Последњих недеља раскрсница два вирална разговора о губитак тежине, култура исхране, а гојазност у детињству је оставила моју психу у шоку. Као миленијумски родитељ који се 20 година бори са поремећајем у исхрани и пати од про-ана и тинспо културе касних '90-их и раних година, мој нервни систем је претерао. Видим како ми се зидови затварају. С једне стране гледа токсичну културу у којој сам постао пунолетан; с друге стране стоје моја деца, која још нису довољно стара да критички тумаче збуњујуће поруке о телима и здрављу, али чији здравствени радници се упућен да препоручи дијете за мршављење, лекови и операције за децу.
У овом ескалирајућем дискурсу, кретање кроз мој флуктуирајући опоравак погоршава моју родитељску анксиозност и покреће мој здравствени статус. Упркос добицима покрета позитивности тела и неутралности, чини се да их никада нисмо напустили И2К вредности у ретровизору. Након објављивања ААП-ових смерница за лечење гојазности у детињству, и интензивне фасцинације нови лекови за мршављење, питам се сада више него икада да ли ће наше друштво икада превазићи свој анти-мас склоност. А када се суочи са статистиком као нпр
две трећине деце која се боре са имиџом о телу, замрзнуо сам се у одбрамбеном хитном положају, очајнички желећи да заштитим своју децу од истих дебелофобних друштвених услова које сам искусио.У јануару, ААП објавио нове смернице за лечење гојазности у детињству. Његове ажуриране агресивне препоруке укључују лекове за мршављење и баријатријску хирургију за неку децу од 12 година - што се преводи као препорука дијета за мршављење за отприлике сваки трећи адолесцент.
„Када сам прочитала те речи, срце ми је стало“, каже Мег Ст-Есприт, која је недавно написао есеј о њеној баријатријској хирургији и како она информише њене родитељске изборе према новим смерницама ААП-а.
„Иако не жалим нужно због своје операције, жалим због сваког негативног коментара и срамотног стереотипа који је довео до тога. Култура исхране која је прожимала сваки аспект мог детињства довела ме је до те тачке - и до живота поремећене исхране која је сломила моју способност да имам било какав здрав однос са храном.
Имао сам сличан осећај застоја срца док сам читао а недавна карактеристика из Рез, који је истакао употребу Оземпиц да постигне циљеве за мршављење, проглашавајући га „статусним симболом, а не леком“. Узнемирујуће, суморан, и депресивно су само неке од реакција широм интернета као одговор на чланак под називом „Живот после хране“. Функција је фокусирана на ињекционо лечење дијабетеса и такозвани лек против гојазности, Оземпиц, дизајниран да регулише инсулин, снижава ниво шећера у крви и сузбија апетит.
Био сам упозорен да га не отварам; Требало је да послушам тај савет. Док комад покушава да осветли оно што писац и други виде као забрињавајући тренд, иронично резултат је скоро ефекат сличан Стреисанд за оне од нас у различитим фазама опоравка од поремећаја једење. Према саговорницима, повећан ризик од рака не би био тако лош ако би значио да су мршавији, а гладовање ноћу није тако лоше пошто би могли да „попију мало чаја и можда узму Ксанак и спавају“. Ово звуче као одломци из мог ЛивеЈоурнал-а отприлике 2002. када сам био невероватно болестан.
„Упркос годинама терапије у комбинацији са урањањем у депрограмирање пристрасности против масти, моје мисли су се брзо помериле са Ово је невероватно забрињавајуће до Питам се како би било пробати.”
Упркос годинама терапије у комбинацији са урањањем у депрограмирање пристрасности против масти, моје мисли су се брзо помериле са Ово је невероватно забрињавајуће до Питам се како би било пробати. Стварност која искривљује ум навигације поремећајем у исхрани је попут живљења са антропоморфизованом верзијом цртани ђаво и анђео на супротним раменима, шапућу ти на уво, боре се за контролу над наративним.
Неки су позвали карактеристика за промовисање штетне реторике о гојазности; други у потпуности инсистирају на томе промашио циљ фокусирајући се на људе који илегално набављају Оземпиц уместо да га лекари преписују за мршављење, што доводи до несташице за оне за које је медицински индикован. Платформисање искустава мале групе не-гојазних и, по свему судећи, финансијски привилегованих људи са никакви физички здравствени проблеми у вези са одобреном употребом лека нису били само кратковиди већ и непотребни и безобзиран. Без даха медијско извештавање о „откривеним тајнама“ да останете мршави било је нешто за шта сам био сигуран да смо оставили у прошлости. Јасно је да смо га једноставно препаковали.
Из перспективе родитељства, не могу а да не повежем тачке, препознајући обрасце унутар еволуције већег културног разговора, што ме враћа на оне нове ААП препоруке. Специјалисти за поремећаје у исхрани били су огорчени и брзо реаговали, одлучни да расветле бројне контрадикције и неадекватности извештаја. Они кажу ове нове смернице ће имати „изузетно негативан утицај на односе деце са храном и њиховим телима“, изражавајући озбиљну забринутост због патолошке тежине деце, очекиваног раста и развоја.
Писац и истраживач Раген Цхастаин каже да је читав оквир препорука суштински погрешан. У недавном посту Субстацк-а, она пише, „они пропуштају да помињу да (наводне) здравствене користи можда немају никакве везе са врло малом променом величине.
Такође на челу ових дискусија је аутор и Фаза одржавања ководитељ Обри Гордон, који је, заједно са ководитељем Мајклом Хобсом, дубоко заронио у препоруке за последњу епизоду њиховог подкаста. Слажући се са Честејном да ААП у потпуности недостаје, Гордон каже: „Своди се на нешто тако очигледно и подло: „Заиста смо забринути за здравље ове деце. Дакле, не гледамо на њихово здравље. Само гледамо колико су дебели.'
Ово је суштина питања. Не може бити никаквог прихватања тела под таквим условима које су поставили ААП и култура у великој мери, делимично ојачана овим претераним и безобзирним трендом опсесије Оземпиком. Презасићени смо порукама које појачавају губитак тежине као коначно решење. Деца ово интернализују по номиналној вредности. Они не могу, до одређеног узраста, да раздвоје разговоре у којима је величина тела кључни показатељ њиховог здравља од осећаја успеха и осећаја успеха. неуспех или добро вс. лоше. Чак и код старије деце, попут тинејџера, њихов осећај за себе је још увек неразвијен. Једном када деци представите ове идеје, нема поништавања, нема повратка.
„Засићени смо слањем порука које појачавају губитак тежине као крајње решење. Деца ово интернализују по номиналној вредности.”
И као што Гордон каже, „због наших сукобљених [осећања] као одраслих по овом питању, деци шаљемо дубоко супротстављена упутства. Обучавамо их да имају конфликтне односе са својим телима, храном коју једу, а понекад и члановима породице и здравственим радницима."
То није порука коју желим да пошаљем својој деци. То није порука коју желим да моја деца објављују у својим групама вршњака или да носе са собом до краја живота док се њихова тела мењају, развијају, флуктуирају и старе.
Дакле, шта родитељи да раде када се суоче са спознајом да наша култура није напредовала на било који значајан начин? Било је лакше игнорисати када је стављено на насловнице часописа са којих сте могли да скренете поглед. Али Интернет је све то променио. И иако нам наше навике претраживача и алгоритми друштвених медија омогућавају да се заштитимо од одређеног садржаја, наша контрола иде само тако далеко, посебно у погледу наше деце.
Можда је део одговора да платформе издају упозорења о садржају - као што су радили за дезинформације о вакцини - за штетне садржај поремећене исхране у вези са исходима јавног здравља, занимљива идеја дијететичара Ницоле Громан и Јацлин Лондон на подцаст Тхе Бусинесс оф Веллнесс. Пошто су гиганти друштвених медија попут ТикТок-а „нови таблоид“, ово се чини разумним размотрити.
Остали делови слагалице укључују усвајање нових филозофија о исхрани - да у потпуности променимо наш оквир. Као Џенифер Андерсон, специјалиста за исхрану деце и оснивач Деца једу у боји, каже, „прво што можемо да урадимо је само да кажемо лепе ствари о свом телу пред малишанима и предшколцима. Такође можемо неутрално говорити о храни, и не морамо храну називати добром или лошом, здравом или нездравом."
Склапање мира са храном и проналажење слободе у храни, концепти Громан расправља, значи да храна може престати да буде извор анксиозности и кривице. Ово је део ширег оквира ослобођења тела, који најављују људи попут Цхрисси Кинг, аутор Пројекат ослобођења тела. Као она објаснио Есенција, ослобађање тела је „идеја да смо инхерентно вредни зато што постојимо. Заслужујемо поштовање, љубав и уважавање и захвалност, без обзира на одраз који видимо у огледалу.”
Ослобођење тела за све је крајњи сан. Надам се да ћемо једног дана стићи тамо.
Ако ви или неко кога волите патите због поремећаја у исхрани, поремећеног вежбања или опсесивних мисли у вези са губитком тежине, нисте сами. Можете да предузмете кораке да добијете помоћ тако што ћете контактирати НЕДА-ина линија за помоћ за поремећаје у исхрани на (800) 931-2237.
Пре него што кренете, погледајте наше омиљене цитате који ће вам помоћи да инспиришете здраве ставове о храни и телима:
