Web sitemizdeki bir bağlantı aracılığıyla bağımsız olarak incelenen bir ürün veya hizmeti satın alırsanız SheKnows bir ortaklık komisyonu alabilir.
“Sessizce vazgeçmekten” “koşuşturma kültürüne” kariyer tükenmişlik her yerde. Ancak çok satan kitapların yazarı ve Harvard Tıp Fakültesi misafir araştırmacısı Suneel Gupta'ya göre bu böyle olmak zorunda değil.
Gupta, çalışmanın ve yaşamanın alternatif bir yolunun, "kutsal" olan "Dharma"nın kadim felsefesinde bulunabileceğini söylüyor. arıyorum.” "Dharma"nızda olmanın, hırsınızı içsel tatminle, yani neşeyi aracılığıyla bulan parçanızla aynı hizaya getirdiğini açıklıyor. aksiyon.
Yeni kitabında, Gündelik Dharma: Yaptığınız Her Şeyde Başarı ve Sevinç Bulmak için 8 Temel UygulamaGupta, küçük değişikliklerle işinizden nasıl daha fazla tatmin alabileceğinize dair bir yol haritası ortaya koyuyor. Hepimizin dharmamızda olmayı nasıl öğrenebileceğimizi öğrenmek için Gupta ile yeni kitabı hakkında konuştuk.
Neden bu kitabı yazmaya karar verdiniz?
Çoğumuz için hayatımızın 1 numaralı belirleyicisi
akıl sağlığı bizim işimiz. Ancak çok azımız her gün yaptığımız işten memnunuz. Konuştuğum pek çok insan buna inanıyor iş yaşam dengesi neşeyi bulmakla ilgilidir dıştan senin işin. Bir yazar ve araştırmacı olarak mutluluğu nasıl bulabileceğimiz beni daha çok etkiliyor başından sonuna kadar işimiz.Bunun, bize yaptığımız her şeyde anlam ve mutluluk bulma gücü veren, binlerce yıldır kanıtlanmış, eskimeyen bir bilgelik sayesinde mümkün olduğunu keşfettim. Buna Dharma denir.
Dharma'nızı bulmak ne anlama geliyor?
Dharma'nız sizin özünüzdür - gerçekte içinizde olduğunuz kişidir - ve bu özü ifade ettiğinizde kendinizi güvende, yaratıcı ve neşeli hissedersiniz. Ve bunu yapmadığınızda… kendinizi kaybolmuş, tükenmiş ve depresyonda hissedebilirsiniz. Pek çoğumuz şu anda böyle hissediyoruz. Bu kitap, görevlerle bunaldığımızda Dharma'mızı nasıl bulduğumuzla ilgilidir - ödenecek faturalar, arka arkaya taahhütler, ilgilenilecek çocuklar ve yaşlanan ebeveynler Hakkında endişelenmek.
Bu kendi deneyimlerinize mi dayanıyor?
Dharma'yı ilk kez çocukken, Yeni Delhi'de büyükbabamın ön verandasında öğrendim. Ancak Orta Batı'da büyüyen Hintli bir çocuk olarak yetiştirilme tarzıma sırtımı döndüm. Tüm beyaz çocuklara uyum sağlamak için Bruce Springsteen tişörtlerini aşırı giyerdim ve hatta yüzüme bebek pudrası sürerdim. Ta ki onlarca yıl sonra tükendiğimde ve bunalımlı büyükbabamın öğretilerine geri döndüm.
Dharma'nızı bulmanın ilk adımı nedir?
Dharma ile ilgili iyi haber şu ki, onu aramaya gitmenize gerek yok. O zaten içinizde. Michelangelo bir mermer bloğuna bakar ve "Heykel zaten içeride" derdi. Aynı şey Dharma'nız için de geçerlidir. Sadece onu sizden saklayan beklentiler, yargılar, şüpheler gibi kabalık katmanlarını parçalamamız gerekiyor.
Dharma'mıza ulaşmanın basit bir yolu "Parlak Noktalar keskisini" kullanmaktır. Parlak noktalarınız, aksi takdirde pürüzlü haldeki minik elmaslardır Zor zamanlar ve koşullar. Bunları bulmak için kendinize basit bir soru sorun: Şu anda işinizden nefret ediyor olsanız bile, size neşe getiren anlar var mı? Bu küçük, bazen kısacık anlar, Dharma'nıza açılan küçük pencereler olabilir.
İkinci adım nedir?
İkinci adım, Dharma'nızı (kim olduğunuzu) görevlerinizle (ne yaptığınız) uyumlu hale getirmeye başladığımız zamandır. Ve küçük hizalamaların büyük farklar yaratabileceğinin farkındayız. Hasta raporları aracılığıyla Dharma'sıyla yeniden bağlantı kuran Karen Struck adında bir hemşirenin hikayesini anlatıyorum. Bölümündeki herkesin yaptığı gibi klinik ayrıntıları doldurup çıktı almak yerine, her form için zaman ayırdı. Ona göre tıbbi kayıt yalnızca bir durumu temsil etmiyordu. hastanın geçmişiama onların hikayeleri; nasıl geçindikleri, akşamlarını nasıl geçirdikleri ve hayatlarında kimlerin olduğu. Karen'ın iş arkadaşları onun bir romanın ritmi ve nüansıyla akan raporlarını sabırsızlıkla bekliyordu.
Karen'ın Dharma'sını yaşamak için hastaneden ayrılmasına gerek yoktu. Ve anahtar budur. Yaşam tarzımızı değiştirmek için çoğu zaman hayatımızdan vazgeçmemiz gerektiğini düşünürüz. Ancak şu anda ne yapıyor olursak olalım, Dharma'mız genellikle ulaşılabilir durumdadır.
Dharma'nızı bulmanın son adımı nedir? Bu ne yapmalı?
Son adıma “Kriya” veya eylem denir. Hayatımızı genellikle bir haritayla sürdürürüz ama Kriya bizi bunu bir pusulayla yaşamaya teşvik eder. Adım adım talimatlara ihtiyaç duymak yerine cesurca bir sonraki en iyi adımı atıyoruz, sonra pusulamızı çıkarıp bunu tekrar yapıyoruz. Hedefinize ulaşmak için birkaç yoldan sapmanız gerekebilir, ancak geriye dönüp baktığınızda yolculuk anlamlı olacaktır. Artık çoğu zaman belirsizliğin getirdiği kayıtsızlık içinde sıkışıp kalmayacaksınız. Şüphe ve eylemin bir arada var olmasına izin vermeyi öğreneceksiniz.
Dharma'nızı bulmanın genel amacı nedir?
Dharma'nın en asil amacının Çalışma ve Oyun arasındaki çizgileri silmek olduğunu düşünüyorum. Tıpkı çocukluğumuzda olduğu gibi, işin yeniden oyun gibi olmasını sağlamak. “Mutluluk” birçokları tarafından bir iş yerine sığmayacak kadar dayanıksız görülüyor. Ancak uyanık olduğumuz saatlerin yarısını işimizde geçiriyoruz ve yaptığımız işe yeniden neşe getirmememiz için hiçbir neden yok. Bu kitap, iş ile oyun arasındaki çizgiyi bulanıklaştıran insanların hikayeleriyle dolu; bu da onları yalnızca daha fazla mutluluk ama aynı zamanda daha yüksek hedefler, özlemler ve yaşam başarıları.
Aşağıdakiler alıntıdırGündelik Dharma: Yaptığınız Her Şeyde Başarı ve Sevinç Bulmak için 8 Temel Uygulamakaydeden Suneel Gupta. Harper One tarafından yayınlanmıştır.
Özünüzü Ortaya Çıkarmak
Büyükbabamın Bhagavad Gita'nın buruşuk kopyası her zaman yatağının üstünde duruyordu. Bir gece gizlice odasına girdiğimi ve ondan bana kitaptan bir hikaye okumasını istediğimi hatırlıyorum. Yatma vaktim geçmişti elbette ama bu Bauji'nin reddedemeyeceği bir istekti.
Okuma gözlüğünü burnunun köprüsüne yerleştirdi, eski metnin ciltlemesini kırdı ve bana Arjuna adındaki genç ve yakışıklı bir kahramanın hikâyesini anlatmaya başladı.
Arjuna savaşa giderken bir arabanın arka koltuğundadır. İyilik ve kötülük çatışmak üzeredir ve Arjuna'nın önderliğinde iyiliğin güçleri büyük bir zafer beklemektedir.
Sadece küçük bir sorun var: Arjuna bir panik atağın ortasında.
Kendisine karşı çıkan güçlere bakınca bunalıma giriyor şüphe duyguları. Amacını, kimliğini ve misyonunu sorguluyor. Bu çaresizlik ve çaresizlik anında Arjuna arabasının zeminine yığılır.
Bu Arjuna'nın parlama, en büyük işini yapma anı ama yine de güvensizlik yüzünden felç olmuş hissediyor. Kendini toparlamak için son çare olarak Arjuna, yardım için arabacısından yardım ister.
Bu, mütevazı hizmetkarının aslında koruma, şefkat ve sevgi tanrısı Krishna olduğunu öğrendiği zamandır. Krishna, Arjuna'yı ayağa kaldırır ama savaşçı, arabacısının gözlerine bakamaz. Yere bakarak utanç içinde kaybolduğunu itiraf ediyor. Ne yapacağını, nasıl davranacağını bilmediğinden.
Krishna, dharma yolculuğumuzun geri kalanını bilgilendirecek tek bir satırla yanıt veriyor. Bir şeyler eksik olduğunda ama nedenini bilmediğimizde nasıl hissettiğimizin özüne inen güçlü sözler. Krishna diyor ki:
"Kim olduğunu bilmediğin için nasıl davranacağını bilmiyorsun."
***
Dharma = öz + ifade.
Özünüz kim olduğunuzdur. İfadeniz dünyada nasıl göründüğünüzdür. Özünüz çağrınızdır ve ifadeniz bu çağrıyı nasıl karşıladığınızdır. Atalarımın öz için başka bir sözcüğü vardı. Onu aradılar Suha (sook-ha olarak telaffuz edilir).
Öğretmen, doktor, avukat. Bunlar meslekler, ancak sukhanız diğerlerinden çok daha büyük, daha geniş ve daha derinlere kökleşmiş. herhangi bir iş unvanı. İnsanların büyümesine yardımcı olmak, başkalarının sağlığına yardımcı olmak ve savunmasızların yanında durmak. Bunların her biri bir özdür.
Ancak yine de küçük yaşlardan itibaren geçmiş özü atlayıp doğrudan bir mesleğe yönelmeye şartlandırılmışız.
"Büyüyünce ne olmak istiyorsun?" Bu anaokulundan üniversiteye kadar hepimize sorulan bir sorudur. Bekledikleri cevap her zaman bir iş unvanıydı. “İnsanların görünüşlerine olan güvenini artırmak istiyorum” diyemezsiniz. “Moda tasarımcısı, fitness eğitmeni ya da ortodontist olmak istiyorum” demekti.
Bu yetişkinliğe kadar devam eder. "Ne olmak istiyorsun?" “Ne yapıyorsun?”a dönüşür. Kimliğimiz ve unvanımız iç içe geçiyor. olduğumuza ikna oluyoruz öyle işimiz ve ne tarafından tüketildiğimiz diğer insanlar bunu düşünüyor.
1980'lerde Dartmouth Üniversitesi'ndeki araştırmacılar bir deney tasarladılar. Araştırmanın katılımcısıysanız, profesyonel bir makyaj sanatçısı yüzünüze sahte bir "yara izi" çizmiştir. Sağ kulağınızdan yanağınıza doğru uzanan parlak kırmızı, yumrulu görünümlü bir leke hayal edin.
Daha sonra bir odaya girmeniz ve bir yabancıyla oturup konuşmanız istendi. Göreviniz onların davranışlarını, size nasıl tepki verdiklerini ve yüzünüzdeki yara izini gözlemlemekti.
Ama bir değişiklik vardı. İçeri girmeden birkaç saniye önce makyaj sanatçısı yara izine bir "rötuş" yapıp yapamayacağını soruyor. Ancak dokunmak yerine tamamen silerler. Yani odaya giriyorsun inanmak yüzünde hâlâ bir yara izi var.
Daha sonra araştırmacılar her katılımcıya yabancının yara izini fark edip etmediğini sordu. Kesinlikle, dediler hepsi. Aslında yabancı ona bakmaktan kendini alamıyordu. Bazı katılımcılar, izin çok çirkin olması nedeniyle yabancının bakışlarını kaçırdığını iddia etti.
Dartmouth deneyi temel bir insan gerçeğini aydınlattı: Kendimize başkalarının gözünden bakma eğilimindeyiz. İnanıyoruz Biz Ne Onlar Görmek. Buna karşılık istediklerimizle uyumlu olmayan seçimler yaparız ve bu da bizi kendimiz gibi hissetmediğimiz bir yola sürükler.
Arjuna gibi biz de gerçekte kim olduğumuzu unuttuğumuz için nasıl davranacağımızı bilmeden kendimizi kolayca bulabiliriz.
Bu kitabın amacı "kim olduğunuzu" ve "nasıl davrandığınızı" uyumlu hale getirmektir. Sizi özünüzle, sukha'nızla yeniden bağlayarak başlıyoruz.
“Özünüzü bulmak” göz korkutucu görünebilir. Ama gerçek şu ki sukhanız zaten içinizdedir. Ve bazen onu tekrar görmek için perspektifte basit bir değişiklik yeterlidir.
