Вероватно сте на Инстаграму видели бар један мем „разметајте се својим облинама“ или „Вини Пу је носио мајицу и волео је себе, а требало би и ви“ на Инстаграму само током вашег јутарњег скроловања. Међутим, оно што наша култура повезује са „позитивношћу тела“ није нужно начин на који је оквир мишљења настао. Боди позитивност је почела као политички покрет који је имао добре намере да се супротстави угњетавању маргинализованих тела, али Школа мишљења „воли сваки инч свог тела“ која је колоквијално постала путем популарне културе на крају није реална за многе људи.
Шта ако се не осећате бресковито у вези са својим телом и не желите да позирате у бикинију или делите видео записе о вежбању на ТикТок-у? Неки заговорници здравља имиџа тела, укључујући Јесси Кнееланд, тренера имиџа тела, говорника и аутора нове књиге Боди Неутрал, практикују оно што се зове неутралност тела, облик радикалног самоприхватања тела и одвајање од мишљења других о сопственом телу. „Начин на који размишљам о неутралности тела је уклањање лажних наратива и везивања вишка значаја са телом, укључујући мисли попут „моје тело изгледа привлачно је оно што ми даје моћ и вредност“,“ Кнееланд каже. „Ово се такође односи на већа друштвена питања, као што је идеја да су мала тела „боља“ него већа тела - још једна лажна прича која сугерише да ваше тело нешто значи о вашем карактеру.
У наставку, Кнееланд дели више о свом сопственом небинарном идентитету, слојевитом приступу неутралности тела у телу који споља не изгледа андрогено или традиционално „небинарно“ и како обучавају своје клијенте да се крећу према прихватање тела.
СхеКновс: Како вас је ваш рад у фитнес индустрији као личног тренера одвео од размишљања о позитивности тела и према телесно неутралној перспективи?
Џеси Кнеленд: Гледајући своје колеге и пријатеље тренере како се такмиче у физици и још увек имам несигурност у телу, натерало ме је да доведем у питање филозофију коју је изградио лични тренинг на—ми подстичемо клијенте да „изгледају боље“ и они се „осећају боље“. Сећам се да је једна клијентица изгубила на тежини и чинило се да није било ни најмање разлике у томе како је видела она сама. Интелектуално је била као „осећам се боље у вези са собом“. Не постоји крајњи циљ који ће вас икада натерати да се осећате онако како желите да се осећате – морају да се дешавају друге ствари, тј. ваш сопствени говор, слика о себи, наратив и системи угњетавања који вам говоре да је једно тело вредније љубави, поштовања, итд. Живела је у свету који је био фобичан: преузела је власништво над својим телом радећи „здраву ствар“, али и даље се сматрало мање него у свету који је буквално само лоше третирао и држао је на месту маргинализација.
Позитивност тела је на неки начин учинила да се неки од мојих клијената осећају још горе, осећали су се као да не воле и прихвате себе. То је заиста лепа идеја, и ако можете да стигнете тамо, сјајно, али већина мојих клијената није могла. Неутралност тела осећала се као олакшање као дашак свежег ваздуха, јер се радило о превазилажењу неке од патњи без притиска да „волиш своје тело“.
Она зна: Да ли бисте могли да поделите више о пореклу покрета позитивности тела и како су га прихватили, посебно друштвени медији?
ЈК: Покрет за боди позитив је започео као политички и друштвени покрет који је започео покретом прихватања масти 1960-их. Намеравала је да промени политику и постигне правну једнакост за људе у маргинализованим телима. Када је почео да постаје мејнстрим, почео је да се мења, и постао је то да појединац „превазилази“ идеје друштва о томе шта је лепо и достојно. Са тим померањем дошло је до губитка фокуса на системском питању против дебљине; постало је то да морате да изаберете да вам не смета ако вас људи дискриминишу, а то је опасно. Због тога се све више људи стиди и да је то лично питање, а ви више нисте фокусирани на центрирање права и достојанства људи у маргинализованим телима. Мантре попут „волите своје облине” лепо звуче, али са позитивношћу тела постоји општи осећај да би требало да можете да волите своје тело без проблема.
СхеКновс: Ценим ваш оквир за борбу против угњетавања, препознајући да су одређена тела, зато што су бела, мршава, без инвалидитета, традиционално женствена, итд. сматрају се идеалним и имају одређену количину привилегија. Можете ли да објасните како се то односи на неутралност тела?
ЈК: Ваше тело једноставно јесте, неутрално је и не значи ништа о вашој вредности или вредности или ономе што заслужујете. Али проблем је у томе што је живот у друштву које ће вас третирати другачије на основу вашег изгледа то што сте неутрални према телу не мења да ћете доживети веома различите третмане и могућности на основу величине вашег тела, облика и изглед. Ради се о препознавању ко је крив за та негативна искуства - већина нас криви себе или своја тела, јер су нас тако учили. Ово је идеја која је попут „Ако сам дебео, а људи ме лоше третирају, то је моја грешка, јер сам дебео“. Али у реалност са радом на неутралности тела можете све то да демонтирате и будете у могућности да кажете: „Ја сам дебео и бити дебео је у реду, и нормалан. Иако мрзим да ме људи третирају негативно, сваки пут када ме третирају негативно, признајем да је то била њихова грешка, сами људи и системи угњетавања које они подржавају.”
СхеКновс: Хвала вам што сте поделили свој пут родног идентитета у првом поглављу Боди Неутрали како то утиче на туђу и вашу властиту перцепцију вашег тела. Можете ли говорити више о свом небинарном идентитету и како је то утицало на ваш рад са неутралношћу тела?
ЈК: Неки од радова на неутралности тела су у томе да дозволите да се ваш идентитет види и изрази на другачији начин. То може изгледати као да људима кажете какве активности радите и да кажете људима ко сте, уместо да тражите од свог тела да то уради уместо вас, што може да скине притисак са вашег тела.
За мене је бити небинарни веома сличан. Имао сам небинарног клијента, тачно када је језик ушао у мејнстрим - и урадили смо све то око тога зашто су мрзели своје тело и облине. Свело се само на чињеницу да су желели да изгледају андрогено како би људи разумели њихов родни идентитет. Када смо то схватили, постало је тако лако креирати задатке који би скинули притисак са тела. Уместо тога су почели да се представљају својим заменицама. Имао сам то у глави кад сам изашао - осећам се као да сам благословено прескочио део у коме сам имао тај осећај где сам желео да будем супер без облина и андроген, јер сам се помирио са тим пре било каквог тог језика постојао. Тако је кул моћи само да препознам, ово сам ја и могу да користим своје речи да то урадим. Тренутно изгледам посебно женствено, али схватам да то ништа не значи - само кажете људима ко сте и тражите од њих да то поштују.
СхеКновс: Било је много више видљивости транс и небинарних људи у нашој култури, што изгледа да је то један од разлога зашто је било толико напада на транс права и здравствену заштиту недавно. Када је право на доношење одлука о свом здрављу и свом телу доведено у питање у одређеним државама, како људи могу практиковати здраву телесну неутралност и брижан разговор са собом?
ЈК: Када је у питању самопотврђивање и брига о себи, то је препознавање да „нисам ја проблем“ и не дозвољавање да то постане извор срама, што може бити заиста тешко. Понос је исто што и неутралност тела - ја сам добар, нормалан и здрав и заслужујем да постојим и да се не кријем, а системи који постоје су погрешни и насилни. Такође, брига о себи укључује постављање граница у које просторе идете и какав третман толеришете.
Друга ствар коју бих рекао о томе је враћање истини. Омогућава нам да будемо радознали о родном изражавању. Када почнете да заиста истражујете, видите да се ствари веома брзо распадају. Зашто мушкарци не могу да носе хаљине? Небинарни и транс људи раде најсјајнији посао, играју се и истражују, и то је много хладније него да се придржавају онога што им је дато. Неутралност тела говори да овај аспект вашег физичког идентитета не говори ништа о вама, да се само играте и изражавате.
