çoğumuzun okulda öğrendiklerinden ne kadar farklı olduğunu), çocuklarımızın Şükran Günü hikayesini daha doğru anlamalarına nasıl yardımcı olabiliriz?
Kızılderili seslerini ve bakış açılarını merkeze alın. Hikayeyi başka birinin bakış açısından anlatan çocuklar için pek çok iyi kitap var. sömürgeciler, ama biz özellikle Mashpee Wampanoag yazarı Danielle Greendeer'in şunu söylediğini seviyoruz: Keepunumuk: Weeâchumun'un Şükran Günü Hikayesi ve Yerli geleneğinde anlatıldı.
Diğer “Şükran Günleri” hakkında konuşun. Diğer ülkelerde Şükran Günü olarak adlandırılmasa da, yüzyıllardır hasat festivallerine ve şükran kutlamalarına katılan tek kültür Amerikalılar değildir. Çin'in Gan'en Jie'si, Almanya'nın Erntedankfest'i ve Kore'nin Chuseok'u bunlardan sadece birkaçı. (Wikipedia'da bir Kapsamlı liste Dünya çapındaki hasat festivallerinin bölgelere göre dağılımı!)
Arazinizde daha önce kimlerin yaşadığını araştırın. Açıkçası, Wampanoaglar anavatanlarından sürülen tek Yerli halk değil. Sadece Amerika topraklarında değil, dünya çapında kaç kabilenin yaşadığını görmek dudak uçuklatan bir şey. bu etkileşimli harita tam da bunu görmenizi sağlar. Çocuklarınızla birlikte memleketinizi bulun ve orada ilk kimin yaşadığını keşfedin.
Çocuklara Yerli Amerikalıların yekpare bir yapı olmadığını bildirin.Yalnızca geçmişte var olan insanlar. Şükran Günü'nün geleneksel beyaz badanalı anlatısında, Yerli halkın tasviri, sanki hepsi aynıymış gibi karikatürize edilmiş ve aşırı basitleştirilmiştir. Sadece bu da değil, Şükran Günü yılın tek zamanlarından biridir (eğer sadece Özellikle küçük çocuklar için müfredatta bile Yerli Amerikalılardan bahsediliyor ve bu da onların geçmişin figürleri olduğu yönünde yanlış bir algıya yol açabiliyor. Smithsonian'ın Amerikan Kızılderilileri Ulusal Müzesi Yerli Amerikalıların yalnızca geçmişini değil aynı zamanda şimdiki katkılarını ve canlı kültürlerini öğrenmek için harika bir kaynaktır. ve Yerli Bilgi 360° Eğitim Girişimi, hem öğrencilere hem de öğretmenlere Yerli Bilgiyi doğru bir şekilde birleştiren kaynaklar sağlar anlatı.
Şükran Günü'nü kutlamanın nedenlerini yeniden şekillendirin. Şükran Günü kutlamasına "ilk Şükran Günü" kinayesinin merceğinden odaklanmak yerine, gerçekten sizi ilgilendiren şeylere odaklanın. Yapmak bizi birleştirin: sahip olduklarımız için şükran duymak, en sevdiklerimizle kutlamak için bir araya gelmek ve tabii ki birlikte tadını çıkarabildiğimiz tüm lezzetli yiyecekler.
Şükran Günü tüm bu nedenlerden dolayı harika bir kutlamadır; yeter ki meseleyi çözebilelim. Kızılderili bakış açısının bariz bir şekilde silinmesi ve hikayenin Avrupa merkezli yönünü yüceltmeye devam etmemesi kökler. Bu tatili çocuklarımıza Kızılderilileri öğretmek için bir sıçrama tahtası olarak kullanalım tarih ve kültür. Kâr amacı gütmeyen kuruluşun bloguna göre Yerli UmutWampanoag kabilesi sözcüsü Steven Peters'a Şükran Günü hakkındaki düşünceleri sorulduğunda şunları söyledi: "Bence harika. Atalarımın yıl boyunca dört hasat festivali vardı. Ailemizle bir araya gelmek, birlikteliğimizin tadını çıkarmak, nimetlerimizi paylaşmak ve sahip olduğumuz her şey için şükretmek güzel bir şeydir. Yıl boyunca daha fazla şükran günü etkinliği düzenleyeceğimi söylüyorum. Ayrıca sizden o gün bir dakikanızı ayırmanızı ve halkımın başına gelenleri, tarih kitaplarında bize anlatılanları değil, kaydedildiği şekliyle tarihi hatırlamanızı rica ediyorum.”
