Иако сам по природи потпуно одсутан и дружељубив, кријем неку друштвену анксиозност коју доживљавам од тога да ме неко посматра као дете док сам са оцем. Понекад се то дешавало и када је мама била присутна, али углавном када смо он и ја заједно одлазили напоље. Свако искуство, и мислим сваки један, био је од беле жене. Учинили су исто сваки пут: дуго су гледали у нас, покушавајући да схвате однос који смо он и ја имали једно према другом. Затим би ме помно прегледали да виде да ли сам на било који начин повређен. Коначно, једноставно би јавно оптужили мог оца: „Чија је она? Где си набавио ту девојчицу? Коме она припада? "
То је зато што сам изгледао бело. То је зато што сам на листи белих.
Али то су учинили јер су били бели и привилеговани.
Требале су ми године да схватим нападе панике које сам због тога доживео. И данас имам природан страх од белих жена одређеног изгледа и година. И даље се питам хоће ли ми прићи и тражити да легитимирам свој живот.
Анксиозност створена у мени као животно искуство проживљена од белих жена које су се 70 -их година у Чикагу стално суочавале са мојом породицом је стварна. Рејчелина искуства, измишљена до н -тог степена, нису.
Она је истргла прави и истинит разговор о насиљу над црним телима претварајући се бити црно тело. Усред расправе о забавама у заједници затвореног типа и стамбеним одељцима 8 и новом Јим Цров -у Према законима, превише се људи изговара да жена покуша да се упусти у то начин живота. Штета коју је нанела у, како се чини, лажним оптужбама за злочине из мржње почињене над њом, одузима стварне приче. Починила је крајњу привилегију белаца: уместо да дозволи стварним црнкама да причају своје приче, она их је говорила као лажи и рачунала их као истину.
Док настављамо да пружамо контекстуални објектив националном разговору о томе зашто су животи црнаца битни, важније је него икад да их истакнемо од стварних Црни животи, а не варалица који је покушао да коегзистира у простору који је заузела користећи стереотипне промене костима и одузимајући стварну црнку Жене. Њене лажи негирају њену позицију да разбије системски расизам и колонијализам који нас је довео овде. Врхунска привилегија белог је оно што је приказала јер јој је дозвољено да искористи своју привилегију да оде док је Црнац женске приче се доводе у питање и бруталне су у свакодневном животу који не оставља простора за одлазак добровољно.
Рејчел не припада том простору и управо је отежала женама попут мене постојање у простору за који се стално боримо, и као савезница и као чланица
Овај чланак се првобитно појавио на БлогХер -у.
