Када сам се удала за тату своје ћерке, родом из Обале Слоноваче на Западу Африка, једна од мојих највећих радости дошла је од сазнања да ће моје девојчице (сада 8 и 10 година) стићи до научите о афричкој култури. Не говорим о стварима које учиш у књигама. Мислим на језик, храну и понос који произилази из ког племена потиче ваш пра-пра-пра-деда. Претпостављао сам да ће ово одушевити и моју децу, али није ишло на тај начин. И сада, више него икад, желим да моја деца буду образована - и поносна - на своју културу.
Али уместо да науче како да праве афричку пилетину од путера од кикирикија, радије би пржили корејску пилетину од ђумбира и меда. Заборавите афро ритмове; они су тимски К-поп до краја. Иако волим што могу да цене друге културе, проблем је када их све ставе изнад својих.
Није тајна да ни историја, ни друштво, ни медији нису били љубазни према томе људи афричког порекла. Тако да је мој посао да се побринем да моје девојке знају
„Свака кожа је лепа“, рекао сам им, „али ја стварно волим тамнију кожу као што је ваша.
Ставио сам тамну кожу на постоље у нашем дому, јер се надам да ће се и њима допасти ако знају да га мама воли.
Pogledajte ovu objavu na Instagramu
Објава коју дели Ерицкка Си Саване (@ерицккасисаване)
Добио сам супротну поруку као дете од своје баке, црнкиње веома светле пути са природно равном косом; Сећам се да је шапнула својој пријатељици да ми је коса „пелена“. Неукус је био толико опипљив да сам одмах схватио да моја коса није само „лоша“ – била је увредљива за њу.
Када сам изашао у свет и видео ту поруку појачану сликама црнки са распуштеним локнама и равном косом како побеђују, знао сам да је у праву. Требао би ми проклето цео живот да схватим да је све то само срање.
Ево ме, покушавам да поништим све то за своју децу. Недавно, када су моје девојке свирале свом вољеном К-попу, спремао сам се да им дам још једна лекција из историје црнаца када ме је моја најстарија ћерка прекинула са уздахом: „Знам, ова музика долази из Р&Б-а, само нас копирају“, рекла је огорчена. Иако сам био срећан што знам да ови мали ниткови заиста слушају, нисам могао а да се не осјећам као Грим Реапер који се добро проводи. Да ли превише харам црначком културом?
Посегнем до једног од мојих најбољих пријатеља да видим да ли зарађујем превише од свега овога. Она је црна Канађанка, удата за белог Босанаца, живи у Србији, са две ћерке истих година као моја. Да ли се осећа као да се такмичи са другим културама?
„Апсолутно“, каже она уз смех. „Моја деца су фасцинирана јапанском културом. Они воле све гејше, могу да једу суши цео дан, а мој најмлађи све једе штапићима.
Pogledajte ovu objavu na Instagramu
Објава коју дели Ерицкка Си Саване (@ерицккасисаване)
Кад мало боље размислим о томе, Ја сам мислила, прошле недеље мој најмлађи је јео Фроот Лоопс штапићима.
„Природно је да деца прате сјајни пени“, наставила је, „тако да ће друге културе увек изгледати узбудљивије од наше.
Она има право. Био сам спреман да напустим целу своју религију док сам одрастао када сам схватио да је католичка црквена служба мог пријатеља готова за 45 минута док је моја баптистичка црква трајала четири сата. Толико о културној лојалности. Па сам питао свог пријатеља: Како се она носи са незаинтересованошћу своје деце за црначку културу?
Она ми каже да одржава културу живом на забавне начине, попут плеса (иако има две леве ноге) и свирања џеза. У ствари, недавно се охрабрила када су њене девојке затражиле да чују џез док су се школовали код куће. (Ово је било након што су већ слушали класичну музику коју сматрају „досадном“, али ипак: желели су џез.)
Размишљам о томе како уопште не пуштам много музике у нашој кући, што је одступање од начина на који сам одрастао. Моја мама нам није држала предавања о томе колико је соул музика сјајна; показала је то тако што је ударила Земаљски ветар и ватру, Браћу Ајли и Чака Кана. Пре неки дан ме је моја најстарија ћерка питала да ли је Чака Кан Пакистанац. Тако да очигледно не радим свој посао овде.
Можда је проблем у томе што говорим о нама наспрам. њих, када моја деца не би требало да бирају. На пример, суши је мој омиљена храна, такође; то не значи да не волим и зеље. Прождирао сам књиге о Холокаусту; то не значи да ме није брига за ропство. И погодите шта? Ја сам црнкиња која не полуди кад год видим Бијонсе. Али, да, још увек долазим на роштиљ.
Тако да ћу од сада усвојити правило „покажи, не причај“: то једноставно значи да ћу веровати да, све док излажем своје девојке њиховој сопственој култури, могу мање да причам. И они ће бити сасвим у реду.
Ове Црне и бирацијалне лутке нису само прелепе; они су такође важни.
