Жена би требало да буде у могућности да изабере да ли жели да затрудни или не, али ако ваш лекар ради у католичкој болници, можда ћете се изненадити када сазнате да и болница има право гласа.
То је питање које добија велику пажњу ове седмице након што је католичка болница поништила своју одлуку да одбије трудници након порођаја подвезивање јајовода. Будућа мама Рацхел Миллер била је спремна за царски рез, а затим јој је завезала цијеви када је обавијештена да њена болница, Мерци Медицал Центер у Калифорнији, то неће дозволити. Разлог? Медицински центар прати Етичке и вјерске директиве католичке цркве за здравствену заштиту, које забрањују „инхерентно зле“ процедуре попут стерилизације.
Више:Зашто ова фотографија бебе додирује срца широм интернета
Католичке болнице у цијелој земљи придржавају се црквених етичких и вјерских директива, остављајући људе на цедилу када им требају ограничени облици репродуктивне заштите и немају где другде да иде. За Миллера, најближа некатоличка порођајна болница била је више од 70 миља од њеног дома. То значи да се морала обавезати да ће путовати толико далеко ради рођења свог детета или је у потпуности одустала од поступка који је сматрала неопходним за планирање породице.
Католичке болнице свакодневно доводе људе у овакве ситуације, а то знам јер се то мени догодило. У 2013. години остала сам трудна упркос употреби параГард ИУД -а. То је било моје друго дете и потпуно изненађење, будући да већина ИУД -а носи мање од 1 посто шансе за трудноћу.
Одлучила сам да задржим бебу и прошлог јула сам родила здравог сина, али сам пре његовог рођења знала да желим да ми буде последње дете.
Више:Беба је приморана на операцију када јој наушница заглави
Разговарао сам са својим доктором о могућности да се одмах након порођаја изврши лигација јајовода, али је рекла да процедура није могућа. Видите, мој ОБ/ГИН је део тима лекара који вежбају за католичког здравственог радника. Према њиховим правилима, мој докторе могао урадите процедуру али не у једној од њихових болница. Морао сам да се излечим од порођаја и порођаја, закажем процедуру у самостојећем хируршком центру, а затим се тамо неколико недеља касније нађем са својим лекаром како бисмо то могли учинити.
То је значило низ главобоља за мене и моју породицу. Пре свега, морала сам да нађем времена да закажем инвазивну процедуру и да се посветим другом периоду опоравка са новом бебом на свом чувању. У међувремену бих морао да добијем рецепт контрола рађања - нешто што сам активно покушавао да избегнем - или да се ослоним на кондоме или другу спиралу и ризикујем још једну изненадну трудноћу. Коначно, морао сам да променим одлуке о свом здрављу, свом благостању и будућности своје породице тако да одговарају верским опредељењима моје болнице.
Више:Најгоре државе за репродуктивна права
Имам срећу да живим у великом граду где имам приступ некатоличким медицинским установама, али немају сви тај луксуз. За људе попут Рацхел Миллер, опције су да пређу линију и да им се ускрати нега или да путују далеко од пута ради процедура које би требале бити доступне свуда. Као што је Америчка унија за грађанске слободе (АЦЛУ) рекла у изјави о Милеровом случају, „Верске институције које служити широј јавности не би требало дозволити да религију држи као изговор за дискриминацију или ускраћивање важног здравља нега."
Ово није само питање репродукције. Способност одлучивања када и ако желимо више деце утиче на наше партнере, нашу постојећу децу, наше каријере и нашу финансијску сигурност. Имала сам случајну трудноћу и иако волим свог сина, желела бих да учиним све што је у мојој моћи да не родим више бебе. Смешно је што ми изабрани лекар не може дати лигацију јајовода упркос нашем заједничком договору да је то најбоља опција за мене.
Медицински центар Мерци поништио је своју одлуку у случају Рацхел Миллер, али планирају наставити ускраћивати поступке стерилизације другим пацијентима. Њихова одлука је у основи била само начин да се избегне тужба АЦЛУ -а. Ипак, наглашава важно питање у здравственој заштити жена које сви требамо знати. Према Америчком конгресу за акушерство и гинекологију, више од 600.000 жена у Сједињеним Државама води судске спорове сваке године.
Жене не треба присиљавати да узимају у обзир верску припадност свог лекара при доношењу важних одлука о својој репродуктивној будућности.
