Ако купите независно прегледан производ или услугу преко везе на нашој веб страници, СхеКновс може добити провизију за партнере.
Има толико ствари које треба волети Дан захвалности. Прво, шта је не невероватно о одмору где је храна звезда?! Дан захвалности је прилика да се окупимо са породицом и пријатељима, често нам даје прилику да се поново повежемо људи које нисмо видели неко време или да дозволимо нашој деци да проводе време у вези са члановима породице које не могу много да виде често. Време је за традиције, растезљиве панталоне, Парада за Дан захвалности Маци'с, и - ако будемо имали среће - можда чак и спавање после вечере.
Али као и код било чега, постоје недостаци - и не говоримо само о сметњама у варењу или о суочавању са ујка Франком врло гласна мишљења о томе како су „деца ових дана превише мекана“. Инхерентни проблем са Даном захвалности је тај што је, као и многи други историјски догађаји, веома забељен. Већина нас је у школи научила да је први Дан захвалности био радосна и хармонична прилика између Индијанаца и досељеника Ходочасника. И док то није
у потпуности нетачно, прилично је натегнуто; перспектива Индијанаца је често изостављена и води децу (и неке одрасле који никада нису сазнали праву причу о Дан захвалности!) веровати да су односи између досељеника и домородаца земаља које су насељавали били много мирнији него што су они били у стварности.Па шта заиста десило?
У јесен 1621. године, отприлике 90 Вампаноага и 52 енглеска досељеника придружили су се једни другима на слављеничком оброку како би обележили крај успешне жетве; толико о традиционалној причи за Дан захвалности је тачно. Иако скептичан према енглеским насељеницима - тхе Маифловер путници које називамо „ходочасницима“ нису били први белци Индијанци су се сусрели — Вампаноаг је са њима склопио савез уз помоћ Скванта који говори енглески, деле знање о најбољим праксама за садњу и лов који су у суштини спречили ходочаснике да умру од глади током њиховог првог године.
Скуанто (чије је име било заправо Тискуантум), припадник племена Патукет и вероватно најпознатији Индијанац у причи о пореклу за Дан захвалности, знао је енглески само зато што је био киднапован године пре тога бродом за трговину робљем и одведен у Шпанију. Успео је да побегне од својих отмичара уз помоћ католичких фратара и стигао до Лондона, где је живео неколико година пре него што је пронашао пролаз на броду који је ишао назад преко мора до своје куће. Али док је био у Енглеској, открио је да је пошаст болести — вероватно коју су донели енглески досељеници — избрисала скоро целу његову матичну заједницу. Опустошен, отишао је да живи са преосталим Вампаноагом у тој области.
Суседна заједница староседелаца, Нарагансетс, имала је не био тако несретан. Користећи своју већу популацију у своју корист, почели су да преузимају земљу Вампаноага. Оусамекуин (који се обично назива Масасоит), међуплеменски поглавица народа Вампаноаг, видео је прилику да формирају стратешки савез са енглеским насељеницима. Морао је да одржи мир са Нарагансетсима, а да се у исто време побрине да Вампаноаг такође нису били у сукобу са новим насељеницима на том подручју, што је могло бити још једна претња за племе. Вероватно је мислио да ће Енглези бити бољи савезници него непријатељи, и да би могли да обезбеде извор оружја ако би требало да одбију напредовање Нарагансета.
Пошто је месецима помно пратио насељенике Ходочаснике, Усамекин је знао да су они неискусни, лоше опремљени и да се боре. Такође је знао да Тискуантумове вештине енглеског говорног подручја могу бити од велике предности. Пошто им је Тисквантум омогућио да пређу језичку баријеру, Вампаноаг је ступио у контакт у пролеће 1621. подучавајући енглеске досељенике вредне лекције о пољопривреди и лову које су спречавале да их глад не збрише оут.
Прослављајући своју прву жетву, Ходочасници су приредили забаву... али Вампаноаг нису били ни позвани, иако су буквално били ти који су омогућили жетву. Дошли су само зато што када су досељеници испалили своје оружје у својеврсном победничком салву, Вампаноаг је мислио да је то објава рата; појавили су се потпуно наоружани. Тек након што су их уверили да је то прослава, донели су храну и придружили се свечаностима, што је изазвало дирљиву причу о „првом дану захвалности“ коју смо чули целог живота.
Проблем са тренутном причом…
Док је осећај иза приче о Дану захвалности која се прича генерацијама значи па - слављење заједнице, окупљање и захвалност за оно што имамо су дивне ствари - то је укорењено у надмоћи белаца. Ретко, ако икад, укључује било какву домородну перспективу. Акуиннах Вампаноаг и племенски историчар Линда Цоомбс рекли су Тхе Васхингтон Пост да наратив за Дан захвалности даје лажну слику да су домородци били „идиоти који су поздравили све ове промене и подржава идеју да су нам Ходочасници донели бољи живот јер су били супериорни.” Прича коју нам обично прича имплицира да су се ходочасници населили на земљи која није затражена, док је у стварности земља на којој су се населили већ била насељена Вампаноаг. И не признаје чињеницу да је било какав мир између две групе био краткотрајан и да би староседеоци на крају изгубили своју независност, своју земљу и свој начин живота.
У ствари, уместо да уопште обележавају Дан захвалности, многи амерички староседеоци окупљају се на Коловом брду, где се налази Плимоутх Роцк — чувено место слетања ходочасника — да би учествовали на познатом митингу као што је Национални дан жалости. Ово поштовање је установљено јер је 1970. године Комонвелт Масачусетса позвао домородца Вамсуту (Френка) Џејмса да говори у име Људи из Вампаноага — али када су сазнали да ће његов говор бити истинит, одбили су га, што је довело до организације Дана државности Моурнинг.
„Ова акција Масасоита била је можда наша највећа грешка. Ми, Вампаноаг, дочекали смо те, белог човека, раширених руку, мало знајући да је то почетак краја“, написао је он.
Плоча на локацији делимично гласи: „Многи Индијанци не славе долазак ходочасника и других европских досељеника. За њих је Дан захвалности подсетник на геноцид над милионима њиховог народа, крађу њихове земље и немилосрдни напад на њихову културу. Учесници Националног дана жалости одају почаст урођеничким прецима и борби домородачких народа за опстанак данас. То је дан сећања и духовне везе, као и протест против расизма и угњетавања које Индијанци и даље доживљавају.
Знај боље, ради боље.
Дакле, сада када знамо како је цела ствар прошла (и колико је то знатно другачије од онога што је већина нас научила у школи), како да помогнемо нашој деци да тачније разумеју причу о Дану захвалности?
Центар Гласови и перспективе Индијанаца. Постоји много добрих књига за децу које причају причу из перспективе неког другог колонисте, али посебно волимо ову ауторку Масхпее Вампаноаг Даниелле Греендеер, тзв. Кеепунумук: Вееацхумунова прича за Дан захвалности и испричана у завичајној традицији.
Разговарајте о другим „Данима захвалности“. Иако се у другим земљама можда не зове Дан захвалности, Американци су далеко од једине културе која учествује на фестивалима жетве и прославама захваљујући - и то вековима. Ту су кинески Ган'ен Јие, немачки Ернтеданкфест и корејски Цхусеок, само да споменемо неке. (Википедија има а свеобухватна листа фестивала жетве широм света подељених по регионима!)
Истражите ко је раније живео на вашој земљи. Очигледно, Вампаноаги су далеко од јединих староседелаца који су протерани из својих домовина. Запањујуће је видети колико племена насељава не само америчке земље, већ и локације широм света, и ову интерактивну мапу омогућава вам да видите управо то. Пронађите свој родни град са својом децом и откријте ко је тамо први живео.
Нека деца знају да амерички староседеоци нису монолит - ор људи који су постојали само у прошлости. У традиционалном наративу за Дан захвалности, приказ домородаца је карикиран и превише поједностављен, као да су сви исти. И не само то, већ је Дан захвалности једно од ретких времена у години (ако не само време) да се амерички староседеоци чак помињу у наставном плану и програму, посебно за млађу децу, што може довести до погрешног схватања да су они личности из прошлости. Смитхсониан'с Национални музеј америчких Индијанаца је фантастичан извор за учење не само о прошлости, већ и о садашњим доприносима и живописним културама староседелаца Американаца, и њихова Нативе Кновледге 360° Едуцатион Инитиативе обезбеђују ресурсе за ученике и наставнике који тачно укључују Нативе наративним.
Преформулишите разлоге за прославу Дана захвалности. Уместо да се фокусирате на прославу Дана захвалности кроз сочиво „првог Дана захвалности“, фокусирајте се на ствари које заиста урадите уједините нас: захвалност за оно што имамо, окупљање да прославимо са онима које највише волимо и — наравно — сву укусну храну у којој уживамо заједно.
Дан захвалности је дивна прослава из свих тих разлога - све док то можемо да рашчистимо очигледно брисање перспективе Индијанаца и не наставља да велича евроцентричност приче корени. Хајде да искористимо овај празник као одскочну даску за учење наше деце о Индијанцима историје и културе. Према блогу непрофитне организације Нативе Хопе, када су портпарола племена Вампаноаг Стивена Петерса питали шта мисли о Дану захвалности, рекао је следеће: „Мислим да је то сјајно. Моји преци су имали четири празника жетве током целе године. Окупљање са породицом, уживање у нашем друштву, дељење наших благослова и захваљивање за све што имамо је добра ствар. Кажем да има више догађаја захвалности током целе године. Такође вас молим да одвојите тренутак тог дана да се сетите шта се десило мом народу и историји онако како је записана, а не наративу који смо добили у историјским књигама.”
