Када Хиспаниц Херитаге Месец почиње 15. септембра, имам нека предвиђања. Као и обично, биће А) у великој мери игнорисана, Б) повремено коришћена од стране политичара и просветних радника да надокнаде сва времена која су заборавили о значајном делу популације, и Ц) полазна тачка за људе да разговарају о томе колико је термин застарео и нетачан „Хиспанац“ је. Да не помињемо чудан начин на који је неко одлучио да „месец“ почне средином једног месеца, а заврши се средином другог?
Као мама, прихватићу све то, а онда ћу то потпуно одбацити. Ове године ћу искористити Месец Хиспанске баштине за моје потребе, да васпитај мог сина на баштини он и ја смо у опасности да прођемо кроз прсте.
Дакле, да, „Хиспанонац“ је незгодан начин да се групише група људи из тако великог региона свет заједно са једном земљом која их је колонизовала, поробила, силовала и украла земљиште. Ако ћете се према свима односити као према групи, много је боље изоставити Шпанију из тога (и веровати ја, они су у реду са тим) и иди са још једном помало бесмисленом, али много музичкијом речју као што је Латино. (Или, наравно, користите латиницу ако желите, али волео бих да можемо да будемо инклузивни у нашем значењу, а да не морамо да завршавамо реч на тако чврст сугласник.)
Погледајте ову објаву на Инстаграму
Објава коју дели Ел Мусео дел Баррио (@елмусео)
Поред непрецизног језика, ту је и чињеница да Латиноамериканци нису монолит. Шта перуанац који говори само кечуа има заједничко са Кубанцем који говори само шпански и другом генерацијом Порториканца који говори само енглески? Ако сте морали да изаберете једну ствар, то је вероватно чињеница да бели Американци мисле да смо сви исти.
Иако је толико различитих народа обухваћено том једном дефиницијом, читав живот сам покушавао да будем Латина док се никад не осећам као да „бројим“. Моја мама доминиканка ме је одгајала на меренгуе музици, платаносу и пиринчу и пасуљу. Рекла ми је да смо Хиспањолци, јер су је људи тада тако звали. Али нисам добио њену коврџаву тамну косу или очи боје лешника, и она ми се обратила самона енглеском док нисам стигао на колеџ. Ипак, широм Латинске Америке има плавооких људи светле пути. Има Мексиканаца којима је шпански други језик. Те карактеристике би требало да ме само дисквалификују у очима аутсајдера.
Ако кажем људима да сам Латина, они се смеју. Ако им кажем да сам доминиканац, смеју се гласније. Чињеница да ме је одгајала у претежно белим четвртима претежно белих предграђа чинила је друге детаље мог одрастања више отуђујућим него обједињујућим.
Када сам дошао на колеџ у Њујорку, отишао сам на неколико првих састанака свих састанака латино и доминиканске групе афинитета. Онда сам се удаљио, превише стидљив да смислим како да се уклопим са децом која су одрасла у градовима, одрасла говорећи шпански, одрасли суочени са расизмом. И са посебном пристрасношћу стидљиве особе, нисам се трудио да узмем у обзир да остали чланови нису сви исти једни као други више него што су били исти као ја, и да нисам била једина стидљива особа тамо. Уместо тога, заронио сам у књижевност на шпанском језику и научио да се повежем са својом културом и свим осталима у региону, путем речи. Ишао сам у школу две миље од Вашингтон Хајтса, а нико од мојих пријатеља са факултета није доминиканац.
Погледајте ову објаву на Инстаграму
Објава коју дели Морганне Гарциа (@гарциатеацхесмусиц)
И сада, ево ме, са веома светлим, плавооким сином од 7 година, и тражим шансу да поправим грешке мене од 17 година. Витх моја мајка је отишла, морам да се окренем спољном свету да га научим о овој култури коју сам скоро изгубио. Зашто не бисте користили Месец латиноамеричке баштине као алат за ову сврху — колико год да је неспретно назван?
Ево мог плана: Куповаћемо књиге од Листе за читање Месеца латиноамеричке баштине. Наћи ћу делове из музејских програма, нпр овај из Смитсонијана, да ће му бити забавно. Гледаћемо видео записе о. 15. септембра, на дане независности Костарике, Салвадора, Гватемале, Хондураса и Никарагве, потражићемо традиционалне ношње сваке земље и слушати њихову музику. Урадићемо исто за Мексико 16. септембра и Чиле 18. септембра. Радићемо на шпанским апликацијама за игре док он коначно не пристане да ми дозволи да га упишем у реал онлајн курс шпанског језика.
Hoćemo li proslaviti takozvani Dia de la Raza, aka Kolumbov dan? Не баш. Ali potražiću fotografije umetničkih dela naroda Taino, koji su zbrisani ubrzo nakon što je Kolumbo iskrcao svoje brodove na ostrvo koje je na kraju postalo domovina moje majke. Говорићу о томе како у мојој нема трагова њихове крви — ако је веровати тесту АнцестриДНК — али има робова и Шпанаца који су их пратили. Можемо се упустити у мрачну историју онога што су наши преци чинили и трпели, и кроз шта данас пролазе други попут нас, а не као ми.
Ali kako ću preduzeti sledeći neophodan korak koji nikada nisam uradio, pronalazeći način da upoznam svog sina sa drugim dominikancima i latinoamerikancima IRL? Moja superamerikanizovana proširena porodica to više ne seče. Мораћу да прогутам своју стидљивост и почнем да разговарам са другим родитељима у комшилуку са којима никада раније нисам разговарао. Ne znam šta ću reći. „Ја сам такође Латиноамериканка, па могу ли наша деца да буду пријатељи због нашег ’Хиспанског наслеђа‘?“ ne izgleda baš kao dobar scenario za praćenje. Мораћу да смислим нешто. Клинац не заслужује да се четвртина себе топи у заборав само зато што његова мама има социјалну анксиозност.
Ako imate bilo kakvu ideju za mene, tako sam otvoren za predloge. У међувремену, ми ћемо овде читати неке књиге.
Ове прелепе sve dečje knjige prikazuju obojene dečake.
