ABC-jeva nova biblijska drama O kraljevima i prorocima је у великој мери било критичари критиковали као „мачеве и сандале“ — вртоглави свет епске драме који не успева да постигне оштро нацртан наратив емисије са којом се више пута пореди, Игра престола.
У случају да сте пропустили, емисија прати краља Саула док покушава да уједини 12 племена Израела. Када му пастир/лаутиста пређе пут у лику младог Давида, пророк Самуило повлачи Саулов благослов. Као што сада знамо из тизера следеће недеље — а такође и из Библије — Давид је будући краљ.
Али док се многи главни ликови до сада осећају разводњено или претерано, један лик је постигао довољно емоционалног улагања да би гледаоци створили снажно мишљење: Саулова жена, краљица Ахиноам.
Више:O kraljevima i prorocima је верска емисија која неће летети са хришћанима
Različite kritike i rezimei opisali su je kao spletkarsku ili manipulativnu. Насликана је као жена гладна моћи која само покушава да повуче конце као да је господар лутака свог мужа. Očigledno, ona se pojavljuje kao polarizirajući lik.
Гледајући вечерашњу епизоду, нисам могао а да се не запитам, да ли би се Ахиноам сада сматрао тако недопадљивим? И што сам више гледао, све сам више осећао да је гледаоци гледају кроз анахроно сочиво.
На многе ствари које Ахиноам ради не би се љубазно гледало у давна времена. У ствари, некима вероватно не би ни било дозвољено. У то време, жене су још увек сматране грађанима другог реда. У ствари, мање од тога - ми смо у суштини били имовина или роба.
Од жена се није очекивало да имају глас.
Дакле, када се Ахиноам умеша током посебно напетог састанка племена вечерас да говори у име свог мужа, сматра се да је прорачуната.
Заиста, међутим, сматрао сам да је тренутак био прилично оснажујући. Била је у стању да артикулише потребе свог народа на начин на који краљ није могао да управља. Учинила ми се као снажна и способна жена која стоји непоколебљиво док се суочава са морем љутих мушкараца.
Наравно, она понекад делује строго према својим ћеркама. Чини се да је то у складу са идејом да је она чврста јер мора да буде - за жену у а позиције моћи, свака мекоћа за то време била би протумачена као инфериорност или слабост.
Наравно, Ахиноам је вероватно створила највише контроверзи на крају епизоде када је запросила и потом легла у кревет Давида, човека на кога се њена најмлађа ћерка очигледно заљубила.
Гледаоци ће је вероватно исмевати због овога, али хајде. За почетак, њен муж отворено живи са својом конкубином и рутински одлучује да је уведе у свој кревет уместо краљице. За Саула, Ахиноам је политички пион или носилац моћи.
Дакле, у наизгледном тренутку рањивости, она посегне за мушкарцем у коме види нешто пожељно. Што се тиче везе између Давида и њене ћерке, исправите ме ако грешим, али не знам да ли Ахиноам схвата шта се тамо спрема.
Комплексна жена која је сексуално ослобођена, паметна и јака? Данас би вероватно била означена као лоша или феминисткиња. На њу би се по свој прилици гледало у повољном светлу (барем део њеног лика који смо до сада видели; остаје да се види да ли ће она постати заиста подла).
Да ли чињеница да Ахиноам долази из Библије имају даљи утицај на негативну перцепцију њених поступака? Ако би се ова емисија одиграла у данашње време - замислите Ахиноам као политичку фигуру - да ли би се она и даље сматрала тако поларизованом?
Занимљиво је погледати уназад и размотрити како је проток времена променио наратив о томе шта се сматра прикладним понашањем за жене.
Све ово да кажем да некако копам Ахиноам. Као модерна жена, дивим се њеној дрскости и питам се како би историја изгледала да је више жена дозвољено да савијају своје или им се придаје дужна заслуга за достигнућа која је њихова наклоност омела мушкарце у њиховој живи.
